"Жили-были..."

Конечно все мы знаем, что пересказов детских сказок, особенно таких как "Теремок" существует несколько. Каждый из уважающих себя русских фольклористов пересказал "Колобка", "Репку" и многие другие сказки. Но вот то что для меня существует одна, единственно правильная, которую мне читали в детстве, было достаточно интересным наблюдением. Я просто не угомонилась, пока не нашла именно ТОТ САМЫЙ вариант. Это оказался пересказ Булатова.

Для сравнения - в пересказе Толстого "поселенцев" значительно больше, там и муха-горюха, и комар-пискун, теремок представляет собой горшок, а прозвища животных звучат не совсем привычно (мышка-поскребуха), а самое главное - никакой примиряющей стройки в конце нет, теремок разрушен - пунто. У Булатова сказка звучит для меня ближе и роднее, мышка-норушка и зайчик-побегайчик - персонажи из моего детства. А дружная стройка - символ того, что вместе можно отстроить дом. Символика конечно наивная, но такая знакомая.

Если останавливаться на иллюстрациях, то они достаточно информативны, приятны глазу. Сам теремок у Елисеева этакий Нойшвайнштайн на русский лад. А самое главное - можно считать "поселенцев", чему собственно и учит эта старая сказка.

С точки зрения, так называемых, традиционных ценностей, с которыми сейчас носятся все, кому не лень, как с писаной торбой (хотя никто толком не знает, что это такое, поскольку ни чёткого определения, ни юридических терминов соответствующих этому понятию не существует) — сказка «Репка», выглядит достаточно добротной иллюстрацией того, как важна семья, взаимовыручка и солидарность! Не так ли? Но давайте абстрагируемся от идеального коня мироустройства в вакууме. Не надо быть девяти саженей во лбу, чтобы понять: Жучка скорее всего гоняет кошку, а кошка при каждом удобном случае без лишних слов сожрёт мышку. Идиллия взаимопомощи начинает покрываться трещинами, не так ли? Так о чём эта сказка? Что все друг другу помогают? Ну, ребят, это не правда, все друг другу обычно мешают! Потому, что все хотят достигнуть успеха, а это практически невозможно сделать не за чей-то счёт. Вам помогут только ваши друзья, родные, союзники. Очевидно, что кошка, Жучка и мышка не союзники — их в данной сказке использовали: кошка потом сожрала мышку, а Жучка отгрызла кошке хвост. А внучку заезжий хахаль в город увёз, поматросил и бросил. Помыкалась она там и сям, горемычная, в театральный не поступила и стала, скажем, танцовщицей. А деду с бабкой потом на одной репе думаете сладко жилось? Единственный праздник, наверное, и был — колобка из предыдущей рецензии испечь. Да, и то, если по сусекам было чего намести. Вот такая, братцы и сестрицы, мораль.

UPD: Между прочим, даже чиновники из ЦБ засомневались в однозначной полезности и поучительности русских народных сказок)). А вы говорите! Так-то вот.

Купила, чтоб малыш научился различать глазки, в полгода. Научился, притом довольно быстро. Сейчас хохочет над смешно бегающими зрачками и примеряет их то деду, то бабке, то другим героям. Меня, конечно, напрягают дырочки, которые остаются на предыдущей странице, но Салават на это особого внимания не обращает, а это самое важное. Что по поводу содержания, то русская народная сказка, она всегда прекрасна. Иллюстрации яркие, хорошо пропечатанные, крупные. В самый раз для маленького ребенка и бумага, твердая, не рвется, не отклеивается. Рекомендовано для юных книголюбов, одним словом.

• Битый небитого везет,

• Что ты, сестрица, говоришь?
• Я, братец, говорю: «Битый битого везет».

С самого раннего возраста моими самыми любимыми персонажами в сказках о животных были лиса и волк. Скорее всего я выбрал их потому, что у мамы на пальто был воротник из лисицы с забавными глазами-бусинками, а на полу лежала волчья шкура, которую с охоты привез папа. Поэтому, наверное, и эта сказка про лису и волка стала однойиз первых, прочитанных самостоятельно.Мне нравилось, как умная и хитрая лисичка-сестричка обманывает глупого,или, как говорят сейчас, тупого серого волка, да еще и издевается над ним. Сколько япотом ни читал вариантов этой сказки, жалости к волку у меняпочему-то не появилось, как и в мультяшном сериале, где над ним издевается уже и заяц.

Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок

Вот только непонятно, какую мораль несет в себе эта сказка. Логикой она точно не блещет.

Итак, обнаружили бабуля и дедок странное яйцо - жёлтенькое и блестящее. Похоже, наши старики золота отродясь не видали (обручальные кольца в ту пору, видать, из соломы вили). Втихаря, ни с кем не посоветовавшись (что характерно для русской души) решили они яйцо во что бы то ни стало расколотить. Похоже, что такое Kinder Surprise им было известно, раз они так упорно хотели добраться до того, что внутри. Колотят, значит, они со всей дури несчастный кусок металла об стол, об печь, об лоб и другие подручные предметы - ничего не выходит. Вполне естественное явление для металла плотностью свыше 19 г/см³. И тут наш драгоценный эллипсоид, пренебрегая всеми мыслимыми законами физики, падает со стола под воздействием удара хвоста мыши и разбивается вдребезги! КАК?! "Это же сказка!" - воскликните вы. Но ведь только что к известному предмету была применена гораздо бОльшая сила, и он не поломался от этого! Или старики оказались настолько уже немощны?

Но это ещё не всё. Апофеоз, товарищи: дед и баба, которые 2 секунды назад с пеной у рта пытались расколотить несчастный неопознанный объект, рожденный нерадивой курицей, разрыдались от того, что их конечная цель достигнута!!!

Яйцо разбито, почему же старики несчастны???

А курица, которая до этого молчком наблюдала за страданиями своих хозяев, не сподобившаяся даже объясниться, что за хрень она притащила в дом, вдруг заговорила! Вероятно, она с помощью этой гаденькой подставы хотела отомстить за все свои яйцеклетки, съеденные этими злобными душегубами? К сожалению, об этом нам остается только догадываться...

Может быть, сказка хочет нас научить довольствоваться простыми радостям жизни: мол нашёл на дороге 5к рублей - разорви их в клочья, купи на свои копеечки хлебушка и молочка и сиди скромненько жуй. Мол дармовые блага колоссальных размеров принесут одни несчастья. Но эта сказка очень плохой пример такой морали.

Репринт классической сказки "Гуси-Лебеди" в пересказе А. Толстого и с прекрасными рисунками Нины Носкович - очень яркое, качественное издание, как говорится, и в пир, и в мир. Если у вас (как у меня) есть читатели, предпочитающие отдельные издания сборникам, то это стоит иметь ввиду по ряду причин:

• пересказ - большое значение, конечно, имеет, в чьем пересказе прочитали книгу впервые вы (точнее вам) в свое время. Именно эта версия не будет коробить и казаться "той самой". Но пересказ А. Толстого наиболее классический вариант, так что не прогадаете;
• иллюстрации - помимо того, что они нарисованы прекрасной художницей (что тем не менее не гарантия, что их поймут и полюбят дети), они достаточно "простые", яркие, детские, с множеством деталей, и их много. Ребенок, "читающий" с вами будет иметь богатое визуальное сопровождение истории;
• издание - прекрасное, как и вся серия, не такое глянцевато-лоснящееся, как Мелик-Пашаев, и чуть меньшего формата, но на отличной плотной бумаге, вполне достойной книги для самых маленьких.

  Содержание сказки оставлю секретом:)

Бесспорно все знают эту сказку и такое ощущение, что и сказать то о ней нечего. Сказка как сказка. Наверное каждый читал её в том возрасте, когда только-только разучил первые буквы и прочитав её по слогам вывел для себя простенькую мораль и забыл о ней ровно до того момента пока сам не стал родителем и читал её с мыслями «когда же уснет ребенок?».

Теперь давайте взглянем на Репку взрослым и осмысленным взглядом. Это не просто сказка. Три страницы детской книжки с картинками представляют собой ядреный концентрат жизни и быта русского народа, по сравнению с которой История государства Российского – это пресный морсик.

Именно такие сказки как Репка и Курочка Ряба с самого детства формируют наш знаменитый менталитет. В чем он проявляется? Конечно же в вере русского человека в чудо. Только в русском языке есть слово «авось», которое никак не переводится на другие языки.
Ни Бог весть откуда у старика в огороде появляется радиоактивная репка. Не будучи мудреным в элементарной химии старик радуется рекордному урожаю и усилиями всей семьи «вытягивают репку». Далее философский смысл сказки плавно переходит в Курочку Рябу, где старики думают что теперь делать с этим божьим чудом. Но это уже не наша история, вернемся обратно к Репке.

Если честно, я думаю что это произведение было написано где-то в период с XIII-XVвв., как раз в период монголо-татарского нашествия. Сказка как бы намекала русским князьям, мол «не можешь один победить врага - позови соседа, не можете вдвоем – позовите третьего соседа, и так до тех пор пока наконец не объединятся шесть главных княжеств (Московское, Новгородское, Владимирское, Литовское, Киевское и Тверское)».

Верьте в чудо. Читайте русскую классику и главное не забывайте «Одна голова хорошо, а две еще лучше» и так по возрастающей.

Эх, лучше serovad'а и не скажешь! Остается только подписаться под каждым словом.
Странные сказки какие-то мы читали. Сначала на таких сказках растут дети, а потом у взрослых как у Шукшина в рассказах:

В сказке есть положительный образ, но он мифический. А все что жизненное: мужик-тюфяк, жена-карга, девочка-невидимка, балованная девка. Вот и выбери чья жизнь тебе больше по душе? Притом не уверена я что девочка-припевочка в жизни найдет своего Морозко либо Прынца.

Каждая такая сказка требует активного разжевывания и отрыгивания смысла сказки родителями для детей.