Неупиваемая Чаша

Книга неоднократно попадалась мне на полках у друзей-родственников, всегда думала, что стоит прочитать.
Но какое-то особенное вдохновение нашло именно этим летом вдали от дома.
История оказалась очень летней, не смотря на то, что захватывает очень разные сезоны, связанные с православным календарём.
Вместе с маленьким Ваней мы проживаем такой церковный год в кругу его семьи, дворовых и близких. Причём какой-то хронологии, мне показалось, у романа нет. Да и сюжета. Но это очень насыщенные, уютные, а также немного трагичные воспоминания. И при этом очень одухотворённые. И это очень цепляет, невероятной душевности книга. Я даже восхищаюсь, что автор столько помнит о своём детстве, хотя описание не без идеализации.
И при этом невероятной красоты и образности язык. И столько нового о быте прошлого, которого сейчас уже нет в жизни даже самых воцерковлённых мирян, наверное.
Тоже, как у Набокова считывается та же русская тоска. И очень вдохновило прочитать нечто похожее у Горького и Толстого.

У вас когда-нибудь было впечатление, что вы читаете меню в ресторане, а не художественную литературу? Мороженая клюква с сахаром, заливные орехи, засахаренный миндаль, горох моченый, бублики и сайки, изюм кувшинный, пастила рябиновая — это если вдруг очередной пост, а так-то: мясные пироги, жирные щи со свининой, гусём и поросёнок с кашей. Но это меньшее из зол. Никогда ещё мне не встречалась книга, в которой было бы столько незнакомых слов и они бы никак не пояснялись, а все запросы отсылали бы к тексту книги. Я прям уверена, что не одна такая, а значит есть вопросы к редакторам. Почему самые банальные словосочетания объясняются на полторы страницы, а здесь нет никаких сносок вообще? Этим произведением можно наказывать провинившихся школьников.

Диалоги вообще отдельная песня. Едва ли их вообще можно назвать диалогами, когда одна сплошная мысль с троеточием там, где, по идее, должны быть ответы собеседника. Сначала это очень напрягает, но по ходу чтения привыкаешь и уже не так сильно обращаешь внимание. Так же как и на бесконечные священные праздники после затяжных постов. Странно было бы ждать чего-то другого от книги с таким говорящим названием.

Но на что я не могла не обращать внимания, так это на подушечки, слёзки, осетриночку, алтарик, апельсинчик, святыньку, песочек, кружечки, яички и ещё тридцать три миллиона уменьшительно-ласкательных слов. Иногда их было с десяток в одном только предложении и всё так сладко, что аж зубы сводит. Но это, наверное, единственное, что меня прям раздражало, даже несмотря на частичную амнезию автора и повторения целых абзацев из главы в главу. Одна только «кормилка, у которой сын мошенник» утомила за десятерых.

При этом я не могу сказать, что это плохая книга и мне было скучно или совсем неинтересно её читать. Вовсе нет, хотя автор на душу не лёг и опыт общения с ним в ближайшие годы я вряд ли повторю. Тем не менее это же всё имело место быть. Святки, разговления, дни ангела, обязательные церковные праздники, даже самые мало-мальские, приносили невиданную радость не только малышне, одариваемой пряниками да конфетами, но и взрослым дядям и тётям, которым добрый барин, — в данном случае папашенька, —(постелька, бусинка, графчик-корольчик) — маленького Ванятки, главного героя книги, тоже дарил подарки, в большинстве случаев денежные и не маленькие, даже не смотря на то, что сам был должен всем подряд. Но куда деваться, лицо держать надо, всем по-справедливости, за это и любили все, от священнослужителей до нищих.

Прекрасный образец "маленького человека" в русской литературе. Несмотря на то, что многие русские писатели брались за описания этого типажа, считаю Якова Софроныча одним из самых приятных персонажей. Живет он в начале двадцатого века, в преддверии больших событий и совершенно ничего о них не подозревает. Служит в ресторане официантом, притом служит честно, изо всех сил исполняет свою работу, никогда никого не обманывает, понимает свое место и смиренно его принимает. Оглядывается Яков Софроныч вокруг, и видит разных людей, старается он в них верить, ищет дружбы, а люди-то вокруг гнилые. И обжигаясь снова и снова, он продолжает смиренно служить подобным людям и верить в силу образования и денег. В наше время многие сочли бы это глупостью, но вы попробуйте посмотреть на мир глазами этого человека, который выше головы не прыгнет. Может он и "маленький", но душа-то у него большая.

Не заладилось у меня с книгой с первых страниц. Не понравился язык автора, и, хотя к середине книги немного привыкла, все равно читала через силу, по немногу. Сама же книга мало нового принесла. Все это было в моем детстве. Службы, посты, молитвы - были неотъемлемой частью жизни моих дедов. Здесь то же все это описано словами ребенка. Радостно, что единственная его горесть это болезнь и смерть близкого человека. Именно последняя часть получилась более интересной. Возможно потому что в первых частях рассказ менее целостный, ведь между описываемыми радостями-праздниками проходит время и это время мало отражается в повествовании. В целом, считаю, что в средних-старших классах необходимо знакомить детей с этим произведением. Ведь все меньше и меньше настолько глубоко проникаются духом православия.

Это произведение вызвало во мне теплые чувства. Не зря нам в университете сказали выписать цитаты со словом свет. Их много и выписывать, замечать какой разный свет и какой смысл каждый раз он несет, безумно интересно. Ведь это произведение очень светлое.
Чего стоит одно описание взгляда Ильи на госпожу:

Когда я закрывала книгу для того, чтобы, например, поесть между чтение, то возвращаясь к моей синенькой книжечке, мне казалось, что я беру в руки шкатулку, которую открываешь, а там сияние изумрудов. Но только я видела в этом не материальную ценность. Нет, это духовная благодать. В "Неупиваемой чаши" много веры, которая дает силы. Силы для завтрашнего дня. Веру, что все будет хорошо.
Если делать пометку о том, когда я советую читать это произведение, то это точно не в школьном возрасте. Это повесть, к которой нужно прийти самому, она должна случайно попасть в руки с книжной полки.

"Детство. Отрочество. Юность" на Шмелевский манер.

Эта книга - по сути историческая. культурная. В ненавязчивом, повествовательном русле передает она быт русского народа еще недавнего прошлого. Здесь очень много религиозного. Из этой вещи можно почерпнуть быт русской религии. Традиций, обрядов, верований. На прикладном примере. В жизни. В таком ключе проще и надежнее запоминается. Религии, культуры празднеств и культуры смерти.

Это очень атмосферная книга. Ты будто живешь вместе с юным героем там, далеко и давно. И ждешь церковных праздников. И переживаешь домашние беды.

Еще одна важная особенность книги - еда. Во многом "Лето Господне" передает культуру пищи на Руси времен героя. Тонко, на уровне чувств. Читатель будто даже пробует каждое блюдо, столь детально, вплоть до аромата и вкуса, описанное.

В общем, полезная вещь.

Флэшмоб 2014: 23/44.

Повесть "Человек из ресторана" интересно читать, ведь мы вместе с Яковым Софонычем переживаем все трудности: тяжелую работу, сложности с детьми, потерю близкого человека, соблазн перед большой суммой денег и честное возвращение оной. Это было интересное путешествие в жизнь другого человека, сопереживание ему. Я очень полюбила героев повести, эту историю. С нее я начала знакомство с писателем. И это знакомство переходит в дружбу.
И.С. Шмелев рассказывает о героях по-родному, чутко относясь как к чувствам читателя, так и к чувствам самого героя.
Это история от лица Якова Софоныча, маленького человека...

Ему встречаются разные люди и с каждым он такой какой есть, без прикрас, со своим мнение и со своей философией:

— Без Господа не проживешь.

А я ему и говорю:

— Да и без добрых людей трудно.

— Добрые-то люди имеют внутри себя силу от Господа!..

Здесь все просто и одновременно сложно от того, что такова жизнь.

Возникает ли вопрос... а хоть что-нибудь изменилось в наше время?
Да! Рождается ли ответ?
Декорации да, а вот действующие лица...

Наверное, я не скажу ничего нового.
В книге "Лето Господне" мы знакомимся с бытом дореволюционной Москвы, проживаем вместе с главным героем церковные праздники один за другим, проникаемся образом жизни и мысли людей того времени.
Благодаря тому, что книга написана от лица ребенка, мы и тот мир видим детским глазами. Благодаря этом получается проникнуться этим детским восторгом и постоянным ожиданием чуда, что каждый день все другое и все новое.
Несмотря на то, что в книге упоминаются и горькие дни, и грустные события, это все равно поразительно светлая книга.

Даже не припомню, когда в последний раз читала книгу, которая несёт в себе столько же лёгкости, нежности и ласки. Каждый раз открывая "Лето Господне" для меня будто снова наступала весна. Иногда даже создавалась ощущение, что читая эту светлую книгу, душа набирается сил, очищается от земной пыли.

В первую очередь стоит отметить информативность романа. Не столь важно отношение к религии, как таковой, потому что в книге на первом месте мудрость человеческая, дань уважения традициям и обрядам. Перед чтением думала, церковный акцент будет проходить красной нитью через всё повествование. Но оказалось не так, чему я была чрезвычайно рада. Здесь упоминания про церковь для меня были больше лёгким сопутствующим штрихом. Вся прелесть состоит именно в описании подготовки к праздникам и непосредственно их встрече.

Также читатель будет доволен сочностью и колоритностью текста. А это безоговорочно указывает на одарённость автора, его идейность и изобритательность. У меня было ощущение, что слова то можно было прямо "попробовать" на вкус, то в следующий момент их можно было физически потрогать, а то и вовсе они могли пронзить самое сердце.

Но и без драмы, конечно, никуда. Хотя в этот раз я, как никогда, хотела её избежать. Один из центральных персонажей являет собой буквально "сердце" книги. Его появление на страницах подобно мягким солнечным лучам, которые согревают как домоцадцев, так и читателей. В какой-то момент после обрушившихся на героя испытаний, в принципе, понимаешь, каким образом дальше пойдут события, но поразительно, как до последней минуты не можешь смириться с концовкой книги.

Обязательно рекомендую к прочтению. Это будет прекрасный, возвышающий, нежный, иногда очень болезненный, но невероятно сильный книжный опыт.

Тема любопытная. Главный герой — ребенок, что ещё увлекательнее. Незамутненный взгляд на жизнь. Подмечание деталей в поведении взрослых. Фишки, которыми славятся дети, вроде проказ, наивности и составления собственной картины мира.

К тому же, в книге три части, и у каждой — собственное настроение и атмосфера: праздники, радости, скорби. Поэтичный язык. Посыл книги. Погружение в религию.

Увы, плюсы, которые я перечислила, здесь превращаются в минусы, а минусов и без того достаточно. Потому что книга как будто оторвана от жизни. Я ещё готова восторгаться поэтическим языком, в котором не понимаю части слов, но, когда воссоздаю смысл, и это стремление сходит на нет. Православие — это прекрасно. Но верить, будто маленький мальчик думает и живет только им, странно. Это предположение выбивает из привычного понимания мира. Да, книга изначально сосредоточена на восприятии мира ребенка через религию, но кроме этого в книге как будто ничего и нет. Это ставит в тупик. Из-за этого тяжело читать.

При том, что книга-то интересная. Но противоречит моей картине мира, поэтому я считаю, что мы с автором не сошлись в самом важном.