Отзывы о книге Дневник Адама

Само произведение, как юмористическое переосмысление библейского сюжета, представленное в форме дневниковых записей от лица Адама. В них он описывает встречу с Евой и свои впечатления от её появления.

Сначала Адам замечает некое «волосатое нечто», которое без умолку болтает. Затем это существо начинает общаться со всеми животными, давать им название и проявляет необычную заботу: жалеет тигров, считая, что бедным травоядным необходимо мясо. Вскоре её внимание переключается на рыб — Ева решает, что им холодно в пруду, и намеревается согреть их в собственной постели.

Адам откровенно признаётся, что до появления этой «волосатой» его жизнь была куда спокойнее и лучше.

В одной из записей он отмечает:

«Новое существо называет себя Евой. Пусть будет так, я не возражаю. Говорит, что когда я захочу, чтобы оно пришло, то я должен звать его этим именем. Я ответил, что не предвижу в этом необходимости».

Эта фраза особенно иронична: Твен тонко намекает, что Адаму и в голову не придёт звать ту, которая постоянно следует за ним по пятам.

Особенно забавным кажется эпизод, когда Ева начинает общаться со змеёй. Адам и остальные животные лишь облегчённо вздыхают, радуясь, что её неуёмная болтовня переключилась на другого собеседника. Чем закончилось это общение, всем известно — и это даже не спойлер, но подано всё с лёгкой улыбкой.

Ключевой вывод автор помещает в финал:

«Лучше жить с нею вне рая, чем без неё в раю. Вначале и находил, что она слишком много болтает. Теперь же мне было бы грустно лишиться звука этого голоса. Я благословляю несчастье, которое свело нас и научило меня ценить доброту её сердца и нежность её характера».

Несмотря на небольшой объём, рассказ получился удивительно человечным. Он тонко подмечает парадокс: мужчины нередко ворчат на своих женщин, утомляются от их болтовни, но в то же время не могут представить жизни без них.

Юмористический рассказ «Дневник Адама» - это попытка представить, как мыслил первый человек, чем жил, и о чем думал. Но все же главенствующее место в рассказе занимает стремление Адамом понять очень странное существо – женщину, которая с момента своего появления активно начинает подстраивать весь мир под себя. Эта юмореска не просто дает шутливую характеристику среднестатистической женщины, но и представляет собой мини-рассказики о ней, некоторые из которых позднее использовались как основа для анекдотов, ставших уже "бородатыми".

Честно скажу, несмотря на то, что в некоторых сценках я увидела себя, мне совершенно не обидно, напротив, смешно и дает повод задуматься как о своем поведении, так и о том, какие же терпеливые наши мужчины и как важно в отношениях быть терпимыми и притираться друг к другу.

Автор ни в коем случае не потешается над женщинами, нет, он с любовью подмечает их сильные и слабые стороны и, мягко иронизируя над слабым полом, не забывает подколоть и себя, напомнить что без переворачивающей все вверх дном женщины (упрямой, надоедливой, вредной, болтливой,..) было бы не просто скучно жить, но и очень одиноко, впрочем, как и без детей, которым также уделяется немало внимания в произведении.

Мы совершенно разные, но только вместе мы счастливы – такой итоговый вывод делает Марк Твен в "Дневнике Адама".

Никогда не считал Марка Твена каким-то особенно талантливым писателем. Я классифицирую его как, извиняюсь, пестрожопого щегла, которому вздумалось марать бумагу. Я помню как еще сидя за школьной партой читал унылые «Приключения Тома Сойера» , да и Гека Финна тоже. Может быть это оттого, что мой замечательный учебник по литературе еще в младших классах познакомил меня с Дж. Р. Р. Толкином, на фоне которого Твен смотрелся мягко говоря вяло. Далее шли невразумительные и непонятно для чего написанные «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура». Все эти произведения представляли собой (архи)унылую отсебятину. Далее шел сдвинутый «Таинственный незнакомец» - таже беспросветная отсебятина на антирелигиозную тему и бред человека накачавшегося мескалином или, быть может, «тропиком». К слову, хоть я и не могу ничего утверждать, но последствием пристрастия к тому или иному наркотику/психоделику я могу объяснить появление в книгах Твена так называемого юмора. И раз уж мы коснулись «юмора», то перейдем непосредственно к «Дневнику Адама». Давайте поиграем: сможете ли вы с трех попыток угадать, что же я нашел в данном произведении? Если вы сказали, что беспросветную отсебятину в которой не видно ни зги, то поздравляю, мифический пряник на полке ваш. Собственно «Дневник Адама» - это коротенький рассказ, но и как в вышеперечисленных случаях, я тяготился каждой страницей. Не знаю, что курил Марк, но явно не табак. Такой дряни я не читал давно. Даже глубоко мне ненавистная «Осень в Пекине» Б. В. , не вызывала у меня таких чувств. (Вообще, единственный писатель который может нести безбашенный бред так, чтобы было здорово — это Хантер Томпсон, ибо гениален). Того, что здесь называли юмором, я не нашел. Ни разу, ни единый позыв к лицевым мышцам, не попытался выдавить из меня даже подобие улыбки. Да и откуда ему взяться? Ведь я не увидел ни одного не только смешного, но даже забавного момента. Собственно я не помню такого случая чтобы я чему-то смеялся в книгах М. Т. или же улыбался. Вы и представить не можете как же я рад был окончанию «дневника» (конечно не в том смысле, что в его конце я обнаружил что-то хорошее, но рад был тому, что дочитываю сие). Конец же — это апогей:

...лучше жить за пределами Рая с ней, чем без нее – в Раю.

Правда ведь похоже на слова влюбленного губошлепа, которые не имеют под собой никакого смысла? Ну да ладно... Ведь дальше больше:

Благословенна будь плохая острота, соединившая нас навеки и давшая мне познать чистоту ее сердца и кротость нрава.

Если кто не знает, то под «остротой» он имеет ввиду грехопадение. Вот так оно все и было — Адам благословил грехопадение... Н-да.... Хм... Что за бред?! Чтобы окончательно списать М. Т. со счетов мне осталось только прочитать его «Размышления о науке онанизма», правда к несчастью (а вернее наоборот — к счастью) было выпущено всего 50 экземпляров этой «нетленки». Ну, а для «Дневника Адама» вердикт прост — 1 балл из 10, но в уме пишем, что ушел в минус.

Знаете, что может получиться, если юморист решит написать сонет, посвященный своей любимой? Думаю, "Дневник Адама". И если кто-то мне скажет, что нет ни той трогательности, ни изысканности, ни глубины чувств, я посоветую человеку промыть глаза, прочистить уши и перечитать, желательно вслух, но главное - задумываясь над тем, что читает.

Небольшой рассказ, 15 минут чтения. Конечно же, смешно. Это ведь Марк Твен. Конечно же, язвительно. По тем же причинам.

Адам встречает ту, кто является его второй половинкой. Не условно, а неотвратимо, так как других женщин и нету вовсе. Сначала это второе существо его раздражает. Потом злит. Потом он учится его терпеть. Потом принимает его как неотъемлемую часть жизни, не очень радующую, но все же. И вот, когда более 10-ти лет совместной жизни позади, Адам осознает, что без нее Рай не нужен.

Единственное, о чем мечтается после прочтения, это чтобы браки и правда спустя годы только крепли, а чувства - усиливались, как у твеновского Адама.

А перед маэстро - снимаю шляпу.

«Теперь, оглядываясь назад, я вижу, что заблуждался относительно Евы: лучше жить за пределами Рая с ней, чем без нее – в Раю». (Марк Твен. Из рассказа «Дневник Адама»)

ЗДРАВСТВУЙТЕ! Рассказ «Дневник Адама» Марка Твена (1835–1910) написан в юмористическом стиле и похож на пародию главы Книги из книг – Библии. В этом автор не оригинален.

На мой взгляд, рассказ будет восприниматься не однозначно разными читателями. Всё зависит, в первую очередь, от чувства юмора, которое разным людям присуще в разной степени. И не только. Людям религиозным, почитающим Божественное Писание, может быть, читать и не стоит. Хотя, если человек обладает хорошим чувством юмора, то почему бы и нет … Всё зависит от восприятия. А на него, как известно, влияют различные факторы, вплоть до того, какая сегодня погода за окном и с каким настроением ты взялся читать.

Рассказ короткий. Главный герой – Адам, от лица которого ведётся повествование: якобы он ведёт дневник и некоторые выдержки из этого дневника представлены нам с вами, уважаемые читатели.

Естественно, необходимо абстрагироваться от реальной библейской притчи и переключить свой мозг на новую волну, становясь на позицию автора. Ситуация похожа на такую, когда, скажем художник по тканям, создаёт новый абстрактный рисунок для новой ткани, используя растительные и животные мотивы. Получится красиво и со вкусом, если художник талантлив, но новый принт по вкусу всем может и не прийтись. На любителя, - говорим мы в таких случаях.

Главное, на мой взгляд, - понять, что хотел сказать писатель своим произведением. Но и доходит до нас разных по-разному. К тому же имеется ещё и «Дневник Евы», а его я пока не прочитала.

В общем, до моей души произведение, наверно, не дошло. Может быть из-за настроения не совсем радужного. Не знаю. Смысл я уловила и его, как мне кажется, передаёт цитата в начале моей рецензии (отзыва).

Попробую разобраться. Сюжет: первые люди в Раю; Змей-искуситель и вкушение плодов с Дерева познания добра и зла; появление Смерти; рождение детей – Каина и Авеля, затем дочери.

Адам и Ева владеют обширным словарным запасом, не хуже наших современников, имеют представления о науках, разбираются в видах животных и растений. Но Адам до конца рассказа так и не понимает, откуда берутся дети. Он верит, что Ева находит их в лесу. И что это их дети до него доходит, когда первенцу Каину уже десять лет. Лично мне от такой ситуации как-то не по душе …

Ева – Матерь человеческая. Её психотип автор рисует, используя избитый шаблон, который принят в нашем обществе. Женщины словоохотливы, болтливы, своенравны, хитры, упрямы, капризны, надоедливы и всё в таком духе. От них все беды, но жить без них плохо.

Адам – Праотец. Мужчина – добытчик, охотник. И дальше снова по шаблону: молчалив, сдержан, любит уединение, в конфликты с Евой не вступает, позволяет ей настаивать на своём. В общем, - чем не идеальный тип? Если не принимать во внимание, что участие в рождении детей принимает косвенным образом (Ева соблазнила), слишком долго не понимает, что новые существа – это их дети и воспитания детей – никакого. Но с Евой – хорошо.

«И еще одно: она говорит, что отныне нам предписано в поте лица своего добывать себе хлеб. Тут она может оказаться полезной. Руководить буду я».

Ну, и? А вот в этом и весь юмор. Или сарказм?

Уважаемые читатели, если вы прочитаете рассказ «Дневник Адама» Марка Твена, классика с мировым именем, у вас, возможно, сложится своё мнение. Было бы интересно с ним познакомиться.

Прочитайте. В общем, - интересно.

Флэшмоб 2014 - 2/12

Открывая в читалке эту книгу, я ожидала несколько часов юмористического чтения, но была очень удивлена, увидев, что это не повесть и не роман, а всего лишь 17-страничный рассказ. Впрочем, предложив мне этот совет, azure_pie предупредила, что читать "Дневник Адама" лучше сразу вместе с "Дневником Евы" , а поскольку в этом букинистическом издании наверняка имеется и "Дневник Евы" тоже - как и ещё какое-то количество произведений Марка Твена, судя по количеству страниц, но какие именно, я не смогла найти в интернете - то и отзыв мой будет на оба рассказа сразу, как если бы они были двумя частями одного произведения. Да так это по сути и есть - иначе каждый из них по отдельности теряет половину смысла.

Сразу скажу, впечатления у меня остались неоднозначные. Закрыв последнюю страницу, я так и не поняла, а что было целью, что побудило Твена написать эти рассказы? Про антиклерикальные глупости можно забыть сразу - да, Марк Твен был очень далёк от существующих религиозных конфессий, его взгляды были скорее атеистическими, хотя полностью существование бога он и не отрицал - но рассказы эти были написаны явно не ради какой-то борьбы против церкви. На первом плане тут отношения между мужчиной и женщиной, разница их взглядов на жизнь, на чувства, на самих себя. И названы эти мужчина и женщина Адамом и Евой только затем, чтобы довести ситуацию до абсурда, до гротеска - показать отношения между двумя людьми в отсутствии кого бы то ни было, в "идеально сферической" ситуации. По сути это фантастика чистейшей воды - ведь фантастика по сути говорит не о чужих мирах, а всё так же о нашем, только акценты нарочно смещены или даже изменены, чтобы подчеркнуть что-то, усилить многократно.

Итак, если это не сатира против церкви, то что это? Юмористическое видение отношений между мужчиной и женщиной? Но признаться сказать, попытка показалась мне весьма неудачно и суетливой. Ощущение было такое, что писатель сваял рассказ левой пяткой, что это некий набросок, черновик. Какая богатая идея - рассмотреть известные всем события в новом совершенно ключе, причём одновременно с двух точек зрения! И как слабо реализована... Характеры не продуманы, противоречие на противоречии. То Адам употребляет длинные слова - абстрактные понятия, потрясая Еву своей умудрённостью, а то банальные глаза раз за разом называет "впадинами, которые нужны ей, чтобы смотреть на предметы". Он пользуется массой цветастых эпитетов как то "ослепительно-яркий", "жемчужно-розовый", "мраморно-белая" - и при этом досадует на болтливость Евы, на её излишнюю любовь к словам. Меры длины ему знакомы, бронтозавра он узнаёт с первого взгляда, зато признать собственного ребёнка человеком не может целый год.

Опять же, если идея была в том, чтобы показать одни и те же события глазами двух таких разных существ, то слишком мало сопоставлений. Интересно было бы увидеть именно совпадения - чтобы ситуации были одинаковы. Где-то так и получается, но во многом и нет. Например, в "Дневнике Евы" почти нет эпизодов о сыне. И это снова и снова заставляет пожалеть о потерянной идее - может быть, кто-нибудь реализовал бы её полнее, интереснее...

Но может быть, было совсем иначе? Ведь если это была попытка поговорить о любви - и может быть, даже не о любви, а о любви к той самой единственной женщине...

Если посмотреть на эти рассказы, как на размышление о любви, как на не удавшуюся попытку смущённого своими чувствами мужчины свести торжественность к шутке - не удавшуюся, потому что чувства, нахлынувшие на него, не скроешь, они вырываются наружу и в одном "Дневнике", и в другом, и благодарность его любимой женщине за её любовь, за его любовь к ней слишком сильна, чтобы обесцениться шуткой... Если всё это так - а я склонна думать, что это так - то это очень трогательные и очень важные рассказы. Потому что за эдаким ироническим щитом осознания мужского превосходства скрываются признания тем более ценные, чем скупее были чувства в начале.

И да, юмористическое начало мне всё равно не слишком понравилось - даже в этом ключе. Но может быть, и сам Твен понимал это, потому что "Дневник Адама" завершается пассажем о неуклюжих остротах:

Благословенна будь плохая острота, соединившая нас навеки и давшая мне познать чистоту ее сердца и кротость нрава.

А финал "Дневника Евы" заставляет плакать. Потому что стоит немного узнать о Марке Твене - и уже не надо гадать, кто был его Евой и что означают те строки. И мне лишь хочется верить, что признания эти не опоздали, что миссис Оливия Клеменс знала, какие чувства испытывает к ней муж. Думаю, это было так - иначе и не родились бы эти "Дневники".

Все, наверное, знакомы с гуляющими по интернетам разнообразными дневниками: кота там, диверсанта, органов всяких человеческих...

Ну вот, оно всё примерно из той же серии, что и Дневник Адама. Прекрасный, смешной, искрометный рассказ. Потрясающе меткие шутки: я смеялась в голос! Появление Евы

Это новое существо с длинными волосами очень мне надоедает. Оно все время торчит перед глазами и ходит за мной по пятам

Ее страсть к называнию всего

взять хотя бы додо к примеру. Новое существо утверждает, что стоит только взглянуть на додо, и сразу видно, "что он вылитый додо". Придется ему остаться додо, ничего не поделаешь. У меня не хватает сил с этим бороться, да и к чему - это же бесполезно! Додо! Он так же похож на додо, как я сам.

Ее взаимоотношения с Адамом в Райском саду

Новое существо вторглось без приглашения. А когда я попытался выпроводить его, оно стало проливать влагу из углублений, которые служат ему, чтобы созерцать окружающие предметы, а потом принялось вытирать эту влагу тыльной стороной лап и издавать звуки, вроде тех, что издают другие животные, когда попадают в беду! Пусть! Лишь бы только оно не говорило! Но оно говорит не умолкая!

запретный плод, изгнание и всё такое - в форме дневника, глазами первого человека. Отдельная история - с появлением детей:

Мы назвали его Каин. Она принесла его в то время, когда я был в отлучке [...] В некоторых отношениях это существо похоже на нас и, возможно, принадлежит к нашей породе. Так, во всяком случае, думает она, но, по-моему, это заблуждение

И в это самое время, не сделав из дома ни шагу, она поймала еще одного! [...] Я буду очень удивлен, если в конечном счете окажется, что это новая разновидность попугая, хотя, впрочем, мне уже пора ничему не удивляться, поскольку с тех первых дней, когда оно еще было рыбой, оно успело перебыть всем на свете, - всем, что только могло взбрести ему на ум

Это же просто аплодисменты! И концовка, конечно же. Серьезная и правильная. Но абсолютно не выбивающаяся из общего концепта

В восьмитомнике, который стоит у меня в шкафу, под названием этого рассказа стоит отметка: "Фрагменты". Честно говоря, даже не хочется рыться и искать, как много и что именно опущено, мне понравилось именно то, что я прочитала.

Довольно забавный рассказ о том, как Адам не хотел перемен; как раздражала его Ева своей болтовней и стремлением накормить львов и тигров мясом (а то от травы из Райского сада они какие-то грустные, да и их клыки явно предназначены для другой пищи!); как он пытался определить, к какому же зоологическому виду принадлежит Каин и откуда же Ева его взяла... Местами абсурдно, местами нелогично и глуповато, но определенно смешно. Чем-то напомнило Книгу Натаниэля , но поприятнее, не так бестолково.

А еще рассказ очень приятно заканчивается. Можно заметить, как на протяжении повествования Адам эволюционирует из Творения в Человека - а это уже наводит на некоторые мысли.

Теперь, оглядываясь назад, я вижу, что заблуждался относительно Евы: лучше жить за пределами Рая с ней, чем без нее - в Раю.

Предупреждение: Истово религиозным людям не стоит продолжать читать мои размышления. Случайно и очень вовремя попались мне письма. Просматривая, что нового появилось на сайте, с которого слушаю книги, увидела это произведение. Это только письма, но теперь мне хочется поскорей прочесть Дневники Адама и Евы, и другие произведения, который входят в сборник Твена об религии. Я в полнейшем восторге от этой повести. Все, что давно крутилось у меня в голове, все те выводы к которым пришла сама, изложены здесь, может в какой-то мере все это преувеличено, но от этого письма только выигрывают. Себя отношу к агностикам. Современный институт религии я презираю, но не отрицаю существование каких-то сил или если хотите Бога, которые по-разуму намного превосходят нас. Но вот влияние религии на людей, колоссальное противоречие между поступками церкви и например 10 заповедей, да и многие другие моменты отталкивают меня от религии в том виде в котором оно сейчас существует. Вот есть человек, он убивает, грабит, насилует лет этак до 60, потом кается, бьет челом, молится 20 часов в сутки, и опля он прощен. И есть ребенок, волею судьбы вынужденный жить на улице, воровать чтобы выжить, и он погибает под обстрелом так и не придя к Богу, так куда он будут отправлен. А больше всего меня бесят те, которые ходят крестными ходами, которые раздают брошюрки в метро. Лучше бы вы проехались по детским домам и домам престарелых и оказали реальную помощь, а не прочитали молитву. Вот здесь он дает брошюрку, а за спиной проклинает только потому, что ты пришла в церковь в шортах и без платка. Не поучает, не навещает, а именно проклинает или с перекошенным лицом выгоняет из церкви. Священники, которые освящают оружие, которые убьет тысячи людей.... Извините я не хочу быть частью такой религии. И в этом плане Письма с Земли, просто прекрасны.