Отзывы о книге Batman Apollo

У меня эта пелевинская “ампир-вампирская” вселенная вызывает почти физическое раздражение — примерно так же, как его заходы в трансгуманизм. И дело даже не в том, что “вампиры” как тема плохи, а в том, как они у Пелевина работают: как концептуальная конструкция, которая должна тащить смысл, но для меня выглядит надуманной и утомительной.

В результате не спасают ни узнаваемая интонация, ни фирменные пелевинские приёмы. Всё воспринимается как игра внутри мира, который не цепляет, а раздражает — поэтому и читать не хочется, и “разгадывать” нечего.

3/10.

"– Ты другого не понимаешь, Гриш. Ты думаешь, что херово тебе только временно. В силу искажения божьего плана. А это и есть божий план на твой счет – чтоб тебе было херово".

Почему я, с одной стороны, в восторге от прозы Пелевина, а с другой стороны, упорно властною рукою многим его творениям ставлю закорючку "4" вместо криков "браво", "отлично"? Потому что мысли Пелевина в его правдивой оголённой мрачности слишком созвучны моим собственным, там явно ощущается скорпионья невыносимая тяжесть бытия, когда приходится жить, с каждым днём увеличивая опыт, а с каждым опытом добавляя веса своей тяжести, при этом сбежать в нирвану не вариант, потому что туда сваливают ссыкуны и слабаки, да и вообще: куда сбежишь от себя, от своего смердящего самостраданием ума?

У Виктора Олеговича в книгах множество эзотерических описаний и умных мыслей. Если берём, в частности, "Бэтман Аполло", то читатель познавательно знакомится со сценариями посмертного путешествия души, со схемой и планом агрономически выведенной человеческой расой, которую жрёт и доит легион тварей, начиная от мелких халдеев, заканчивая вампирами и Великим Вампиром как разновидностью демиурга. Всё это давно знакомо и узнаваемо мало-мальски эзотерически образованному неофиту или адепту, и является лютой дичью, порождённой наркоманским мозгом московского дауншифтера, для обывателя и профана.

Мудрых философских и оккультных мыслей у Пелевина действительно много, можно из каждого его романа составлять отдельную книгу афоризмов и продавать заново, состригая по второму кругу шерсть с хомячков. Но вот за ними начинает смазываться и теряться сюжет, либо основная фабула с персонажами изначально настолько вторична или даже третична по сравнению с передаваемыми в общество развивающими сознание озарениями духа, что складывается стойкое ощущение, будто читаешь афоризмы и наставления магического теоретика и практика, к которым он для красоты обёртки и с учётом конъюнктуры рынка и силы понимательной всасываемости мозга целевой аудитории вяло приклеил художественные обрезки и огрызки. Впрочем, думается мне, сюжет здесь реально вторичен, ибо адепт в первую очередь обращается к "уму А" читателя, что есть второе непосредственное внимание, можно назвать подсознанием или "разумом нагваля", как бы это ни звучало парадоксально, супротив "ума Б", который есть типа интеллект, чем люди обычно думают и постоянно пережёвывают ментальную жвачку, да что там говорить: именно "ум Б" любит ментально мастурбировать и погружаться во всевозможные эмоциональные картинки, которые сам же криво нарисовал на основе сигналов, доносящихся из внешнего мира.

Ещё один литературный художественный аспект, из-за которого гениальным произведениям Пелевина я занижаю оценку, — обильное изобильное сверхобильное обилие социальной сатиры, которое стремится отобразиться актуально на момент написания. Я, как гражданин, конечно, немного в курсе геополитики, внутреннего бурления ментальных говн, щедро вываливаемых блогерами и другими СМИ в интернет-помойку, которая была интернет-пространством, пока они там не насрали так много. Но, как эзотерику, мне глобально плевать: люди во все времена ведут себя примерно одинаково согласно Великому Плану доения и развития, реализуемого богами и прочими неорганическими существами, меняются только декорации и дата на календаре. Интереснее следить, что происходит на моём личном Острие Духа, пронзающим пространство и время согласно разворачиваемому перед ним индивидуальному в рамках кармы маршруту воплощения. Здесь всё моё, лично-личное, а не вербальные мнения и объяснения ноунеймов, что вокруг происходит и как надо жить.

В плане художественных историй и писательского мастерства мне больше по нраву Терри Пратчетт, Густав Майринк и Герман Гессе — в их книгах тоже предостаточно философской и оккультной мудрости, но там главенствует сюжет и персонажи, за продвижением и раскрытием которых следишь с интересом, с диким восторгом попутно обнаруживая жемчужины мысли, достойные быть вбитыми золотыми буквами в ментал человечества, умело вплетённые в канву повествования.

А ещё, как сказала моя супруга, я тупо завидую Пелевину, который, подобно мне, выдаёт эзотерику в массы в удобоваримой обёртке беллетристики, но при этом он уже заработал на продаже опиума для народа сотни тугриков, а я нет.

«Бэтман Аполло» стал одиннацатым по счету романом писателя Виктора Пелевина, который получил известность во второй половине 90-х годов благодаря романам «Омон Ра», «Жизнь насекомых», «Чапаев и Пустота», «Generation ’П’», а также большому числу повестей и рассказов, таких как «Затворник и Шестипалый», «Желтая стрела», «Принц Госплана» и многих других. Похоже, что наша жизнь российская в новом романе Пелевина нашла яркое отображения сути взаимоотношений тандема: «Власть - Народ». И что самое интересное, так это аллюзия нашей вертикали власти и вертикали торжества вампиров над людьми, что собственно и имеет место быть в российской действительности. Причём, вампиризм, выступающий здесь как основная метода управления обществом, не дозревшим до так ненавидимой большей частью россиян демократии, действительно является ведущей демонической силой нашего сегодняшнего существования: одни пьют кровь, другие покорно подставляют для этого свои выи в надежде на то, что такой «подвиг» решит все проблемы... Как пишет на своём сайте сам писатель: «Русский человек почти всегда живет в надежде, что он вот-вот порвет цепи, свергнет тиранию, победит коррупцию и холод — и тогда начнется новая жизнь, полная света и радости. Эта извечная мечта, эти, как сказал поэт Вертинский, бесконечные пропасти к недоступной весне — и придают жизни смысл, создавая надежду и цель. Но если тирания случайно сворачивает себе шею сама и цепи рвутся, подвешенный в пустоте русский ум начинает выть от подлости происходящего вокруг и внутри, ибо становится ясно, что страдал он не из-за гнета палачей, а из-за своей собственной природы ... И он ищет себе тёплую нору где есть далекая заря грядущего счастья и морщинистый иллюминатор с видом на Европу. Появляется смысловое поле, силовые линии которого придают русскому уму привычную позу. В таком положении он и выведен жить…» (Источник: https://vk.com/pelevin34 ) А чтобы узнать процесс поиска лучше, да и заодно прикинуть, какая нора вам приётся больше по вкусу, надо прочесть роман «Бэтман Аполло». Тем более, что книга - того стоит.

Судя по предыдущим рецензиям, этот роман многим не понравился -- в основном тем, кто ожидали динамический сюжет в стиле Акунина. Но Пелевин -- не Акунин! Виктор Олегович -- это современный Лев Толстой, ибо в их произведениях философия первична, а сюжет -- вторичен (неспроста Пелевин сделал главного героя в романе "Т" прототипом Льва Толстого). Пелевин пишет романы для того, чтобы открыть людям глаза на Истину Жизни, и облекает их в постмодернистскую оболочку, которая соответствует нашей эпохе, а также помогает Пелевину "не спугнуть" неподготовленных читателей глубиной своих откровений о правде нашей жизни. Это и есть основная функция Пелевинского "стёба" -- сделать Истину удобоваримой для неподготовленного читателя.

Откуда у Пелевина знания об Истине? Из собственной практики. Вот, что ответил Виктор Олегович на одном интервью ещё в 2000-ом году, когда его спросили, буддист ли он: "Я всего лишь ученик, занимающийся практикой. Довольно часто я езжу в буддистские монастыри, последний раз прошлой зимой, в Южную Корею, на три месяца."

Конечно, поездка в монастырь ещё не означает, что человек открыл для себя Истину. Для сравнения, вот что пишет об Истине один из самых известных учителей недвойственности 20-ого века, Нисаргадатта Махарадж, в книге "Я есть ТО" (которую легко найти в интернете):

"Ищущий — тот, кто находится в поиске самого себя. Отбросьте все вопросы, кроме одного: «Кто я?» В конце концов, единственное, в чём вы можете быть уверены, — это в том, что вы есть. «Я есть» — несомненно. «Я есть это» — вызывает сомнения. Старайтесь постичь, кем вы являетесь в действительности. Чтобы узнать, кем вы являетесь, вы должны сначала выяснить, кем вы не являетесь. Отбросьте всё, чем вы не являетесь, — тело, чувства, мысли, время, пространство, это или то — ничто из того, что вы воспринимаете, конкретное или абстрактное, не может быть вами. Сам акт восприятия говорит о том, что вы не есть то, что вы воспринимаете.

В реальности есть только Абсолют. Остальное — дело имени и формы. И пока вы цепляетесь за идею того, что существует только то, что имеет имя и форму, Высшее будет казаться вам несуществующим. Когда вы поймёте, что имена и формы — это пустые скорлупки без какого бы то ни было содержания, что реальное безымянно и бесформенно, чистая энергия жизни и свет сознания, тогда вы найдёте покой — погрузитесь в глубокую тишину реальности."

Это именно то, чему учат главного героя в "Бэтман Аполло" мудрецы, с которыми он встречается (Улл, Дракула, Озирис), и почти теми же словами. Виктор Олегович показывает нам путь к настоящему просветлению, а его роман критикуют за то, что в нём неинтересный сюжет! Проснитесь, люди!!! Раньше искателям истины приходилось 10 лет мыть полы в буддийском монастыре, прежде, чем им разрешали услышать слова Настоятеля об Истине, а сейчас Виктор Олегович пишет про это прямым текстом, да ещё пляшет перед вами, чтобы вам было не скучно читать, а вы нос воротите!

отлично понимаю почему у читателей создается впечатление, что это уже не тот Пелевин. с каждой новой книгой накапливается ощущение что Витя в последнее время все больше загоняется и дико устает. слишком большие объемы себе придумывает, а писать их уже лень или неохота. материал выходит сжатый, словно торопливый конспект. некоторые вещи совсем кратко и схематично написаны. как и в случае со Snuff'ом снова уговаривал себя дочитать до половины, зная что потом Писатель разойдется и появится хоть какая-то динамика. проснется интерес к чтению как к процессу. и финал получится не как в Графе T ,)

Классический Пелевин, не перестающий радовать своим чудесным и легкоусвояемым языком. Сюжет как всегда один и тот же, но никто другого и не ожидал. Те же проникновенные божественные откровения, замаскированные под наркотические трипы. Те же отсылки к актуальным событиям. Та же идея малой тайной организации, управляющей обществом. Те же остроты в отношении писателей и их произведений. Всё именно так, как ожидалось.

Я бы брал этих конспирологов часов в пять утра, тепленькими, с кровати, и вез бы на какую-нибудь ржавую подмосковную автобазу. И заставлял бы их танцевать танго с самосвалом, за рулем которого сидит обкуренный пьяный таджик, позорящий шариат и умму каждым своим вздохом. А потом ставил бы конспирологов к кирпичной стене и спрашивал — ну что, идиоты проклятые, поняли, что такое управлять этим миром?

Нельзя писать, например, так: «Дрова шипели, словно размокший в писсуаре окурок, раскуриваемый нетерпеливым и жадным ртом». Потому что сразу становится интересно, где автор это шипение слышал и насколько часто.