Переосмыслить прочитанное в школе
Хорошее учебное пособие для учителя. В начале книги автор объясняет, в чём заключается одна из главных притягательных черт художественной литературы - в её способности "раскрыть тайны внутреннего мира человека, выразить душевные движения так точно и ярко, как этого не сделать человеку в повседневной, обычной жизни. В психологизме - один из секретов долгой исторической жизни литературы прошлого: говоря о душе человека, она говорит с каждым читателем о нём самом". С. Б. Есин пишет, что "русская классическая литература достигла в изображении внутреннего мира человека высочайших художественных вершин" и что в мировой литературе не так уж много гениальных писателей-психологов, равных Лермонтову, Тургеневу, Толстому, Достоевскому. Он также напоминает, что с шедеврами русской психологической прозы читатель знакомится, как правило, в школе, в подростковом возрасте, когда "жизненный опыт и возрастные особенности восприятия ещё не позволяют ему в полной мере постичь глубокий психологический смысл, заключённый в шедеврах русской классики". Помочь ему может учитель-словесник, прочитав эту книгу. Автор предупреждает, что ведёт речь только о психологизме "в произведениях эпического, повествовательного рода. В лирике и драме психологизм, в силу родовой природы, имеет специфические особенности существования и развития и должен рассматриваться отдельно". Книга включает в себя два раздела: I. Инструмент человековедения. II. Психологизм шедевров русской классики. В первом даются общие сведения о психологизме как свойстве художественной литературы, рассматриваются вопросы психологического мастерства писателя, места психологизма в литературном произведении, его особой содержательной роли; кратко освещаются основные этапы развития психологизма в мировой литературе. С. Б. Есин сразу уточняет, что слово "психологизм" обычно употребляется в двух значениях: широком (как "всеобщее свойство искусства, заключающееся в воспроизведении человеческой жизни, в изображении человеческих характеров") и узком (как свойство, характерное не для всего искусства и не для всей литературы, а лишь для определённой части. При этом подчёркивается, что "писатели-психологи" изображают внутренний мир человека особенно ярко, живо и подробно, достигают особенной глубины в его художественном освоении"). В своей книге он использует слово "психологизм" в этом втором значении. Автор также объясняет, что "отсутствие в том или ином произведении психологизма в этом узком и точном значении слова - не недостаток и не достоинство, а объективное свойство. Просто в литературе существуют психологический и непсихологический способы способы художественного освоения реальности, и они равноценны с эстетической точки зрения". Так, у Ф. Рабле или у Н. В. Гоголя психологизма нет вообще, но их произведения по эстетическим достоинствам не уступают произведениям писателей-психологов. Для иллюстрации тех или иных положений автор помимо русской классики анализирует произведения мировой литературы: Гомера, Стендаля, Флобера и др. Кроме того, автор часто цитирует литературоведческие статьи Н. Г. Чернышевского, И. В. Страхова и других, которые, в свою очередь, анализировали и рассматриваемые здесь произведения. Рассказывая об истории развития психологизма, С. Б. Есин пишет, что "внутренний мир человека не сразу стал полноценным и самостоятельным объектом изображения. Первоначально объектом изображения становилось то, что прежде всего бросалось в глаза: видимые, внешние процессы и события, ясные сами по себе и почти не требующие осмысления и истолкования. Кроме того... ценность совершившегося события была неизмеримо выше, чем ценность переживания по его поводу и даже чем ценность человека, совершившего нечто выдающееся и достойное упоминания". "Для того чтобы возник психологизм, необходим достаточно высокий уровень развития культуры общества в целом, но главное, необходимо, чтобы в этой культуре неповторимая человеческая личность осознавалась как ценность". Второй раздел посвящён анализу своеобразия психологического стиля в романах "Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова, "Отцы и дети" И. С. Тургенева, "Что делать?" Н. Г. Чернышевского, "Война и мир" Л. Н. Толстого, "Преступление и наказание" Ф. М. Достоевского, а также в рассказах и повестях А. П. Чехова. Эта книга - первая из произведений С. Б. Есина: ранее я не была знакома с его творчеством. Книга понравилась своим языком, интересной и внятной манерой изложения. Помимо филологов пособие будет интересно тем, кто со временем перечитывает некоторые книги из школьной программы и хочет переосмыслить их, будучи уже взрослым человеком.
7 понравилось
