Палата № 6. Повести и рассказы

Так получилось, что гробовщик Яков по-настоящему ощущает боль утраты и своё одиночество только после смерти жены. А до этого – монотонная жизнь, злость на людей и на весь мир, а главное – ни капли сострадания к подруге всей жизни Марфе, которая перед лицом смерти «была рада, что наконец уходит навеки из этой избы, от гробов, от Якова». Жутко становится от этих строчек. А Яков всё считал убытки, в то время как жизнь проносилась мимо. Он даже с нетерпением ждал, когда кто-то умрет. Опять жутко. Но это только половина истории. Далее повествование становится мягче, звуки скрипки, на которой играет Яков, жалобнее. В этом рассказе скрипка – это скорее символ, нежели музыкальный инструмент. Скрипка – душа. «Скрипку нельзя взять с собою в могилу, и она останется сиротой…».
Для меня нет нелюбимых рассказов у А.П. Чехова, есть те, которые я не могу до конца понять. Наверное, «Скрипка Ротшильда» один из них. Я уже читала его и в школе и в университете, теперь снова перечитываю. И многое остается для меня загадкой. Например, абсурдность самого хобби Якова –гробовщик играет на свадьбах. Или название рассказа «скрипка Ротшильда», в которое Чехов вложил что-то высокое, недоступное моему пониманию.
Скорее всего, я ещё раз вернусь к этому рассказу, попытаюсь его переосмыслить, понять. Скорее всего, опять будет неразгаданное в этом прочтении. Но именно поэтому читать и перечитывать А.П. Чехова всегда интересно!

Кто мог знать, что обвчкновенный курортный роман может вылиться в настоящее пылала чувство? Что эта юная и трепетная женщина окажется той, что кого было уготованной сердце?
Вот так не предвещающая ничего серьезного интрижка выливается в душевные терзания и истинное чувство.
Как жаль, что люди женятся и выбирают пару, не веря в любовь, а действуя по разумному расчету. А потом случается, как у героев, - встретишь предназначенного для тебя человека, а уже жена, дети, и что делать - не ясно...
Выбирайте сердцем, а не головой.

Поначалу рассказ воспринимался как комедия. Нелепые персонажи, странные характеры. Но к концовке жанр плавно перешёл в драму. Чехов умеет.
Можно, конечно, сказать, что главный герой сам виноват в произошедшем. Халатно относился к своей профессии, не углядел за палатой, в которую сам потом попал... Но ведь он не сразу таким был. В начале своей практики в этой больнице он вполне добросовестно относился к работе. Но, не видя прогресса и не имея достойного окружения, мало кто смог бы остаться таким же. Я уверен, что попади Андрей Ефимыч в интеллигентный, образованный и ответственный коллектив, всё было бы совсем по-другому. А так паршивое общество сперва его испортило, а затем и вовсе сгубило.
В произведение главная мысль- это то, что человек пока сам не испытает на себе , никогда не помёт. Он может долго рассуждать, философствовать, не имея представления.

Итак. О страдании. Об отношении к стаданию.

Доктор Рагин перестает лечить людей, прозябает свою жизнь, отвлекая себя от рутины алкоголем, чтением и разговорами о жизни. Почему? Ну не врачь он по призванию - отец заставил. Его больше интересует духовное и возвышенное. Его философия состоит в том чтобы не мешать людям идти к совершенству очищаясь страданиями. Зачем обезболивать и облегчать этим серую жалкую животную жизнь мещан. Ведь страдание - это может единственное событие, скрашивающее тупое существование горожан. "Все эти житейские гадости и мерзости нужны, так как они с течением времени перерабатываются во что-нибудь путное, как навоз в чернозем", - рассуждал Андрей Ефимыч.

Случай сводит его с сумасшедшим, Иваном Дмитриевичем, человеком образованным благородного звания. Этот человек резко провалился в череду несчастий - череда смертей близких и неожиданная бедность. Все усугубила мнительность, максимализм и раздражительность характера. Иван впал в отчаяние и страх. Беспокойный ум сыграл злую шутку - началась мания преследования. Вот и палата №6.

Доктор Рагин начинает учить Ивана Дмитриевича как быть счасливым и рекомендует стремиться к "истинному благу". И выход для сумасшедшего будет смирение с его участью.

Андрей Ефимыч говорит вроде правильные фундаментальные возвышенные вещи, только вся беда в том что сам он не следует тому во что искренне верит. Безвольный по характеру врач рекомендует не чувствовать боль усилием воли. И утверждает что нет разницы где находиться в грязной палате или комфортной комнате.

И понятно почему Иван не верит в теорию Андрея Ефимыча, раскусив в нем человека слабого и не знающего жизни. Чехов этим показывает - важнее то что ты делаешь, а не то что говоришь.

Время расставляет все по местам. Судьба обязательно посылает испытания чтоб проверить человека. Такая возможность представилась и Андрею Ефимовичу. Его философия на словах к сожалению не помогла ему и дело не в том, повторюсь, что это ложные мысли. А в том что действия важнее слов. Доктор не выдержав удар судьбы, умирает.

Андрей Ефимыч всегда уходил от страданий. Никому не возражал, даже если был недоволен. На это же могут ответить грубо и это больно. Пусть лучше все течет как текло. Само все разрешится - прийдет время и тюрем не будет.

У Ивана Стойкое желание жить и бороться - судьба его с детства закаляла. Комфортная жизнь Андрея Ефимовича, только навредила ему.

Как в сжатой форме охватить срез бытия провинциального города, его жителей и конкретно одной из семей? Написать короткий рассказ. Это же конёк А.П.Чехова кратко и ёмко об окружающей жизни. Провинция в отличие от столицы государства или культурной столицы живёт по своим неписанным правилам. В неприметном городе С. живут свои знаменитости, добропорядочные люди и просто обыватели, до которых нет никому дела. Для столичного гостя поселение С. - это мерзость и запустение, некая тмутаракань на периферии империи. Но люди здесь рождаются, живут и умирают и вполне довольны происходящим. Ионыч - земский врач, глазами которого читатель видит все достижения и пороки провинциального поселения. И это ещё цивилизация... Сам врач практикует в ещё большем захолустье. Вырваться из этого замкнутого круга, где тебя окружают посредственности - вот главный посыл этого произведения.