Английский фантастический роман

Сборник из двух романов, выходил еще в 90-е. Лично мне тогда как-то не попался. )) Взяла в библиотеке. Любопытное чтение... )) Но больше, я бы сказала, по части психиатрии. )) Как раз тот случай, когда люди беззастенчиво обнажают свои темные стороны из глубин подсознания и разные комплексы. Вот есть такой род фантастической литературы... когда автор из страны, общепризнанно входящей в число наиболее развитых и сильных, да и отличающейся, прямо скажем, грубой, агрессивной и хищнической политикой, - вдруг начинает фантазировать, что вот как бы его дорогая страна оказалась разбита, как она в этом состоянии терпит от всяких (быдла) других стран всевозможные унижения... как ее гнобят и угнетают... Я думаю, что это своего рода моральная порнография - люди, возможно, в глубине души (где-то очень глубоко) все-таки осознают, что они с другими обходятся подло и некрасиво, и в связи с этим испытывают потребность морального оправдания. Что - вот видите! если бы мы их не того... если бы мы первые не начали... то они бы вон что с нами сделали!! И как бы уже все для них ощущается гораздо лучше. К финалу таких произведений обычно автор выводит, что герои собрались с духом, героически преодолели и пошли взбираться на вершину - ну потому что же мы ведь о-го-го. Мы лучшие, потому имеем право. До сих пор мне подобное как-то все попадалось у американцев. А сейчас вот смотрю - и англичане, оказывается, тоже отметились... ))

К.Робертс "Павана". Альтернативка. Развилка приходится на времена Елизаветы I. Типа ее убивают злодеи, в результате Англия терпит поражение (Армада там, все такое), не занимает своего места в мире, поэтому власть захватывает Испания и вообще католическая цивилизация. Они везде насаждают тоталитаризм, террор и диктатуру. Инквизиция свирепствует и пытает всех подряд. Наука и техника в загоне - католическая церковь препятствует их развитию. Искусства тоже не развиваются. В общем, на дворе уже ХХ век, а все еще продолжаются темные средневековые нравы. Показывается Англия, где все еще силу имеют лорды в своих замках, король числится номинально, а подчиняется папе римскому и т.д. Все ездят... да черт знает на чем, я так и не поняла. Вроде как это и паровозы... Но как автор описывает, то теряешься в догадках. Как они везде у него ездят. Но для паровозов ведь нужны проложенные рельсы? )) Может, это что-то типа автомобилей, только с паровозным устройством? с топкой и паром там? Связь идет через примитивный телеграф - передают флажками что ли сообщения. Все такое.

В общем, автор компонует все из отдельных рассказов, в которых действуют разные герои, но постепенно становится ясно, что все взаимосвязано, они потом упоминаются в других рассказах, их действия оказывают какое-то влияние и т.д.

По сути, это даже достаточно талантливо написано... Очень красочно и выразительно. Особенно первый рассказ - про владельца паровозной компании - мне понравился. Если взять его в отрыве от всего, просто как такой странный мир - то вообще прекрасно. Вся эта атмосфера пустынных вересковых пустошей, движение от городка к городку, перевозка разных товаров... И сюжет такой захватывающий и с неожиданным финалом. Следующий рассказ - про гильдию сигнальщиков, это которые работают с телеграфом - тоже вполне интересный. Как эта гильдия устроена, как работает. Хотя вмешательство сюда потустороннего выглядит бредово. ))

Дальше автора уже повело и начался трэш. Я читала и дивилась. Соображаю - что-то, мне кажется, у автора явно проблемы с головой... Заглянула в авторскую страничку на LiveLib - ну, очень даже похоже, что так и есть... Вот, скажем, автор провозглашает, что из-за воцарившегося господства католической церкви наука и техника не развиваются! И тут же описывает очень развитую и проработанную систему с теми же паровозами, с телеграфом... Я не историк, но во времена Елизаветы I их определенно еще не существовало. )) Откуда же они тогда появились, если католическая церковь препятствовала НТП... Опять же - ну хорошо, наука и техника, допустим! Но с какой стати - по автору - при католической церкви в загоне разные искусства? Уж это вроде бы всем должно быть известно - про Ренессанс, про гениев типа Леонардо да Винчи, Микеланджело и Рафаэля - хотя бы! которые уж точно возросли в католической цивилизации... Уж что касается искусства, то англосаксы на фоне католиков выглядят похуже, мне кажется... Но автору пофиг. Да, мы в курсе, что англосаксы не любят католиков... Но не до такой же степени?? )) Автор также со вкусом описывает зверства католической церкви и инквизиции - массовые репрессии, пытки и казни, подавление всяческого сопротивления населения самым жестоким образом. А, ну да, англосаксы-то ничем таким в жизни не занимались, ага-ага. Но автору опять же пофиг, его несет.

Ну, читая с непроходящим удивлением, соображаю я - по крайней мере, этот автор не ударился в махровую антисоветчину, как это у англосаксов часто любят... сосредоточился на католиках... Дошли до финала - а нет, показалось... )) Потому что тут автор совершил такой неожиданный финт, что прямо вообще. Опять же - признаю, что это было оригинально... но психиатрия таки по автору плачет... В общем, в финале автор вывернул все так, что якобы это все было сделано целенаправленно! Каким-то там орденом (ну типа иллюминатов, я уж не знаю), которые таким образом искусственно сдерживали научно-техническое развитие цивилизации, пока та... не развилась в общем в каком-то там смысле... духовном и прочем... вот тогда они перестали сдерживать, и сразу все стало развиваться и настал золотой век, зато - пишет автор - мир обошелся без ужасов "сталинских лагерей, Бухенвальда и прочего". (Заметьте, что упомянут только Сталин, так что как бы и Бухенвальд ему приписан?? )) ) Дичь полнейшая, и как по мне - не выдерживает никакой логики... То есть, по автору, все эти им же описанные ужасы с инквизицией, террором и диктатурой были во благо, потому что помогли избежать "сталинских лагерей"? Типа необходимая мера в развитии цивилизации? Ну супер, а почему тогда не рассуждать, что сталинские лагеря тоже необходимая мера в развитии? цивилизации социалистической идеи? )))

Дж.Кристофер "Долгая зима". Тут такая идея, что на земле происходит новый ледниковый период, похолодание климата, везде устанавливается лед, снег и все такое, более-менее пригодный для жизни климат остается только в районе экватора. Цивилизация гибнет, происходят всякие ужасы - массовые беспорядки, элита общества спасается бегством в теплые края (поближе к США), а кто попроще бежит в Африку, но там почувствовали себя в силе и белых всячески гнобят и издеваются над ними. И т.д.

Тут вообще у меня ничего кроме омерзения не испытывалось. У предыдущего автора, по крайней мере, действительно был талант и фантазия (хотя он и больной на голову), а здесь - только что-то отвратное. Моральная порнография в чистом виде. Как тут автор со вкусом описывает, что вот белые англичане, такие все цивилизованные, вынуждены побираться в Африке... и жить им приходится в трущобах, буквально в деревенском сортире (там крышкой дыра закрывается и они на нем спят), и работы для них никакой нет, могут уже себя считать счастливыми, если им удалось устроиться к неграм в качестве прислуги... А так вот только можно устроиться в больницы, отмывать горшки от фекалий... А белые женщины всегда могут пойти в проститутки, негры очень любят белых женщин... Ну, это классика жанра - "а в комнатах наших сидят комиссары, и девочек наших ведут в кабинет" и все такое.

Ну ладно, думаю я, по крайней мере этот автор тешит свой расизм и не интересуется большевиками... Доходим до финала - а нет, показалось!! ))) Потому что тут отправляется экспедиция в заснеженную Англию, а там вот все-таки остатки населения уцелели, и автор тоже со вкусом описывает, как бывший лорд и полковник вынужден прислуживать своему садовнику... быдлу всякому... Да уж. ))))

В 1588 году мир пошел по другому пути. Почему? Только ли потому, что католический Папа и его клирики испугались протестантской и сильной Англии? Или ими двигало нечто иное? А об этом мы узнаем только в финале.

Но пока суть да дело мы дойдем до финала, очень интересно будет увидеть мир, который связан по рукам и ногам папскими ограничениями на развитие цивилизации, но пытается все же обойти ограничения, используя доступные средства, на которые не наложит свое табу папская власть.

Люди живут и мечтают о разном, иные даже не могут понять, о чем их мечты, чего их лишили. А кто-то очень хорошо понимает, в чем ограничили их права и возможности. И кто-то даже решается на запрещенное. Скрытно, конечно. Но может ли мир существовать вот так, впол-силы или в один прекрасный момент это прорвется и его будет не остановить?

Даже не верится, что роман, сшитый из - казалось бы - семи отдельных историй, окажется таким четким, прекрасным, покажет нам, чего мы могли быть лишены, но и мир получился при этом очень цельнокроенным, хотя и в нем в конце нас поджидают неожиданности.

Альтернативка родом из туманного Альбиона. Хорошо все же получались (а, может и сейчас получаются) альтернативки у англичан. Один Уиндем чего стоит, или великий автор множества интересных идей Уэллс. Его «Машина времени» ведь тоже в некоторой степени альтернативка. И при этом все они ни в малейшей степени не устарели. Разве что можно придраться, что машина времени у Уэллса слишком старомодно выглядит – все эти блестящие медные и бронзовые детальки не очень согласуются с нашим временем. Хотя – как сказать… Точные даты там отсутствуют и вполне можно заявить, что герой отправляется в свое странствие в эпоху моды на ретро. Стали же сейчас модными фотоаппараты, оформленные в ретро-стиле. Извините, ушел в сторону, хотя не так уж и далеко. Ведь данная книга написана в начале 60-х, и таким образом ей уже тоже почти 60. Почтенный возраст, но ранее я о ней ничего не слышал. Неторопливо, основательно описывается мир в котором «Великая армада» не была уничтожена бурей, Англия пала под ударами испанского десанта, королева Бесс погибла и весь мир попал под власть католической церкви. События в книге происходят на протяжении примерно 100 лет от начала 20-го века и до нашей эпохи. Несмотря на это, описываемый мир в политическом смысле находится по развитию примерно на уровне позднего средневековья. В смысле развития наук и производства он тоже сильно уступает известному нам времени. Вместо железных дорог в ходу громоздкие паровые поезда, которые, громыхая и гудя ездят по обычным грунтовым дорогам. Автомобили – редкая игрушка и тоже только паровые. Многое находится под категорическим запретом церкви. Запрещены научные открытия и исследования, в том числе двигатели внутреннего сгорания, электричество и телеграф. Медицина находится в зачаточном состоянии. Операции делают без наркоза, стерилизация инструмента запрещена. Все жизнь заключена в довольно жесткие рамки, верховная власть принадлежит Церкви, а выше всех — власть Папы Римского. Несмотря на некоторую искусственность такого мира, все написано и описано хорошим языком и с хорошей психологичностью.
В мелочах тоже хорошо все продумано, следить за героями интересно, их эмоции понятны и вызывают сочувствие. Правда, в эмоциях автор пошел по не самому трудному пути – герои в основном очень экспрессивны, склонны пронзительно закричать, затопать ногами, срубить голову и прочее в таком роде. Но ведь и изображать таких, видимо, проще. Впрочем, это совсем уж мелкая придирка. Заканчивается книга оптимистичным переходом в форму Золотого века с логическим обоснованием действовавших почти до конца запретов. Этот скачок выглядит, на мой взгляд, совершенно нереальным, но мастерство автора сглаживает сомнения.
Мелкое замечание. Видимо, примерно в годы создания книги возникла в некотором роде мода на описание добра, которое несет именно католическая церковь. Близко к этому времени написаны и "Страсти по Лейбовицу" Уолтера Миллера, где именно церковь пытается сохранить цивилизацию. Или это случайное совпадение? Но, у Миллера она все же не пытается стать превыше всего.

В данной книге два романа:

• "Павана" Кита Робертса.
• "Долгая зима" Джона Кристофера.

  Первый роман представляет собой сборник рассказов практически ни чем не связанных между собой. Он очень философский, здесь много рассуждений о добре и зле. О том, что эти два слова в разных ситуациях трактуются по-разному. Так же здесь достаточно много о религии. Причём автор больше склоняется к "старым богам" времён викингов. И все герои романа так или иначе приходят к тому же. Честно скажу этот роман я не дочитала, слишком он тягучий и в нём мало что происходит. Ровное и довольно скучное повествование.

  Второй роман - "Долгая зима" - напротив очень динамичный. Это роман-катастрофа о новом ледниковом периоде. Главный герой работает на телевидении, имеет много связей и одним из первых узнаёт, что снижение солнечной активности не просто предостережение. Англия начинает замерзать, а пришедшая по расписанию зима совершенно не собирается отступать. О самом "ледниковом периоде" будет нещадно мало. Основа сюжета - это борьба людей не только с холодом, но и друг с другом. Каких-то конкретных температур названо не будет, от чего очень сложно погрузиться в происходящее и хоть как-то сочувствовать героям. Мне роман очень понравился своей "человеческой частью": как люди начинали основывать группировки, громить магазины, убивать. О том как сбежавшие в Африку, в тепло, начали страдать от гнёта местного населения, где белый человек равно оскорблению. Концовка потрепала мне нервишки, я очень переживала за главного героя. Если бы здесь было хоть немного больше проработана самая проблема книги - глобальное похолодание - то, роман заслуживал бы твёрдую четверку.