«Последний римлянин» Боэций

Предлагаемая читателю книга посвящена знаменитому римскому философу, поэту и политическому деятелю конца V — начала VI века, сыгравшему исключительную роль в развитии средневековой культуры и в течение многих веков являвшемуся своеобразным эталоном нравственности и высокого служения идее. В книге ярко отражена переломная эпоха, когда рушился античный и рождался средневековый мир; подробно описана драматическая судьба Боэция и его научные искания, охарактеризованы его сочинения, показано его влия...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

14 оценок

5
36%
4
36%
3
21%
2
7%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 16Хотят прочитать 46

Рецензии

innashpitzberg1 сентября 2012 г.
Своим творчеством Боэций решал задачу, поставленную его временем, которое было одним из узловых пунктов исторического развития, требовавшим синтеза прошлого и интуиции будущего. Под пером Боэция элементы античного знания и философии превращаются в строительный материал для новой системы мышления, новой культуры. Философ не только охвачен предчувствием этого будущего, но и реально помогает ему взрасти не на вытоптанном поле, но на ниве, подготовленной к посеву сложной духовной работой многих поколений.
Как же я рада, что совершенно случайно я наткнулась в сети на эту замечательную книгу, и именно тогда, когда я наконец-то приступила к давно задуманному перечитыванию чудесной "Утешение философией" Боэция.
Уколова очень подробно, глубоко, образно и интересно рассказывает о Боэции, этом замечательном философе, поэте, ученом, педагоге, политике, и просто уникальной личности. Становятся до конца понятными все тонкости концептуальной позиции Боэция и подробности его философского учения.

Связывая воедино Фортуну и провидение, природную изменчивость и абсолютное постоянство высшего разума, Боэций создает философскую концепцию Фортуны – судьбы, ставшую для средневековья "классической". Будучи переформулировано в терминах христианского мышления, понимание Фортуны как безличного начала, исполняющего волю бога, органично вошло в мировоззрение и культуру в целом.
Я уже читала о Боэции и в Википедии, и в других, доступных в сети материалах, но все равно оставались вопросы, на которые так полно и интересно мне и ответила Уколова. Книга очень понравилась полнотой раскрытия тем, связанных с Боэцием, четкой структурированностью материала и раскрытием важности Боэция и его влияния на последующие поколения.

Более широкая эстетическая концепция, представленная в "Утешении", активно влияла на средневековую литературу и эстетику и своими теоретическими положениями, и самой системой аллегорий и поэтических образов. Боэций выступил как теоретик красоты гармонической и пропорциональной, выдвинув разум в качестве основного критерия эстетического восприятия.
В личность Боэция я влюбилась еще при первом чтении Утешения, но так подробно о его педагогической и образовательной деятельности узнала только сейчас.

Боэций стал одним из основных педагогических авторитетов западноевропейского средневековья.
....
Учебниками Боэция пользовались в западноевропейских университетах почти до начала нового времени.
Читать далее
31
539

Все рецензии

Цитаты

innashpitzberg11 августа 2012 г.
Жизненный путь английского гуманиста Томаса Мора в чем-то напоминает трагическую историю Боэция. Та же любовь к научным занятиям, такая же блистательная карьера, а в конце ее – обвинение в государственной измене и казнь. Находясь в Тауэре, Мор написал своеобразное подражание "Утешению", которое, однако, гораздо в большей степени, чем сочинение "последнего римлянина", проникнуто религиозным чувством.
13
75
innashpitzberg11 августа 2012 г.
В эпоху Возрождения Боэций продолжал оставаться в числе признанных авторитетов, широко читаемых и глубоко чтимых авторов. Среди его поклонников был Петрарка, написавший подражание "Утешению" и развивший боэциеву концепцию Фортуны. Боэций был любимым автором Боккаччо, создателя знаменитого "Декамерона", и Чосера, не только переведшего "Утешение" на английский язык, но и черпавшего из него гуманистические мотивы, высокую оценку человека, тему Фортуны.
13
66
innashpitzberg11 августа 2012 г.
На рубеже средних веков и Возрождения к Боэцию обращается Данте. Его "Новая жизнь" построена по примеру "Утешения", а в "Пире" насчитывается 17 реминисценций из боэциева произведения. Идеи "Утешения" развиваются и в "Божественной комедии", где Франческа да Римини, рассказывая о своей трагической любви, цитирует стихи Боэция, а сам поэт опирается на его концепцию судьбы и миропорядка и где появление Беатриче, опоэтизированной Мудрости, напоминает явление Философии в "Утешении" Боэция.
13
40