Психология тела

К сожалению, в нашей культуре воля определяет большую часть наших действий, наперекор стремлениям тела. Мы вынуждены утром встать и пойти на работу, несмотря на то, утомлено ли наше тело, и интересует ли нас эта работа. Конечно, на жизнь нужно зарабатывать, и здесь необходимо усилие воли для того, чтобы встать с кровати и сделать это. Потребность в пище, одежде и безопасности является стремлением тела. Но что можно сказать о навязчивом стремлении некоторых людей стать богатыми, влиятельными или известными? У тела нет таких стремлений.

Мы, человеческие существа, похожи на деревья, один конец которых
укреплен в земле, а другой устремлен в небо. Сила стремления вверх зависит от силы
нашей корневой системы. У вырванного дерева отмирают листья. Если человек
отрывается от корней, его духовность превращается в мертвую абстракцию.
Кто-то может возразить, что у людей нет таких корней, как у деревьев. Однако, как
земные существа, мы связаны с землей ногами и стопами. Если эта связь живая, мы
говорим, что человек заземлен. [...]
Когда мы говорим, что человек хорошо заземлен, или что он крепко стоит на
земле, это означает, что человек осознает себя и окружающее. Быть заземленным, это
означает быть связанным с основными реалиями жизни: с телом, сексуальностью,
окружающими людьми и т.д. Мы связаны с ними в той же самой степени, что и с
землей.

Одним из удивительных последствий пониженного уровня энергии является
возрастание активности, которая, в свою очередь, возникает из попытки найти
любовь. Большинство детей, переживших потерю любви, считают, что эта потеря
произошла из—за того, что они не смогли заслужить эту любовь. Большинство матерей
закрепляет такое чувство вины в ребенке, ругая их за то, что они слишком много
требуют, чересчур энергичны, строптивы. Ребенок скоро поймет, что, если он хочет
получить хоть немного любви, он должен приспособиться к требованиям матери. Это
предубеждение, что любовь необходимо заслужить, обычно сохраняется до взрослого
возраста, когда оно часто проявляется в стремлении к достижениям, к успехам.

"У среднего человека любая умственная активность вращается вокруг личных проблем, которые не имеют обычно никаких логических решений. Большинство проблем возникает из конфликта между чувствами и мышлением, между тем, что человек хотел бы сделать и тем, что, по его мнению, он должен делать. Если бы мы верили своим чувствам и поступали в соответствии с ними, мы бы наслаждались покоем ума. В то же время человеческие существа на свое счастье или беду обладают умом, который старается понять и контролировать природу и тело...
...Постоянная занятость, тем что происходит в уме, затрудняет эмоциональный контакт с другими людьми и со средой, ослабляет духовное сознание и снижает способность к любви, так как любовь и духовность зависят от способности переступить границы себя.

Понятие «сломленный дух» — это не просто метафора. Оно отражает
физическую реальность, проявляющуюся в теле. Я убежден, что каждый человек, дух
которого был сломлен, носит в себе подавленную ярость, замкнутую в напряженных
мышцах верхней части спины и плеч. Это напряжение проявляется в виде нарушения
естественных линий спины как преувеличенная выпуклость ниже плеч или в нижней
части спины. Это лордоз или уплощение естественного поясничного изгиба.
Уплощение этого отдела позвоночника выдвигает таз вперед, подавляя у человека
чувство уверенности в себе. Такая позиция является эквивалентом подогнутого хвоста
у собаки. Обращая внимание пациентов на это состояние, я говорю: «Это выглядит как
если бы кто—то получил сильный удар по заднице.» Одной из причин,
провоцирующей развитие такого состояния, являются сильные и частые шлепки по
заднице, полученные в детстве. Избыточный изгиб в верхней или нижней части спины
нарушает естественную выпрямленную осанку, являющуюся проявлением свободного
духа. Хроническое напряжение мышц спины затрудняет протекание энергетических
импульсов вдоль позвоночника, которое дает чувство свободы духа. Результатом этого
будет сломленный дух. И пока дух находится в этом состоянии, человек будет носить в
себе подавленный гнев, независимо от того осознает он это или нет. До тех пор, пока
гнев не получит выход, дух будет сломлен. Освобождение гнева может оздоровить дух,
если человек поймет, что это уходит корнями в утрату грации.

Следующее упражнение я рекомендую своим пациентам выполнять
регулярно, как во время терапевтических сессий, так и дома. Я назвал его основным
упражнением для заземления...
//Встаньте прямо, стопы стоят параллельно на расстоянии около 45 см.
Наклонитесь вперед и достаньте кончиками пальцев обеих рук до пола, сгибая колени
настолько, насколько это необходимо. Основной вес тела — на подушечках стоп, а не
на ладонях или пятках. Дотрагиваясь до пола пальцами рук, постепенно выпрямите
колени, но не блокируйте их; останьтесь в этой позиции в течение 25 дыхательных
циклов. Дышите свободно и глубоко. Вероятно, вы почувствуете, что ваши ноги начнут
дрожать; это значит, что через них начинают проходить волны возбуждения.
Если дрожание не возникает, значит ноги слишком напряжены. В этом случае
можно спровоцировать дрожание, постепенно сгибая и выпрямляя ноги. Эти движения
должны быть минимальными, их цель — расслабление коленных суставов.
Упражнение должно выполняться не менее 25 дыхательных циклов или пока не
возникнет дрожание в ногах. Вернувшись в позицию стоя, сохраните колени немного
согнутыми, стопы параллельными, а центр тяжести — смещенным вперед. Ваши ноги
могут все еще дрожать, что будет свидетельствовать об их жизненности. Чувствуете ли
вы сейчас свои ноги лучше? Чувствуете ли вы себя более расслабленным?//
Если в этой позиции ноги не вибрируют, можно продолжить упражнение до 60
дыхательных циклов и повторять их несколько раз в день.
...Я продемонстрировал это упражнение молодой женщине, которая была
танцовщицей, а также инструктором тай—цзи—цюань. Когда ее ноги стали дрожать,
она сказала: «Я всю жизнь провела на ногах, но впервые нахожусь в них».

Если бы мы могли посмотреть достаточно глубоко в глаза людей, мы увидели
бы их сомнения, боль, печаль, гнев — все их чувства. Однако это те эмоции,
которые люди не хотят показывать. На Востоке и даже на Западе показать себя в
печали или гневе означает потерять лицо. Мы стараемся скрыть свои слабости от
других и от себя. Мы как бы поддерживаем молчаливое соглашение: «Я не буду
заглядывать в твою душу, если ты не будешь заглядывать в мою.» Мы считаем
признаком хорошего воспитания не проникать под маски, которые носят люди. В
результате мы редко видим сущности людей. Когда люди здороваются, они редко
смотрят друг другу в глаза. В ответ на вопрос: «Как поживаешь?» — мы автоматически
отвечаем: «Отлично!» Как же это далеко от традиционного приветствия африканцев:
«Вижу тебя!», которое описывают путешественники.

В тех случаях, когда дух отсутствует (например, при шизофрении), глаза
пусты. В состоянии депрессии глаза грустные, и иногда в них видна тоска. У человека,
находящегося между этими состояниями, глаза бывают матовыми и неподвижными, —
что свидетельствует о том, что нарушена функция понимания того, что человек видит.
В большинстве же случаев глаза становятся матовыми из—за тяжелых переживаний и
травматических ситуаций в детстве. ... Люди с живыми, блестящими глазами обычно
смотрят друг другу прямо в лицо, устанавливая зрительный контакт, который
объединяет чувства людей.