Бесы. В 3 частях. Часть 3

Роман "Бесы" - второе произведение Федора Михайловича Достоевского, выпускаемое "Профиздатом" в серии "Литературные шедевры": в 2005 году было издано "Преступление и наказание". Роман "Бесы" объединяет в себе психологическую достоверность и насыщенность социально-философскими размышлениями. В советские годы роман трактовался как произведение реакционное, недостойное ни публикации, ни театральной постановки. Однако во всем мире "Бесы" признаны одним из выдающихся произведений мировой литературы...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

23 оценки

5
57%
4
30%
3
13%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 26Хотят прочитать 23

Рецензии

ArinaNorboeva
26 января 2026
Скука как оружие массового поражения
Последние страницы Бесов дочитаны, чтение завершено. На языке осталось уже знакомое послевкусие облегчения (книгу читала около месяца, а последние её 200 страниц - вчера) и глубокой задумчивости, о чем же это произведение?
Обычно я пишу отзыв сразу после прочтения, тут же понадобилось время что бы осознать глубину глубин.
В основу сюжета лег отрывок из Евангелия, который Достоевский пару раз цитирует в произведении, про изгнание Иисусом бесов из человека. Бесом куда то надо было вселиться, они вселились в стадо свиней, и опрометью бросились в пруд, откуда и не вернулись.
Я, так понимаю, автор видит в этом страшное знамение для людей России, считается что он спрогнозировал события 1917 года.

Как только муть и ил поднятые со дна произведением улеглись, стало прозрачно и тихо. Тяжело и тихо. Будто вместе со свиньями этими завершил побег в том пруду. А теперь парите в невесомости воды окруженные трупами. Ты смотришь на этих хрюшек, красивых, молодых, сильных и мертвых. И ещё задаешься вопросом для чего? Куда так бежали сломя голову? Во имя какой высшей цели? Такой, я думаю, и задумывался эффект.

Долгое раскачивание и стремительный финал, я думаю тут задумывался как противопоставление: какая была размеренная жизнь до приезда «детей» в Скворечники (это тоже иронично) как быстро и стремительно все скатилось вниз и совершенно ничего не возможно было предпринять. Автор транслирует не назидательное а-та-та, что так делать нельзя, а словно делиться своими тревожными мыслями, делится страхом потерять будущее красивое и молодое поколение.

Причину такого финала автор нам также раскрывает словами своих персонажей, отсылая к отсутствию Бога в сердцах молодежи. Тут, конечно, много кто захочет поспорить, и я понимаю предмет спора, проводить все своё время в молитве - сейчас тоже не является здоровым поведением. Я думаю Достоевский имел в виду Бога внутри нас, Бог как ориентир наших действий, как внутренний моральный компас. Вектор прикладываемых сил. Будь то финансовое благополучие, семья, наука, саморазвитие, любовь, путешествия и прочее, прочее, прочее.
Автор раскрывает как молодежи скучно, как молодежь не видит образца для подражания среди обывателей, не видит цели и даже будто с пламенным удовольствием бежит по склону вниз.

Что я могу сказать? В наше время эта проблема решилась изящно и сурово: во главу угла поставили Свободу во всех ее смыслах. Хочешь свое жилье - плати, хочешь здоровье - плати, хочешь фан - плати, хочешь детей - плати. Хочешь платить - зарабатывай. Грустно, но действенно. Поехать со всеми на какой то сомнительный бал с распространением политических прокламаций? Нет, спасибо, у меня завтра работа, через неделю взнос по ипотеке, иди нафиг. Так себе «Бог», конечно, зато Достоевский мог бы отчасти успокоиться. Его «бесы» сегодня не носятся по губерниям с прокламациями — они тихо выгорают в офисах, гася ипотеку. Но чувство тревоги и грусти, которое он так гениально передал, — от этого никуда не деться. Оно остаётся. Как тишина после бури, как прозрачная вода в том самом пруду.

Искренне жалко. И поколение которое потеряло ориентир, и поколение которое не помогло его найти и потеряло своих, уже взрослых, детей.

Читать далее
5 понравилось
0
29