Бедная Лиза

Учась в школе, мне доводилось читать произведение Николая Карамзина «Бедная Лиза». Ещё тогда произведение с трагичным сюжетом и ноткой сентиментальности, произвело впечатление и отпечаталось в моей памяти.

В уме, подавленном тоской,
Теснится тяжких дум избыток;
Воспоминание безмолвно предо мной
Свой длинный развивает свиток:

"Марфа посадница" эпическая повесть отшлифованная до неестественного блеска, такая идеально стройная, потому исторические факты опущены во благо художественной целостности и красоте произведения. Марфа здесь представлена в большом несоответствии со своим прообразом. Великая женщина, великая мученица неустрашимая беспристрастная, подняла сопротивление против коварного и алчного царя Московского Иоанна III, воодушевила воинство на беспощадную кровавую бойню с многочисленной армией много превышающей численностью новгородскую, она не пожелала покориться царю, не посмела допустить злостного покушения на вольность граждан и независимость Новгорода. Безусловно великая повесть насквозь пропитанная бескрайней любовью к родине и своему народу. Настоящая же Марфа с группой новгородских бояр была в оппозиции к власти московской, хотела присоединить Новгород при сохранении автономии к составу Великого княжества Литовского, хотела выйти замуж за литовского пана королевского и с ним владеть Новгородской землей, чем и вызвала негодование царя Иоанна.

Вершина творчества Карамзина писателя — маленькая повесть "Бедная Лиза". Горькая история несчастной любви молодой крестьянки, написаная по-простому, как сказка или нравоучительное старорусское предание.
Простота прекрасна. Простота в почете. Простота и легкость повествования наполняют эту историю, чтобы ею проникнуться, чтобы разглядеть её красоту и уловить неприметные светлые чары под таким слоем приторного сентиментализма нужна духовная зрелость. В этой повести есть светлый дух христианства, есть и страшный грех. Есть истинное людское чистое начало, есть и предательское попрание его. Есть сама жизнь, есть и жизнь неземная, нами неведомая.
Другая не менее эмоциональная повесть, "Наталья, боярская дочь" во многом повторяет структуру "Бедной Лизы", здесь так же на первый план выведена беззаветная чистая любовь но не роковая, а счастливая и взаимная. Подвергнутая суровым испытаниям судьбы эта любовь только крепнет и цветет пышным цветом под красотами старорусского быта. Гиперболизация доброты людской, их помыслов и действий не умаляет достоинство рассказа, а только красит. Осудительные поступки: клевета отца Алексея или продажность "мамы" Натальи, скорее это проступки, провинность без злого умысла по простоте душевной, за которые раскаиваются и страдают.

- Кто из нас не любит тех времен,когда русские были русскими...в собственное свое платье наряжались,ходили своею походкою,жили по своему обычаю,говорили своим языком...
Многие мысли твои и речь, боярин Николай Михайлович, разделяют;большинство же с удовольствием и "о приключениях древности, о характере славного народа русского"послушают,да и другим передадут. Тем более. ежели "старая Русь известна более"автору, нежели многим из сограждан.
А то, что история любви и замужества боярыни Натальи Андреевой с сыном опального боярина Алексеем Любославским началась без родительского благословения, без отцовского ведения, так так ведь и началась она в "царстве воображения", а слышана еще- "от бабушки моего дедушки"! Во древность какая! А все остальное: и любовь горячая, у клироса в церкви вспыхнувшая, и красота чувств православных, и слезы, и верность, и победа над врагом-литовцем, когда влюбленная пара как муж и жена пред Господом за Русь вместе сражались и победили ворога-все остальное так и было, и все правда! Сам царь Благодарил Бога за "случай хотя отчасти загладить неправосудие и злобу и за страдание невинного отца наградить достойного сына"!

• Оставим на несколько времени супругов наших в надежде, что небо не оставит их и будет им защитою в опасности...где кровь человеческая льется реками, где герои умирают за свое отечество и делаются бессмертными...

«Бедная Лиза» Карамзина, как ни странно, пришлась мне по душе больше, чем я ожидал, беря в руки эту повесть. Изначально она представлялась мне неким сочинением для девочек: сентиментальным, чувственным и не слишком захватывающим внимание. Но, нет: на первый план при чтении выходит прекрасный слог Николая Карамзина, читать который – сплошное наслаждение. Как он описывает окружающий мир! А диалоги? Понятно, что они нереалистичны – неграмотные крестьяне (а Лиза была из их числа) изъяснялись не столь высокопарно – но таковы каноны сентиментальной литературы.

За всем этим торжеством русской словесности даже, по сути, совершенно обыденный сюжет начинает играть яркими красками и пробуждает определённый интерес. Но прежде чем перейти к сюжету, позволю себе небольшое отступление.



Скажите, почему детские книги врут людям с самого раннего этапа их жизни? Почему в них добро всегда побеждает зло, а Иван-дурак обязательно оказывается самым лучшим, женится на принцессе, да ещё и получает полцарства в придачу? Ведь это полнейшая ложь! Зачем воспитывать человека в мире иллюзий, делая его не закалённей, а лишь уязвимей для окружающего мира?

Серьёзно, вы часто встречаете в жизни ситуации, когда добрый и честный дурак оказывался бы победителем? Однозначно – нет! И если такое случается, то лишь в виде редчайшего исключения, которое только подтверждает общее правило.

Нет, в жизни выигрывает тот, кто наглее, хитрее и расчётливее. Именно они получают и принцессу, и даже всё царство целиком. И кого интересует, какими способами? Ведь, как известно, победителей не судят. И я искренне радуюсь, когда больших результатов добивается умный и трудолюбивый (это, пожалуй, единственные полезные в быту положительные качества) – ведь, это практически праздник. Праздник справедливости – такой редкий, но от этого не менее радостный.

Так почему же протагонист детских сказок– дурак? На мой взгляд, современная сказка должна выглядеть следующим образом.

Жили-были 3 брата: 2 умных и 1 дурак. Старший и средний выучились, закончили университет – один из несметного множества и устроились на работу. Побыв какое-то время «офисным планктоном», им удалось продвинуться верх по карьерной лестнице, и даже стать начальниками отделов размером в несколько человек.

Старший был весёлый малый: умел найти контакт с любым, любил потом каждого второго «обуть» и «объегорить», а к оставшимся втереться в доверие, и постепенно получать для себя определённую выгоду. Но, вот беда: имел он жену, ребёнка и, к тому же, любил сходить «на сторону». И вот, в один прекрасный день, супруге вдруг надоело терпеть весь этот балаган (или просто старший брат накопил достаточно материальных богатств, чтобы было, что делить), она сгребла чадо в охапку и ушла.

Далее были суд да дело, немало волос на голове брата поседело… В итоге, платит он теперь ежемесячно алименты и из-за этого старается получать часть зарплаты «в конверте». Изменило ли это его мораль? Да ни на грамм! А жизнь его поменялась? Нет, аналогично.

Средний брат был трудоголиком. В жизни его интересовали лишь деньги, поэтому на работе он проводил большую часть дня: строил подчинённых, встречался в партнёрами, придумывал концепции роста компании и своего движения вверх по карьерной лестницы. Если и выбирался куда-то, то только исключительно на корпоративы или по приглашению начальства.

Но как-то так сложилось, что была и у него жена. Откуда он её взял? А главное, при его образе жизни – зачем? На эту загадку нет ответа. Тем не менее, она была, и явно не радовалась постоянному отсутствию супруга.

Долго ли, коротко ли, но стал приходить в их дом любовник. А потом и жена вместе с ним упорхнула в соседний микрорайон, оставив среднего с его проклятой работой и кошкой, которую сама втайне ненавидела.

А младший – дурак – институтов не кончал. Кое-как покинув школу, пошёл он работать дворником. По выходным – напивался (по будням иногда тоже), гоготал с мужиками на лавке около дома или за гаражами. А однажды на пьяную голову сделал ребёнка местной синявке. И, хотя сперва пытался открещиваться от данного «подвига», после угроз родственников будущей матери женился на ней.

Так жизнь и пошла у них по проторенной народной дорожке: пьянки, семейные склоки, сын подрастающий, уборка собачьих экскрементов на утреннем асфальте. И ничего не менялось изо дня в день, из года в год: как прожили нищую жизнь, так и встретили старость в грязи.



Если бы подрастающая Лиза была воспитана не на иллюзиях, то не пришлось бы ей быть «бедной». И не в плане денег – нет, от смерти родителей не застрахован никто. С самого начала было понятно, что Эраст ей не пара – приятный молодой человек, не более. Можно погоревать о нём, поплакать, да этого и достаточно.

Карамзин в своём произведении встаёт на сторону обманутой девушки и обращается против Эраста. Я же считаю, что виноваты оба. Один – за то, что обманул, другая – за то, что так и не смогла понять жизнь.

Резюмируя: отличное произведение, которое нужно рассматривать не только как образец сентиментальной литературы!