Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования. Для преподавателей и студентов психоло...

Жанры

Купить эту книгу

Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека

Электронная

600 ₽480 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,8

18 оценок

5
22%
4
39%
3
39%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 25Хотят прочитать 70

Рецензии

ElenaKolesnikova13 марта 2019 г.
Для когтеврана
Книга больше задаёт вопросов, чем даёт ответов. Интересная, но для меня, как новичка, только начинающего разбираться в теориях личности, оказалась сложноватой. Боязно теперь начинать читать другую литературу, ведь я после А.Г. Асмолова заранее стала сомневаться в концепциях, про которые еще только предстоит узнать.
22
1,9K

Все рецензии

Цитаты

ElenaKolesnikova11 февраля 2019 г.
«Мы привыкли думать, что человек представляет собой центр, в котором фокусируются внешние воздействия и из которого расходятся линии его связей, его интеракций с внешним миром, что этот центр, наделенный сознанием, и есть его «Я». Дело, однако, обстоит вовсе не так... Многообразные деятельности субъекта пересекаются между собой и связываются в узлы объективными, общественными по своей природе отношениями, в которые он необходимо вступает. Эти узлы, их иерархии и образуют тот таинственный «центр личности», который мы называем «Я»; иначе говоря, центр этот лежит не в индивиде, не за поверхностью его кожи, а в его бытии.
Читать далее
4
2K
ElenaKolesnikova7 февраля 2019 г.
Вследствие антропоцентризма мышление в науках о человеке оказывается заселенным бинарными оппозициями: «организм-среда», «личность-общество», «биологическое-социальное» и т.п. Незамысловатая операция, проделываемая «птолемеевской» логикой с мышлением исследователей, похожа на действие чудака, вырвавшего у себя самого глаз, чтобы разобраться в его устройстве, а затем, так и не узнав, для чего он нужен, пытающегося водворить его на место. Точно так же порой в традиционной психологии индивид изымается из биологического вида «человек»,личность— из общества, индивидуальность— из человеческого рода, а затем после досконального перечня индивидуальных различий с точностью до стотысячного знака (и даже без анализа вопроса о происхождении этих различий) индивида пытаются приставить к виду, личность вернуть в общество, через индивидуальность залатать возникший разрыв между биологическим и социальным мирами
Читать далее
2
1,3K
family2226 марта 2025 г.
...конкретный социально-исторический образ жизни становится предпосылкой возникновения определенных адаптивных функциональных типов конституционного реагирования.
1
287