Мифы, легенды и предания кельтов

Достаточно большое обилие разного рода легенд с изложением и божественных историй происхождения кельтов, но они все идут так быстро и кратко, что можно запутаться. В начале даётся отсылка на Гая Юлия Цезаря: кельты по этой версии - потомки бога мёртвых, а возглавлял их первое шествие в Ирландию  легендарный Партолон со своей женой Дальнией. Он был один из первых ирландских предводителей пришедшим на ирландскую землю, но в результате столкновений с легендарным племенем фоморов, но судьба первых поселенцев не сложилась. Из них выжил лишь Партолон, который потом перерождался в представителей местной фауны. Потом туда пошли другие волны миграции. Так или иначе Партолон в результате перерождений и пожираний возродился среди королей.

По сравнению с предыдущей прочитанной книгой, где прочитал валлийские легенды, потом комментарий, пояснения, здесь без продыха единым потоком. Опять же не скажу, что это было неинтересно, местами вполне запоминающиеся истории. Как обычно в центре повествования короли, воины, маги. Не скажу, что тут очень большой воспитательный концепт, есть и вполне жестокие вещи.  Опять же в одном месте был практически "кодекс воина".Как понимаю, в основном ирландские истории, в конце валлийские.

Было интересно обнаружить, что у кельтов орешник, распиаренный в последнее время в несколько ином контексте, тут выполняет священные и волшебные функции. Даже упомянут орешник, дающий орехи знания. В одной из историй герою даётся палка из орешника, чтобы отбиваться от врагов. В одной из легенд после воздействия палки из орешника человек превратился в оленя. Из чего там были палочки во вселенной Гарри Поттера?! Где-то какой-то орешник в составе чьей-то волшебной палочки Оливандером упоминался. По ходу это интернациональный символ.

Во многом на страницах тут  фигурируют друиды, но есть и христианские следы особенно в виде святого Патрика. Плохой книгу не могу назвать, но хотелось бы каких-то комментариев и аналитики. Подойдёт для того, чтобы ловить отсылки в фэнтэзи и прочем фольклоре.

Я люблю читать мифы и легенды разных стран не в качестве научного пособия по истории и лингвистике. Мне нравится наблюдать за героями и видеть в современной культуре отголоски. Но мне не нравится читать эпос, где автор упивается собственной личностью, тем, как внимательно он читал записки Цезаря о Гальской войне, как он разбирается в словообразовании и археологии. Книга больше похожа на очень плохой пересказ интересной истории. Не просто плохой, а очень душного рассказчика. Который вместо того, чтобы рассказывать интересный сюжет сперва будет долго рассказывать как он узнал эту историю и чем каждый из героев знаменателен (для того, чтобы спустя абзац сказать, что на самом деле этот герой не важен для нашей истории) и вообще мы не знаем кто такие на самом деле эти кельты и во что они верили. Но мы примем за данность, что единственными наследниками кельтов остались ирландцы. Поэтому регулярно мы будем поминать египтян, христианство и прочих арийцев.

Первое, что хочется отметить - данная книга не является типичным сборником мифов и легенд, просто потому, что непосредственно текстов этих самых мифов и легенд здесь нет) Только пара десятков небольших стихотворных отрывков из поэм, да куски из сказаний и легенд в виде прозы. Хотя вот выдержку из поэмы «Песни западных гаэлов» автор рискнул привести в тексте в значительном размере - аж на 2.5 страницы))
Книга представляет собой пересказ автора более-менее значимых мифов, легенд и кельтских преданий, а также некоторый их анализ.
Как выразился сам автор, это:

Что примечательно, автор старается пересказать мифы и легенды в максимально приближенном к реальности виде, т.е. без всяких романтических окончаний, присущим многих современным переложениям. У многих сказаний окончания достаточно жестоки, циничны.

1 глава "Кельты в античной истории" и 2 глава "Религия кельтов" являются неким экскурсом в историю. Можно узнать много интересного об Ирландии)
В 3 главе "Ирландские мифы о завоеваниях" автор поведает нам о том, что

В 4 главе "Первые короли из рода сыновей Миля" идет анализ ирландской мифологии и легенд о первых королях.
В 5 главе "Сказания уладского цикла" и 6 главе "Саги цикла Оссиана Фении в Эрин" собственно идет пересказ и анализ циклов состоящих из героических легенд и повестей центральными персонажами которых являются Пес Кулана (Кухулин) и Финн Мак Кумал соответственно.
В 7 главе "Плавание Майль-Дуйна" нам рассказывают повесть о чудесных плаваниях и об удивительных островах.

​Мне особенно интересно было читать последнюю, 8 главу под названием "Мифы и предания Уэльса". Там рассказывалось в том числе и про короля Артура. Но совсем не в том виде, в котором о нем знают большинство людей))

Я считаю, что книга будет полезна в том случае, если читатель хоть сколько нибудь знаком со значимыми мифами и легендами кельтов и ирландскими сказаниями. Потому что не ориентируясь в них, не зная названий, читать эту книгу тяжеловато. По-крайней мере мне. Иногда приходилось возвращаться в начало главы, чтобы понять что происходит в ее середине - у меня плохая память на имена, когда они идут в большом количестве и вперемешку))

​Еще хочу отметить, что в книге нет фольклора, только мифы и героические сказания, которые дошли до нас в том или ином виде в литературных источниках.

Вообще, давно хотела познакомиться с кельтской мифологией, а тут такой прекрасный повод. Но к сожалению, эта книга была не самым лучшим выбором.
Большая часть мифов тут ирландские (оно и понятно, их просто больше дошло до наших времен) а вот современная Англия появляется буквально в паре последних глав.
Так же у книги не очень удачная структура, автор пересказывает миф за мифом и в них очень легко запутаться. К середине я уже перестала отслеживать родственные связи, географические принадлежности. К тому же автор пересказывает мифы кратко и непонятно.
И из интересного могу отметить, как меняются мифы с приходом христианства. появляется образ Святого Патрика. Еще Я нашла кое-какие пересечения с поп-культурой, литературой и прочими. например, образ ведьмы Морриган из моей горячо любимой игры Dragon Age явно навеян кельтской ведьмой Морриган. Схожи не только имена но и образ в целом. Так же в предпоследней главе, где описываются приключения Майль-Дуйна описываются различные волшебные острова, что напомнило мне "Покоритель Зари" Клайва Льюиса.
В итоге, книга не очень подходит новичку, для знакомства с кельтами. После нее в голове остается каша.

Хочется отметить — это не книга, содержащая в себе кельтский эпос как таковой. Здесь нет воспетой красоты и изящества стиха, которым восхищается сам автор. Это больше напоминает пересказ, которого, в целом, хватит простому обывателю, для понимания и знания кельтской мифологии в целом. При этом, Томас Роллестон ссылается на многие источники, которые при желании можно найти и прочесть (интернет и знание иностранных языков в помощь). Он просто дает почву для интереса, потому что, уместить все стихи бардов всех эпох и циклов саг в одной книге, наверное, было бы не реально. Или получилось бы тома два, по пять килограмм каждый и заоблачной стоимостью.
Книга проливает свет на многие аспекты кельтской цивилизации, хотя некоторые из них, увы, в современности либо поставлены под сомнение, либо опровергнуты. Например, концепция происхождения народ мегалита, представленная автором. Но несмотря на это, знать различные точки зрения полезно.
Сама я, конечно, немного разочарована, потому что ждала от книги больше деталей и развернутости, ибо мне был интересен Уладский цикл саг во всем своем «величии» так сказать (собственно, поэтому книга и покупалась). Но все-равно было интересно.

Сразу нужно сказать, что здесь скорее анализ мифов, а не сами их тексты. Автор, конечно, иногда и тексты приводит, но это редкость. Чаще это переложение и описание кельтских преданий, сравнение между собой разновременных легенд.
Из того, что понравилось: широкое привлечение научных источников, не все из которых за давностью лет можно найти, а уж по части переведённого тут и вообще мрак, но всё равно. Опора в виде археологии и лингвистики также порадовала. Кроме того, хороша чёткость и структурированность книги.