The English Ghost: Spectres Through Time

Ну возможно в плане парапсихологических исследований это и интересно. В книге приведено множество примеров проявления потусторонних сил, рассказанные вроде бы заслуживающими доверия свидетелями или с их слов. Верить написанному или не верить – дело десятое, но тут действительно есть, что обдумывать, обсуждать и анализировать.
Но как же скучно это читается, если читать исключительно из интереса к содержанию. Очень сухие, абсолютно безэмоциональные случаи встреч с привидениями, приведенные в этом труде, иногда совершенно сумбурные, несогласованные, часто даже не имеющие никакого логического завершения, увлекательными точно не выглядят. Здесь нет атмосферы, традиционно присущей данной тематике, ну разве что можно похвалить некий легкий намек на очаровательный слог викторианской литературы.
А так вообще глазу зацепиться не за что. Я буквально заставляла себя вчитываться, чтобы не потерять смысл. Хотя и написано вроде легко, и истории совсем небольшие, и действительно интересные случаи встречались, а в результате все равно получилось никак. Хотя в другом изложении часть из написанного вполне могла бы выглядеть весьма любопытно и атмосферно.
Я не спорю, чисто академически книга весьма познавательная, но для широкого круга читателей искры здесь явно не хватает.

Англия- самая густонаселенная призраками страна. Они живут в домах,замках,конюшнях, на станциях и просто бродят по улицам.
Кто-то верит,что это души,кто-то считает клочками тумана,а кто-то думает о визите к психиатру и массовых галлюцинациях.
Англия была первой страной,в которой полюбили спиритические сеансы,этому посвящали книги,заметки  в газетах, обсуждали на конференциях,люди сами жаждали увидеть неупокоенных и поговорить с ними.
По отрывкам воспоминаний,клочкам газет и легендам Питер Акройд создал этот сборник небольших рассказов ( выписок из официальных источников) о потусторонних жителях Туманного Альбиона.
Призраки описаны добрые и злые,агрессивные и шаловливые. Они живут в своих домах или в месте, где погибли, могут преследовать своих недоброжелателей/ убийц или " присматривать" за потомками.
С книгой можно прекрасно скоротать вечер,пощекотать себе нервы или поднять настроение.
Кто не верит в эти истории- примите за сказку)

К моему большому сожалению, книга показалась мне ужасно однообразной и скучной, порой я на самом деле начинала засыпать над ней, для меня это тревожный звоночек, что с книгой явно что-то не так. Чего я ждала от книги? Анализа, авторского взгляда? Что я получила? Подобие моей курсовой с первого курса института: 90% чужих слов, 10% собственных мыслей. Мне очень и очень не хватило комментариев автора, они конечно были, всё начиналось довольно многообещающе: тут и анализ социальных процессов, и языковые тонкости (вы вот знали, что в английском языке существует более двухсот слов для обозначения призраков?). Но автор нас совсем не балует сравнительным анализом или своим собственным мнением насчет историй, представленных в книге – это меня расстроило сильнее всего.

Стоит отдать должное – Питер Акройд провел героическую работу с источниками, может я что-то упустила, но самая ранняя история про призраков датируется 1564 годом. Множество ссылок на околонаучные труды, в числе которых сочинения с изрядным возрастом, например «Несомненное существование призраков» Ричарда Бакстера от 1691 года, а уж количеству писем, датированных XVIII, XIX, XX веком не счесть. Что интересно, как фигурантами, так и свидетелями паранормальных явлений зачастую становятся священники и люди, так или иначе к ним приближенные. Удивило, что люди, которые впали в панику и были скованы ужасом при встрече с призраком, составляют меньшинство, большинство свидетелей восприняли такую необычную встречу чуть ли не с радостью или по крайней мере слишком равнодушно. Я и так абсолютно не верю ни в одну из историй, а такая реакция лишний раз меня убеждает в их сомнительности. Почему же я взялась читать книгу про привидений, если я в них не верю? Мне интересно, почему люди в них верят, особенно в рамках социального и исторического анализа – за этим я и обратилась к сочинению Питера Акройда, и зря – этой информации оказалось очень и очень мало.

Акройд мой любимый опять нагулялся по библиотекам, начихался по архивам, и составил отличный сборничек из писем, газетных статей, книг, а так же иных свидетельств от тех, кому довелось встречаться с призраками – английскими призраками (как и следует из названия), поскольку автор, со свойственной ему тягой к провокациям, мистификациям и прочим играм такого рода, заявляет в предисловии, что Англия – страна привидений, и англичане видят призраков гораздо чаще, чем кто-либо еще (аргументируя, как водится, неубедительно, но мило – штош, за это мы Акройда этого и любим). В аннотации, надо сказать, тоже врут (но не так красиво, как Акройд) – мол, рассказы по накалу мистицизма не уступают произведениям Эдгара По. Но сравнивать записанные свидетельства очевидцев с беллетристикой (ок, литературой, если угодно) неправомерно, и сборник Акройда не шкатулка с бриллиантами, а, скорее, кошель необработанных алмазов. Тут дело вот в чем: если уж говорить о призраках, то вся драма и весь упомянутый накал, обычно, в предистории (что именно заставило призрака явиться в этот мир, или задержаться в нем?), которой мы, в данном случае, и не знаем. Конечно, Блэквуд, ле Фаню, или тот же По моментально придумали бы какую-нибудь душераздирающую байку, явись им призрак (хотя и без этого обходились превосходно), но сами призраки, если верить тем свидетельствам, увы, большей частью, неразговорчивы, и, явившись, ведут себя довольно смирно. Ну, то есть, все что они делают – это, собственно, являются, ходят туда-суда, и слова из них не вытянешь. Хотя изредка, конечно, бывает, что и забуянят, как пьяные матросы – начинают все крушить, душат кузенов галстуками и убивают тростью кротов. Но и живые нередко это делают (взять тех же пьяных матросов), тоже мне еще мистический ужас. То есть – нет, с накалом дело обстоит из рук вон. По мне так вся прелесть в деталях. Как пример: милейшее упоминание об одном таком даремском призраке, который являлся в виде жеребца галловейской породы или четырех мужчин, несущих простыню. А вы знали, кстати, что повитухи Дарема всегда ездили к роженицам на галловейских лошадях? И оно вам надо? Вот если надо – то книжка ваша. Здесь вы найдете все, что хотели бы знать об английских привидениях, но боялись спросить, и даже то, о чем и не думали спрашивать, потому что кому же такая чушь вообще в голову придет.

М-да, это же Англия, как же я раньше не догадалась, что здесь нет места страху. Похоже, что Англичане настолько привыкли ко всем этим паранормальным явлениям, что перестали их бояться. Конечно, не во всех историях так, но в большенстве из них люди разговаривают и даже пытаются потрогать несчастного духа. Бедные приведения, прошел тот век, когда их боялись, сейчас на них скорее охотятся, а дома с ними вообще продают по бешеной цене. 3000 евро за приведение, куда это годится?! Заведись в какой-нибудь лачуге страждущая душа, как по цене она превращается в замок! Да мне такого счастья ни даром, ни за деньги не надо.

Но вернемся к книге. Что о ней можно сказать? Да ничего особенного, обычные истории про призраков, собранные из разных статей, писем и книг. Одно меня удивляет, как люди во многих из них реагируют на происходящее. Сидит себе женщина, а напротив ходит дух какой-нибудь девушки в свадебном платье, вместо того, чтобы закричать и убежать, она еще и спросит, как у нее дела, что она здесь забыла, как ей помочь и т.д. Не знаю, как другие, я бы уже за городом была с криками караул. А они так спокойно все воспринимают, типо ходит, да ходит, ну что с него взять? В общем такие себе типичные истории, практически не страшные, а больше даже удивительные и ужасно наивные.

Естественно, ожидала я большого, а получилось все как-то тускло и уныло. Да, каждая история происходит в своем месте и с разными людьми, но все они, как две капли воды на друг друга похожи. Скучно и не на чем заострить внимание. Если бы автор посторался каждую страничку, каждую историю преподнести в ярких красках, то книга бы по-другому заиграла, а так ерунда полнейшая... Пойду лучше посмотрю мультфильм "Кентервильское привидение" и останусь более чем довольна. Хоть и нестрашно, но всё рано лучше, чем "Английские привидения. Взгляд сквозь время".

Упоминание в соседней короткой, но дельной рецензии за авторством Aurelia-R сэра Артура Конан Дойля очень удачно и весьма не случайно. При чтении этой антологии рассказов о необычайном и потустороннем вспоминается труд создателя Холмса под названием "Пришествие фей", в котором он с убежденностью доказывал подлинность фотографий фей из Коттингли. Впрочем, об этой печально известной книжке было написано тут, так что сошлемся на старый текст и сосредоточимся на "Английских приведениях".

Впрочем, написать много об этой книжке не получится. Содержание ее вполне исчерпывающе дано в аннотации - это действительно собрание разрозненных и оставленных в разное время и в разных формах (письма, дневниковые записи, статьи из периодики) свидетельств очевидцев, утверждавших, что им пришлось столкнуться с некоей потусторонней активностью. Все эти тексты были разделены согласно авторской рубрикации, а предваряет их короткое авторское вступление, содержащее в себе своеобразную историческую справку, посвященную истории взаимоотношений англичан и призраков.

Надо сказать, что это самое вступление могло быть и пообъемней - собранный материал вполне располагает к написанию на его основе интереснейшей монографии. Хотя, пожалуй, такое решение окончательно расстроило бы читателей, ожидавших от труда Акройда саспенса и нагнетания страстей. Конечно, книжка эта не для любителей захватывающего чтения - собранные в ней свидетельства скупы на леденящие душу подробности, стилистически нейтральны и в целом достаточно однообразны.

Однако нельзя сказать, что эта книжка не представляет интереса - она во многом походит на антологии различных фольклорных жанров, в которых собрание достаточно схожих текстов помогает разглядеть общие мотивы, тенденции развития и прочие особенности. В случае с жанром "свидетельств о встрече с призраками" можно сказать, что в них всегда приводится некая ссылка на авторитет человека, утверждающего о том, что он столкнулся с необъяснимым, а также последовательное отрицание рациональных причин того или иного происшествия.

И да - это действительно чисто английский жанр. Ни в одной другой стране - и это достаточно обстоятельно доказывается Аркойдом во вступлении - не могло бы появиться такое огромное количество подобных свидетельств. И чем ближе к современности, тем больше их появляется - в века науки и молниеносного прогресса, в века рационализма и холодного ума так хочется все-таки сохранить в душе теплящуюся надежду на то, что за порогом смерти нас ждет лишь продолжение пути в новом качестве. И потому привидений продолжали видеть и в то время, когда сэр Артур Конан Дойль яростно отстаивал свое право на чудо в "Пришествии фей"; продолжают видеть, уверен, и сейчас, ведь сказано же в начале "Английских привидений":

Не понравилось.
Ни сами истории, ни их подача. Это надо очень постараться, чтобы "реальные" истории о встречах с привидениями так скучно подать. Сухо и буднично, как сводки новостей: я сидела в кресле, зашел призрак, я испугалась, он прошелся по комнате, посмотрел в окно и исчез, я удивилась. Ну ей-богу, даже такая популярная нынче крипипаста и то больше эмоций вызывает.
И хотя истории в книге заявлены как реальные, я сильно сомневаюсь, что участники хотя бы половины из них сами верили в произошедшее. Серьезно, ребят, многие из вас, увидев в коридоре своего дома женщину в черном, будут рассматривать манжеты ее платья? Хотя бы правдоподобнее врали бы уже.
В общем, настолько не понравилось, что даже сказать больше нечего. Не рекомендую.

Был немного разочарован во время чтения. В какой-то момент любая история про привидений превращается просто в типический сюжет. И чтобы усилить впечатление от этой сверхъестественная истории, нужна еще более сверхъестественная история. Т.е. дополнительный смысл или сюжет к известной заранее формуле. К сожалению, в основном, в книге все типично. Можно обратить внимание на книги цитируемые Акройдом
Для сравнения с русским материалом, можно вспомнить «Умерших неестественной смертью и русалок» Зеленина. Правда, с замечанием, что Акройд это популярная беллетристика, а книга Зеленина научное исследование.

"... шестьсот семьдесят три человека из семнадцати тысяч опрошенных утверждали, что видели привидение в той или иной форме".

Ghost, spook, dobby, wrath, silkies, dobies, doby, hob, hobbits, boggart, bwg, bugbear, bogyman, powries, dunters, brag, knockers, buccas, poltergeist.
Вы, наверняка, слышали хотя бы одно из этих слов, а, возможно, Вы знакомы и с несколькими словами из списка. Все это ПРИВИДЕНИЯ!!!

Это сборник довольно сухих свидетельств встречи людей и сверхъестественного. Я ужасная трусиха в этих делах и даже от такого скупого, сухого, почти документального изложения мне было не по себе ночью во время прочтения. Тем, кто желает ужаснуться - советую пройти мимо этого издания.
Временами книга казалась очень скучной. Небольшой объем книги тут для меня являлся большим плюсом. Некоторые же истории вызывали недоумение своей скупостью на описание и краткостью. А вот предисловие ко всем этим историям меня порадовало в книге больше всех: информативно, увлекательно и не сухо.

Чем только не интересуется Экройд – так что я не удивился, увидев книгу с таким названием, и сразу купил. Но, конечно, это не совсем писатель Экройд, а собранная им компиляция рассказов о призраках, некоторые из которых достаточно древние. Вероятно, в книгу попали только те истории, которые были сочтены достоверными. Вторым достоинством является то, что рассказы размещены в последовательности, исключающей однообразие. Они небольшие, можно запросто читать с перерывами. Хотя, конечно, томик предназначен исключительно для тех, кого интересует указанная тема; остальным, наверное, это всё будет скучно – ну или не вдохновляюще. «Привидения» вполне можно давать в руки подросткам (или включить в семейные чтения, если все заинтересовались).

Не могу ничего сказать насчёт перевода Н. Кротовской, просто не интересовался, но само бросилось в глаза: название журнала на стр. 53 даётся как «Ноутс энд куириз», на 55-й стр. оно приводится в переводе, «Заметки и вопросы», на 92-й стр. журнал уже именуется «Ноутс энд кверис». Редактор Алла Хемлин и корректор Анна Черний, пользуйтесь редакторскими программами, некоторые люди-то язык знают и даже такие вещи подмечают, хоть переводчица, конечно, должна в первую очередь помнить, где что написано.