Grimm's Fairy Tales

Их было два брата-сказочника, одного - младшего - звали Вильгельм, а другого - старшего - Якоб. Разница между ними была всего 1 год и 1 месяц. И вот сегодня как раз день рождения у старшего, явившегося этому миру 236 лет назад. Это ли не повод обратиться в творчеству немецких сказочников, тем более, что период сейчас очень даже сказочный - неделя между Новым годом и Рождеством - самое время рассказывать сказки или вспоминать о них.

Почему я решил обратиться к этой сказке? Признаюсь честно, из-за некоторых рецензий на неё, в которых бедную сказку умные читатели, склонные к слишком критическому мышлению, разбивают просто в пух и прах, обзывая её вредной и гадкой. А мне так не показалось - сказка как сказка, может, не самая удачная, но уж точно не достойная тех унизительных эпитетов, которые её приписали.

Давайте не забывать, что сказки выполняли определенную воспитательную роль, несли конкретную мораль. Что касается этой сказки, она очевидна: во-первых, дав слово - держи, во-вторых, не суди о ком-то по внешнему виду, пока не узнаешь его ближе. И с этими задачами сказка вполне успешно справляется.

И, признаюсь, удивительно читать возмущение отдельных критиков, сурово осуждающих отца, не вступившегося за нерадивую дочь. Сказочные герои - это маски, не устаю я повторять, и предъявлять им требования психологической достоверности, более подходящие для романов Тургенева и Достоевского, совершенно неприемлемо. Хорошо, давайте представим, что отец вступился бы за дочь и наказал наглую лягушку, и какая бы тогда была мораль? Правильно - делайте, детки, что хотите, врите, обманывайте. давайте обещания. от которых тут же можете отказаться, а ваш взрослый и здоровенный папа вас от всех и вся защитит - прямо катехизис золотой молодежи. Это будет уже совсем другая сказка, причем в таком варианте это будет действительно гадкая сказка, ведь она будет учить подлости.

С таким подходом эти "критики" напоминают мне незабвенного товарища Огурцова из "Карнавальной ночи". Помните, как он "раскритиковал" номер клоунов? И что в результате вышло? Два дядечки в деловых костюмах поздоровались и разошлись - от первоначальной задумки совершенно ничего не осталось. Так и здесь, люди с подобным отношеием демонстрируют своё непонимание законов жанра - это их беда, а сказки здесь совершенно ни при чем.

Кстати, у этой немецкой сказки обнаруживается довольно явная связь с нашей русской сказкой про Василису Прекрасную, просто гендерные роли поменялись. У нас Иван-царевич стреляет золотой стрелой, у них принцесса забавляется золотым мячиком. И там, и там появляется лягушка, одна просится в жены, другой - лягушонок - в близкие друзья. В обоих случаях в лягушачьей шкуре скрываются особы царских кровей - царевна и принц. Это касаемо второго аспекта сказки - не судите по внешнему виду, или, как говорится в поговорке "по одёжке".

Есть в сказке и третья составляющая, это слуга принца - Железный Генрих, чье сердце было сковано железными обручами из-за беды, случившейся с его патроном. Генрих не мог ничего изменить, но он принял ситуацию, образно "заковав сердце", что символизирует душевные страдания, терпеть и держаться можно только с закованным сердцем. Поэтому и слетают железные обручи один за другим, когда счастливый принц со своей невестой мчится в родное королевство - это своеобразное подтверждения счастья для тех, кто его достоин.

Разбираем.) На первый взгляд - это почти нелепая история про простака, золотого гуся и людей, которые зачем-то начинают к нему прилипать.) Но чем дальше движется сказка, тем страннее становится её внутренняя логика. Главный герой здесь не похож на классического победителя. Он не самый умный, не самый красивый, не самый уважаемый. Более того - окружающие с самого начала относятся к нему как к человеку, от которого не ждут ничего серьёзного. И именно поэтому особенно абсурдно выглядит то, что вся система событий постепенно начинает выстраиваться вокруг него. Золотой гусь работает почти как проверка мира на жадность и автоматические реакции. Люди не задают вопросов, не пытаются понять происходящее - они просто тянутся к золоту. Почти механически. И в какой-то момент желание обладать превращает их в часть огромной нелепой цепочки, где каждый уже зависит от предыдущего человека, даже не понимая, зачем вообще включился в это движение. Самое интересное, что сказка не наказывает героев привычным способом. Здесь нет громкой морали, страшного возмездия или торжественного 'урока". Мир просто начинает вести себя странно: жадность сама делает людей смешными, случайность ломает привычный порядок, а серьёзные взрослые внезапно оказываются участниками почти карнавального хаоса. И чем дальше, тем сильнее ощущение, что судьба в этой истории работает не как справедливая система, а как цепочка нелепых совпадений, которая почему-то всё равно приводит героя к успеху. Причём успех приходит не через силу, расчёт или контроль. Скорее наоборот: герой побеждает потому, что не пытается выглядеть важнее мира и не начинает играть с ним в соревнование. Абсурд здесь вообще устроен удивительно. Люди буквально прилипают друг к другу из-за собственного желания что-то получить, но продолжают двигаться дальше всей этой процессией, словно уже не могут выйти из механизма, который сами же и запустили. И сказка неожиданно начинает напоминать не детскую фантазию, а очень странное наблюдение за тем, как легко человек втягивается в чужое движение — просто потому, что ему показалось, будто впереди есть что-то ценное. При этом история остаётся лёгкой, смешной и почти дурашливой. Но под этим слоем - очень неприятная мысль: иногда миром управляют не великие планы и не разумные решения, а случайность, коллективное желание и цепная реакция чужих поступков. И именно поэтому "Золотой гусь" оказывается гораздо тревожнее и глубже, чем кажется в детстве.) Всем спасибо.)

Цитата:

Зимним деньком, в то время как снег валил хлопьями, сидела одна королева и шила под окошечком, у которого рама была черного дерева. Шила она и на снег посматривала, и уколола себе иглой палец до крови. И подумала королева про себя: «Ах, если бы у меня родился ребеночек белый, как снег, румяный, как кровь, и чернявый, как черное дерево!»

И вскоре желание ее точно исполнилось: родилась у ней доченька – белая, как снег, румяная, как кровь, и черноволосая; и была за свою белизну названа Белоснежкой (Снегурочкой).

Впечатление:

Конечно, в моей чудо-книге есть и эта сказка и, конечно с налетом Братьев Гримм, то есть концовка там не такая добрая и щадящая, как сказка Пушкина.

В этой истории мне нравится более развернутый сюжет, что мачеха делала не один подход к изведению падчерицы ( и методы-методы топчик же ж), что у нее хватило смелости явиться на их свадьбу и пёселя жалко, хотя тоже очень ассоциативный персонаж, друг человека как ни как.

С детьми я бы не стала весь вариант читать, но так как это тоже классика, то почему бы не рассказать ее немного изменив.

Я фанат Братьев Гримм, так что мне очень понравилось.

О чем книга: История та же, только вместо богатырей- семь гномов и мачеха предпринимала несколько попыток извести Белоснежку, собственно за что потом ответила сполна.

Читать/ не читать: читать