A Dog's Heart

Читала её в детстве, после "Головы профессора Доуэля" и "Продавца воздуха", с подачи доброй тётеньки-библиотекаря, которая уже тогда видела в глазах восьмиклассницы проблески недовольства Вселенной.
С тех пор я и люблю Булгакова, его тонкий и циничный врачебный юмор, импонирующий мне гораздо больше мистики "Мастера и Маргариты".
Как и "Морфий", "Собачье сердце" оставило во мне злободневное ощущение нервозного понимания механизма мира. Уже тогда, в восьмом классе, я начала понимать натуру людей и, смеясь над поступками Шарика, я смотрела на него с горечью Преображенского: вот она, суть человеческая, не скроешь, не спрячешь.

Всё зло исходит из сердца человеческого, - резюме из прочтения. Пожалуй, лежащее на полке новенькое издание следовало бы перечитать.

Я в "Собачьем сердце" предпочитаю не видеть классовой борьбы. Здесь, безусловно, есть посыл "сколько волка не корми - он все в лес смотрит". Типа, сколько пролетариев не окультуривай - животное оно и в Африке животное. А что, если Булгаков (глубоко верующий человек, кстати) решил "впаять" в собачье сердце постулат, который всячески расписала еще Мэри Шелли: не равняйся с богом, человек! Профессор Преображенский при помощи операции превратил собаку в человека. Беда в том, что мозг ему для пересадки достался не больно качественный. А я вот думаю: если бы достался качественный - не прижился бы. К собаке-то. А все потому, что - беда, коль сапоги начнет тачать пирожник, а пироги печи - сапожник.

Читать «Собачье сердце» мне было крайне тяжело. Начиная читать эту книгу, я не предполагала, что она окажется настолько мрачной и тленной. Я ожидала увидеть необыкновенную историю превращения собаки в человека и обратно. А оказалось, что всё гораздо сложнее. Оказалось, что собачье сердце здесь вовсе не у Шарикова, а у всяких Швондеров, каких, к несчастью, в первой половине XX века было великое множество. Читать о таком жутчайшем нравственном упадке русского народа мне было горько и тошно.

На мой взгляд, для тех людей, которые хотят разбираться в истории нашей страны, именно такие произведения, как «Собачье сердце» читать гораздо полезнее, чем сухие и «бездушные» учебники по истории.

Рассказ повествует о судьбе Шарика — бездомной дворняжки, скитающейся в поисках пропитания. Он попадает в дом профессора Преображенского Филиппа Филипповича, чему очень рад, так как за псом ухаживают и кормят. Однако ученый не случайно взял пса, он планирует грандиозный эксперимент, в ходе которого собаке пересаживают человеческие семенники и гипофиз. Результатом эксперимента становится Полиграф Полиграфович Шариков — грубый и самонадеянный дебошир.
В конце профессор вместе со своим верным помощником доктором Борменталем исправляет свою ошибку. Собака не помнит, что была человеком и что происходило.
Книга была прочитана быстро и с большим интересом, повесть — очень увлекательная и поучительная.

После прочтения книги, мне так и хочется разделить всех людей на две группы: профессоров Преображенских с Борменталями и Шариковых со Швондерами! Я столь сильно люблю и уважаю первых, сколько ненавижу и просто не переношу вторых. А ведь вторых у нас в России гораздо больше, нежели первых...

- Разруха, Филипп Филиппович!

• Нет, - совершенно уверенно возразил Филипп Филиппович, - Что такое эта ваша "разруха"? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе не сушествует! Что вы подразумеваете под этим словом? - яростно спросил Филипп Филиппович у несчастной деревянной утки, висящей кверху ногами рядом с буфетом, и сам же ответил за нее: - Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать, каждый вечер начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, посещая уборную, начну, извините меня за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать 3ина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. 3начит, когда эти баритоны кричат "Бей разруху!" - я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займется чисткой сараев - прямым своим делом, разруха исчезнет сама собой. Двум богам нельзя служить! Невозможно в одно и то же время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев! Это никому не удается, доктор, и тем более людям, которые вообще, отстав от развития европейцев лет на двести, до сих пор еще не совсем уверенно застегивают собственные штаны!

Очень поучительная повесть, которую можно перечитывать постоянно.