Рассказы и сказки

Признаюсь, люблю сказки Виталия Бианки, они у него получались какими-то тёплыми и родными, насквозь русскими, хотя сам Виталий Валентинович был по генеалогии не совсем русским человеком, у него имелись немецкие, швейцарские и итальянские корни, но душа ему досталась совершенно русская. К писательству он пришел не сразу, сначала поучился в университете на физика, потом был среди тех, кто стоял у истоков отечественного футбола, и даже в составе команды "Унитас" выигрывал футбольный кубок Санкт-Петербурга. В годы гражданской смуты и покомиссарить успел, и в эсерах походить, и в колчаковской армии повоевать, правда, оттуда дезертировал. Потом был заложником в годы красного террора, ссыльным в качестве бывшего эсера, но заступничество Горького уберегло его от лагеря.

Интересно происхождение его фамилии, его дед-немец был Вайс, он к тому же был оперным певцом, и перед гастролями в Европе импресарио настоял, чтобы незвучная на его взгляд немецкая фамилия была заменена на итальянский аналог, так появились Бианки. Но самого Виталия Валентиновича эта фамилия тяготила, ему хотелось быть "поближе к народу", поэтому после революции он поменял её на русский аналог: Белянин, потом решил вернуть Бианки, да в результате так и остался на всю жизнь Бианки-Беляниным, хотя читатели знают его исключительно под "итальянским" брендом.

Сказки у Бианки все посвящены русской природе, нашей родной средне полосе, а в героях ходят обитатели русских лесов. Хотя, наверное, это не совсем правильно, не только лесов, но и водоемов, полей, лугов, вообще, любая живность, без всяких исключений, может стать героями любой сказки писателя, тут и птицы, рыбы, и комары. В этом отношении его можно считать наследником творчества предшественника - Дмитрия Мамина-Сибиряка, автора "Сказочки про козявочку".

Но, как все сказочники, Бианки писал на самом деле про людей, просто транслируя человеческие проблемы в придуманный животный социум, он показывал своим юным читателям модели поведения и подсказывал решение сложных жизненных ситуаций.

В "Красной горке" мы имеем дело с парой воробьев, обладающей диаметрально противоположными характерами; у самочки Чирики нрав покладистый, спокойный, а вот её муженек - Чик - настоящий холерик, задиристый, неуживчивый, нахальный, можно даже сказать, хамоватый. В результате он перессорился со своим воробьиным племенем и оказался в числе "эмигрантов", увлекая в странствия и молодую жену. Но Чирика оказалась настоящей декабристкой, и ринулась в омут приключений за любимым.

Но, на чужбине счастье никого не ждет. даже воробья, пришлось паре хлебнуть лиха лихого. А тут еще рыжий толстый котяра положил на неприкаянную семейку глаз, и хоть поймать воробьев ему из-за неуклюжести не получалось, зато гнезда их разорять и яйца с не вылупившимися птенцами жрать он здорово наловчился.

Сила в коллективизме - учит автор! Пока Чик и Чирика пытались жить обособленно - единоличниками - ничего у них не получалаось, а когда они вступили в колхоз ласточек-береговушек, то всё у них получилось, и от кота - врага птичьего народа - отбились общими усилиями, даже щеглы и пустельга атаковали рыжего разбойника, когда он пытался снова разорить воробьиное гнездо, и птенцов, наконец-то, вывели. Так что, вступай в колхоз птичье крестьянство, и всё будет у тебя хорошо!

Вот сел я писать отзыв на одну из книг своего детства, а в это время подошел ко мне сын - студент Бауманки - увидел название произведения, да и спрашивает: "Это что, про академические задолженности?" И точно, ведь не сданные вовремя зачёты и экзамены у студентов тоже хвостами зовутся. Понятное дело, сын пошутил, но заодно выяснилось, что Бианки я ему в детстве и не читал, он больше требовал сказочного фэнтези - Волкова, Сухинова, Льюиса, адаптированного для детей Толкина, поэтому как-то обошлось без Бианки.

А вот в моем детстве он был в виде большой толстой книжки с зелёной обложкой, в которой были собраны самые известные рассказы и сказки автора. Надо признать, что я в детстве не был в восторге от этой книги, но почитать иногда её любил, и почему-то каждый раз это было летом или осенью, в мокрую дождливую погоду, по крайней мере, такие в моей памяти остались воспоминания - на улице обложной нудный дождь, а я сижу на остекленной веранде, укутавшись во что-нибудь тёплое и читаю про всякую живность, которая в традиции Бианки, как правило, заканчивает свои приключения довольно трагично.

Не стала исключением и героиня этой истории - муха, которая решила обратиться к человеку с просьбой о помощи в деле обзаведения хвостом. Муха, конечно, сугубо сказочная, ведь только такой мухе может прийти в её мушиную голову столь шальная и сумасбродная мысль. Муха - красава с эстетическими наклонностями, она же хвост мечтает завести для красоты. А вот человек, к которому она обратилась, оказался скучным и занудным сухарём, далёким от эстетического видения мира. Он послал романтически настроенную муху к разным зверям, птицам и рыбам выпрашивать хвосты. Ясное дело, он это затеял с умыслом, чтобы муха осознала, что хвост - это не предмет украшения, а незаменимый инструмент для его обладателя.

В общем, научил он муху уму-разуму, только непонятно зачем, потому что тут же послал её к корове, а та своим хвостом-мухобойкой любопытную муху и прихлопнула - снова история от Бианки закончилась смертоубийством главной героини. Вот сижу я теперь и думаю: что же в этой сказке главное - поучающая информация о полезности хвостов или выплывающая в финале мысль о бессмысленности и абсурдности жизни, о нецелесообразности образования. Я, конечно, шучу, но в каждой шутке, как вы знаете, есть доля...

Сегодня у Виталия Валентиновича Бианки - день рождения, прошло уже 127 лет с того года, когда он появился на свет. Я за последнее время написал уже несколько рецензий на сказки и рассказы этого оригинального автора, поэтому сегодня я просто не мог "промолчать".

Следует отметить, что автора можно отнести к "детям зимы", известно, что в эту категорию попадают все, кто родился в декабре, январе и феврале. Это те самые три "белых коня", про которых поётся в фильме "Чародеи". Ну, и сам Бианки, конечно, - чародей отечественной литературы о природе. А еще - чародей детской литературы. Поэтому я искал такой рассказ, действия в котором происходили бы зимой, и первый из тех, о которых я вспомнил, это "Снежная книга".

Эту книгу на лесном снегу пишут сами звери, автор рассказывает и показывает как по следам, оставленным на снегу, можно восстановить картину того, что происходило тут некоторое время назад. Читая следы зайца и лисы, Бианки рисует остросюжетную, почти детективную, историю их взаимоотношений. И читатель, особенно, если он юный, начинает дико сопереживать зайцу, ведь он такой белый и пушистый, такой уютный. Так хочется, чтобы зайчик спасся от острых зубищ лисы. И, кажется, следы говорят о том, что зайчишке это удалось.

Но Бианки не был бы Бианки, если бы в его истории всё закончилось благополучно - трагизм почти неизбежный элемент его рассказов про природу. Поэтому в последний момент на пне появляется хитрый филин, который тоже оставляет на снегу следы взмахов своих крыльев. И как раз здесь обрываются зайкины следы, а автор так невинно заявляет - заяц улетел в лес.

Помню, я отказывался верить, что такого хорошего зайчика убил коварный филин, раз написано "улетел в лес", значит, заяц так далеко прыгнул, что не видно его следов. Мой заяц продолжал скакать по зимнему лесу, дурача лис и филинов, но вот читать следующий рассказ Бианки уже как-то не хотелось. Может быть именно поэтому я читал относительно небольшую книгу этого автора несколько лет, от рассказа до рассказа проходили недели и даже месяцы...

Известен главный принцип эффективного обучения - учитель не должен в первую очередь научить ученика чему-либо конкретному, главная его задача - научить ученика учиться, вооружить его приемами и методами самостоятельной добычи знаний, умением анализировать и критически подходить к полученной информации.

В этом непростом процессе могут помочь и некоторые литературные произведения, рассказ Виталия Бианки "Сова" как раз к таким обносится. Он развивает мышление ребенка, позволяет усвоить не очевидные для неопытного читателя связи. Можно даже сказать, что рассказ является довольно таки качественным тренажером по развитию понимания причинно-следственных связей, осознанию того, что каждое действие создает условия для последующих событий.

Ребенок убеждается, что герой сказки - старик, отвергнувший дружбу мудрой совы, проявляет недальновидность и непростительную глупость. Ну, да, он пожалел для совы чая с молоком, которым каждый вечер обпивался, думая, что уж он-то - старик - от совы никак не зависит и его недружелюбие на нем никак не отзовется. Но, не тут-то было, сова перестала ловить мышей, мыши разорили гнёзда шмелей, шмели перестали опылять клевер, корова, оставшись без клевера, перестала давать молоко. Вот она цепочка взаимосвязанных событий, которую не увидел старик.

Всё правильно и логично, но я бы на месте ребенка спросил: "А пока сова испытывала старика, чем же она питалась?" Понятно, что правильный ответ - летала на далекое поле другого старика и там ловила мышей. Но об этом в сказке ни слова, да и, если есть другое поле, так там, наверное, и своя сова есть - конфликт интересов неизбежен. Так что далеко не все последствия предусмотрел автор, ну, да ладно, не буду занудствовать, это же сказка, а не научная работа.

Фраза, вынесенная мною в заголовок, завершает этот небольшой рассказ-сказку, по утверждению автора, это - пословица хантов - лесных людей. По сути весь рассказ является подтверждением этому мудрому наблюдению-заключению таежных охотников.

Повстречались посреди лесной реки Инквой-Бобер (это имя у него такое), и Хаттын-Лебедь (тоже имечко), и затеял гордый и спесивый лебедь потешаться над трудолюбивым бобром за то, что тот слеповат - на сто мелких бобриных шагов уже ничего не видит. Другое дело - он - лебедь, у него глаз острый и цепкий, от него ничего не укроется, а вот бобёр с таким неважным зрением быстро пропадет, такого "слепыша, охотники голыми руками поймают и в карман положат".

Ай, не торопись хвалиться, в этом мире всё не так просто. И пяти минут не понадобилось бобру, чтобы доказать лебедю его глупость, услышал он плёск воды от весла охотника ещё за три речных поворота, он и лебедя предупреждал, да тот не верил - не видать же никого. Слепой бобёр нырнул в воду и был таков, а лебедь только крыльями взмахнуть успел, да уже напрасно было - охотник был опытный.

Да, сказка учит прислушиваться к чужим советам, не кичиться и не бахвалиться своими достижениями и способностями, но уж больно неоправданно кровавыми иногда получались сказочки у Виталия Валентиновича, не жалел он своих героев, частенько они у него в финале гибнут ради заложенного автором смысла. А детям их жалко, они успели к ним привыкнуть, и тут такое...

Можно же было так придумать, что промахнулся старый охотник, лебедь отделался страшным испугом, но на всю свою лебединую жизнь запомнил науку, преподанную ему мудрым, хотя и подслеповатым бобром.

Кстати, о бобрах. Обратил внимание, что в тех редких случаях, когда они становятся героями литературных произведений, им всегда достаются положительные "роли", вспомните хотя бы мистера Бобра из "Хроник Нарнии". Вот что значит презентабельная уютная внешность и трудолюбивая натура.

Известная сказка Виталия Бианки о том, как бурундук и медведь поспорили - кто раньше увидит восходящее солнце. Автор сразу предупреждает, что позиция у бурундука послабее будет, потому что "маленькому с большими - знаешь как спорить: и выспоришь, да проиграешь", К тому и шло - медведь выбрал себе удобную позицию, сев лицом к востоку, чтобы не пропустить подъем светила, а меленький бурундук был вынужден сесть лицом на запад. Казалось бы, победа медведю гарантирована, но победил всё-таки бурундук, которому, может, и правда так повезло, а может, он просто похитрее был простоватого мишки, зная, что на вершине горы, которая стояла перед ним, солнечные лучи заблещут раньше, чем над горизонтом покажется само солнце.

Маленький зверёк выиграл у большого, как чаще всего и случается в сказках. Медведь обиделся не на шутку и хотел было прибить наглую мелюзгу, но бурундук успел выскочить из-под тяжелой медвежьей лапы. Правда, когти медведя всё-таки оставили на бурундучьей шкурке пять темных борозд, которые он и носит до сих пор.

Сказка простенькая - опыт, помноженный на хитрость, позволяет одолеть очень грозного соперника, по крайней мере в интеллектуальном плане. Тем более, медведя, который славится своей прямо-таки деревенской простоватостью и наивной доверчивостью.

Меня больше заинтересовало в этой сказке другое - имена личные зверей. Бурундук настойчиво называется Кузяром, а медведь - Инойкой. Каково происхождение этих личных имен, данных героям автором? Я искал ответы на этот вопрос в инете, и не нашел. Кто-то пишет, что Кузяр - это вариант имени Кузьма, а Инойка, мол, так в некоторых областях России называли пришлых людей, и это указание на то, что медведь неместный в этом лесу.

Только мне такие объяснения убедительными не показались. Зато, я с трудом, но припомнил, что когда-то давно, кажется, читал в каких-то комментариях, что Кузяр и Инойка - это названия этих животных у каких-то наших сибирских народов, то ли у хантов, то ли у манси, то ли у пермяков, то ли даже у алтайцев. Известно ведь, что Виталий Валентинович несколько лет прожил на Алтае.

Это рассказ. А если книга, то только детская, с большими картинками. Ну или в составе сборника. Я прочитал ее в рамках книг писателей-натуралистов. И основной задачкой для читателя является понять название.
Итак, в мире есть множество искусных строителей, которые строят дома без топора, без гвоздей, без перфоратора или шуруповерта. Боже, да даже без рук. Речь идет конечно же о фауне. Птицы строят гнезда, используя только клювик и свою слюну, тоненькие ножки. Они несут глину, палки, веточки, соломинки. И строят отличные теплые домики для своих птенчиков. И в этих домиках все благоустроено для деток. Тут и чисто, и тепло, безветренно и уютно. Вот как они могут! А вы все жалуетесь, что на что-то там не способны. Учитесь.

Обычно мне нравятся рассказы Бианки. Хотя в некоторых из них встречается очень уж негуманное отношение с животными. Вот этот рассказ как раз один из них.

Мораль рассказа хорошая - нужно быть смелым. Большинство страхов живут внутри самого человека. Ариша боялась мышей так, что даже в подпол не могла сама спуститься. Но когда пошла за ягодами в лес, то не испугалась медвежонка. Не подумала Ариша и про медведицу, которая рядом ходила и караулила своего медвежонка. Медвежонок на дерево залез и боялся спуститься, потому что девочка рядом была. А когда пришла обратно в деревню, то рассказала кого в лесу повстречала.

А дальше начало происходить то, что потребовало дополнительного разговора с дочкой о том, что так нельзя.

Мужики пошли на медведицу, которая даже не собиралась выходить к людям, а хотела лишь спасти своего медвежонка. В итоге медведице пришлось бежать, чтобы спасти второго своего малыша. А маленького испуганного "верхолаза" мужики сняли с дерева и подарили девочке как домашнюю зверушку.

Я понимаю, что рассказ был написан в 1950 году. И даже, если тогда никто не задумывался о нормальном отношении к животным, думаю, что не было нормой держать в доме хищное дикое животное, которое во взрослом возрасте может ударом лапы переломить хребет лосю.

Я не хочу делать скидку ни на год написания, ни на хорошую мораль, но что рассказ не оставляет равнодушным - это бесспорно)))

Серия «Странички-невелички» от издательства «Речь» преподнесла мне приятный сюрприз. Я купил несколько книжечек ради рисунков Генриха Валька, а заодно и другие, на которых остановился взгляд.

И вот вечером, читая их дочке перед сном, я понял, что вот эта «Первая охота» у меня была. И у жены была. Я помню вот эту выпь в камышах, вот этого удода и вот эту вертишейку. И жена помнит. Оригинал у меня не сохранился, поэтому я ее и подзабыл. Но мозг рисунки Евгения Чарушина помнит!

Иллюстрация Евгения Чарушина

Издательство «Детская литература» выпускало эти книжки умопомрачительным тиражом в 2-3 миллиона экземпляров (и даже 3,5 миллиона). Банально, но поэтому у детей было общее детство, они читали одинаковые, но при этом разнообразные книги.

Вариант же «Речи», чуть увеличенный в формате, пусть и прекрасен отреставрированными и цветооткорректированными иллюстрациями, вышел всего в 7000 экземпляров. Детей в РФ, конечно, меньше, чем в СССР, население же в два раза меньше, да и проблемы 90-х с демографией дают о себе знать. Но разница тиража в 300 раз несколько обескураживает.

Иллюстрация Евгения Чарушина

Как ни крути, детство у нынешних малышей если и будет общим, то не в книгах и не в воспоминаниях о них.

Рассказ про маленького мышонка, который только родился. Мышиное семейство вспугнули дети. Поймав мышонка, детишки посадили его на кораблик и отправили в плавание. Маленький Пик чуть не утонул, но все же смог доплыть до берега и постепенно становится очень самостоятельным. Учится спасаться от хищников, добывать себе еду и даже строит себе жилище.

Что мне нравится у Бианки - он не очеловечивает животных (хотя не во всех произведениях). Виталий Валентинович таким образом преподносит факты о животных, что их жизнь в естественной среде обитания становится интересна для детей. Хотя некоторые моменты несколько жестковаты, но Бианки - это про природы во всей ее красе и немного кровожадности.

Не только ребенок, но и взрослый читатель проникнется сочувствием к храброму, но вместе с тем такому беззащитному мышонку. А вот к людям, которые встречаются в этой сказке, точно положительных эмоций не испытываешь... Особенно к мальчику. Посадить маленького мышонка на "кораблик" и пустить по реке просто потому что испугался? Так себе поступок. Девочка хотя бы переживала за то, что они с братом сделали.

И даже немного жалко, что рассказ заканчивается тем, что мышонок вновь прибегает к этим детям-мучителям. И они принимаются вновь "ставить опыты" над животинкой, на этот раз более человечные, но всё же.

PS: Этот рассказ для дошкольного возраста и немного удивляет отсылка автора к книге "Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо")) Но с другой стороны - почему бы и нет?))