https://ic.pics.livejournal.com/dvh2000/14605625/49204/49204_600.jpg">
Знаменательно, что первый в России относительно развернутый текст про Интернет Вещей написал философ. И это очень правильно. Ведь, чтобы увидеть за "деревьями" технологических новинок "лес" новой онтологии нужен высокий полет мысли.
Автор ставит перед собой амбициозную задачу - "сформировать общее коммуникативное пространство, футурообраз, гештальт, что даст шанс более осмысленно подойти к интегральным решениям самопреобразования себя и среды, выработке новой культуры взаимоотношений гуманитарной и техно-сферы". Для этого он проводит читателя по пути: Новые технологии - Новые практики - Новая онтология и антропология. Однако, не всем дано пройти путь от Техноса к Гуманусу. В частности, мне технологический раздел показался банальным, описание практик за некоторым (очень важным) исключением поверхностным, а онтологические и антропологические изыски я просто не одолел.
Но, несмотря ни на что, в свой футурообраз автор меня все же вовлек. И добился он это через представленное видение новых образовательных практик, построенных на качественно ином уровне "интерсубъектных, субъект-объектных взаимодействий", возникающих на базе Интернета Вещей. Интерактивные учебные пособия в реальных ландшафтах, познание мира через датчики-сенсоры, взаимная репрезентация феноменов внутреннего и внешнего Миров, первазивные (проникающие) игры с физической активностью в реальных ландшафтах, дополненных и расширенных цифровыми средствами. Все это определяет возможность реализации качественно иных подходов к развитию личности и окружающей среды. Особенно цепляют проникающие игры, размывающие классические игры в трех измерениях: пространственное (для игры используются привычные жизненные среды), временное (ритм игры сочетается с ритмом обычной жизни), социальное (в игре используются имеющиеся или новые социальные роли).
Соединение посредством технологий Интернета Вещей физической и виртуальной реальностей позволяет преодолеть проблемную для развития личности ситуацию, "когда сухое, слишком формализованное и обезличенное знание не находит отклика в сердце. И обратно, глубоко личностное знание, когда факты прошлого, накопленная наукой и культурой информация из битов и байтов превращается в феномен, преломленный через жизненный опыт, обогащенный мыслями, чувствами и переживаниями конкретного человека." В частности, при помощи интерактивных проникающих игр "участники вживаются в определенные ситуации, проигрывая на себе различные сценарии. Осуществляется с одной стороны самопознание, самоопределение, самоосознание Личности, с другой стороны - ее самовыражение, самоутверждение, самореализация во всем разнообразии своих свойств и возможностей, обостряется чувство ответственности за развитие окружающего мира."
В свою очередь окружающий мир, техносреда (вторая природа) из неодушевленного, холодного безличного пространства (городской) среды превращается в "более персонализированный, чувствующий, отзывчивый Живой Мир". Например, "городская среда способна преобразиться за счет обогащения каждого поворота улицы, каждого проулка и сквера персонализированными историями, открывающими передо мной потаенную жизнь ландшафта, предлагающими для меня целую вселенную расходящихся троп".
Синергетическое объединение развивающейся личности и развивающейся техносреды происходит в новых социальных практиках, которые творятся "здесь и сейчас". "В игровом моделировании Бытия происходит свободное генерирование новых смыслов, новых взаимоотношений, которые тут же интерактивно, интерсубъективно проверяются "на прочность". Игровое пространство позволяет допустить к существованию новые формы социальных отношений, как различные варианты ответов перед лицом факторов, которые еще слабо действуют в настоящем, но имеют потенциал стать определяющим в будущем."
Представленный футурообраз образования интересен сам по себе для его дальнейшего изучения и развития. В частности, меня давно волнует вопрос замещения бумажных книг в эру Интернета Вещей. Дело не только в переходе на иной (цифровой) носитель. Скорее всего качественно изменится сам способ передачи знаний/чувств/смыслов. Что придет на замену бумажной книге? Мне показалось, что некоторые примеры из книги указывают на эти новые способы трансляции нематериальных артефактов.
Кроме того, этот футурообраз дает пищу для размышления о прочих сферах применения Интернета Вещей. Принцип "сопряжения развития субъекта и среды, реального и виртуального" на основе (добавлю от себя) новых, разнообразных и динамичноизменяющихся практик может быть заявлен в качестве универсального принципа, применимого в разных областях социальной деятельности. Тогда, это видение в своих концептуальных основах может быть перенесено и на интересующую меня "умную энергетику".
Я не постиг всех высот полета мысли автора. Например, надо подробнее поизучать упоминаемую им концепцию "Nano-Bio-Info-Cogno-Socio-Anthro-Philo-Geo-Eco-Urbo-Macro-Micro-Nano". Но то, что я для себя вынес, мне представляется полезным.
4 понравилось
