Сказки

Есть великая троица детсадовских сказок, которые чаще других читают детям воспитатели, в которых дети исполняют свои первые драматические роли, участвуя в постановках для утренников: "Колобок", "Теремок" и "Репка". На первые две я уже писал рецензии, осталась последняя.

Открываем методичку для учителей начальных классов и смотрим, что там написано про сказку:
Сказка поучительна, она раскрывает тему семейных отношений и взаимовыручки. В ней, по сути, все герои являются главными, что, в итоге, и говорит о важности каждого члена семьи и общем вкладе в процесс. Образ репы представлен как некая проблема, с которой одному не получается справиться.

Все правильно, сказка учит взаимовыручке и коллективизму, тут не поспоришь, про семейные отношения - это уже спорно, почему объясню ниже.

Есть в деревенском лексиконе такое слово "толока", это когда собирается вся деревня, чтобы выполнить какое-то важное дело, требующее больших усилий, каждый участник вносит посильную долю в общий процесс. Вот модель такой "толоки" и представляет сказка. Дом ли построить, речку запрудить, репку выдернуть :) - всё в одиночку не справиться.

Сказка описывает жизнь в соседской общине. Почему не родовой? Да потому же, почему сказка не подходит как пропагандист семейных отношений - из состава большой русской семьи - выдернут целый пласт. Правильнее было бы, если бы бабка звала сына, а сын сноху, и только потом дело доходило бы до внучки, но эти важнейшие элементы пропускаются, зато присутствуют домашние животные и паразиты, которые больше смотрятся а роли соседей, нежели членов семьи.

И вот сообщество соседей, некоторые из которых состоят друг с другом в довольно сложных отношениях (как кошка с собакой, как кошка с мышкой) объединяются в "толоку" и совместными усилиями решают проблему.

Вот эта "соседская" составляющая стала основой того, что сказка была очень востребована на протяжении веков. Русская деревня, сформировавшаяся как соседская община, в таком виде и попала под закрепощение, чем была надолго законсервирована. Но после установления советской власти и выбора курса на коллективизацию, то есть, на построение колхозов, эта тема была реанимирована с новой силой и сказка стала продвигаться, издаваться и навязываться к изучению, как модель колхозной жизни. Так что её вполне можно назвать любимой сказкой советских колхозников.

Но кроме воспитательных и мировоззренческих функций у сказки есть функция просветительская, так в частности, сказка дает основы знаний математического анализа. "Репка" учит детей, да и не только их, понимать значение такой категории, как степень. По сути, дед есть главный двигатель процесса, равный некой единице, бабка представляет уже силу на порядок меньшую, и так далее по нисходящей:
1 (дед)+0,1 (бабка)+0,01 (внучка)+0,001 (Жучка)+0,0001 (кошка)+0,00001 (мышка)= 1,1111.

И в конце хотелось бы пару слов сказать о главной героине сказки - Репке. До появления в рационе русского человека картошки, репа занимала её место и была главным источником жизненных сил и энергии для наших пращуров. Сегодня кое-кто из "идущих в Европу", кого мы считаем братьями, а они нас уже нет, пытаются обидно называть нас "репоедами". Но мы не обижаемся, с одной стороны потому, что сегодня мало кто из наших современников знает вкус репы, а с другой - потому что наши прадеды, питаясь репой, создали великую державу, великую культуру, великий русский мир, который существует и будет существовать дальше, во многом благодаря своим сказкам. И те, кто пишут и читают по-русски - тоже часть этого мира, даже если им самим это не очень нравится.

Есть такой афоризм знаменитый "Учитель приходит тогда, когда ученик готов" и есть другой "Каждый сверчок знай свой шесток". Казалось бы совершенно разные смыслы заложены в этих крылатых фразах, но вот, мне так кажется, что в этой нашей старой и короткой сказке они соединяются в нечто единое.

О смысле сказки "Курочка Ряба" споров не меньше, чем по главному философскому вопросу бытия: "Что было раньше - яйцо или курица?" Обращает на себя внимание тот факт, что в обоих случаях присутствуют и яйцо, и курица. Такое совпадение вряд ли представляется случайным и позволяет предположить, что незатейливая сказка в самом деле имеет какое-то отношение к тайнам бытия.

Яйцо - древний мифический образ, оно выступает и как источник всей жизни - Мировое яйцо, и как даритель жизни - Солнце, и как плодотворная идея. Думаю, что в этой сказке его логичнее всего рассматривать в последнем качестве.

И что мы получаем: есть некий социум, представленный дедом и бабкой, этот социум получает новую и сильную идею, просто "золотую" идею, но он к ней не готов. Ну, это всё равно, что жителям какого-нибудь племени огласить принципы толерантного европейского общества или алгоритм работы компьютерной программы. Но это я, наверное, не очень удачный пример привел, потому как подобные ценности за золотые вряд ли сойдут. Но вот новое вероучение вполне может выступать в роли золотого яйца.

Итак, некий Будда или Христос снес для своей паствы золотое яичко новой истины, а она до них не доходит, не готовы они её принять, чувствуют, что вещь ценная и она им нужна, но никак не бьется, что ни делай. А тут еще всякие мыши - шаманы старых истин - хвостиками машут и разбивают, в смысле дискредитируют, новую идею и дед с бабкой в слезах от бессилия возвращаются в лоно старых представлений о мире.

И тогда до курицы-Христа или Будды доходит, что золотое яйцо - это для касты посвященных, для профессиональных толкователей, а простому народу надо яичко попроще, чтобы билось просто и усваивалось легко. Вот так и рождается новое учение, всегда имеющее два уровня - для посвященных и для стада.

Но всё, что я сказал относится к первому афоризму, про ученика и учителя, а второй - про сверчка можно рассматривать следующим образом: если людям, недостойным того, свалится в руки какая-то большая ценность, они всё равно не смогут ею воспользоваться, их или обманут, или ограбят, скорее всего, обладание такой ценностью будет даже создавать угрозу для их жизни. Как сказано в книге Притчей Соломоновых "Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нём тревога".

Вот и дед с бабкой имея сокровище не знали, как извлечь из него пользу и были откровенно несчастливы, а потом их, скорее всего, ограбили. И только когда источник благодати земной - мировая курица-несушка - дала им по чину их, то бишь тот шесток, который подходил для этого сверчка, то всем стало хорошо и все обрели искомое счастье.

Сегодня у меня был отзыв на рассказ про медведя. И вот решил прочитать эту сказку.

Думал, что это про Машу и трех медведей, но ошибся.

Эта сказка похожа на триллер. Насилие , угрозы и прочее.

Что внутри?

Девочка Маша, пошла в лес с подругами, но отстала от них и заблудилась. Наткнулась на домик медведя, а то решил взять её в свои слуги. Но девочка придумала план побега.

Подробнее.

Да очень страшная сказка.

Все начинается одним погожим ясным днём.

В одной деревне жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Машенька.

Они так её опекали, что однажды она не выдержала и сказала им:

А той, что с гуся вода.

С более опытными подругами, которые и лес знали лучше и ягодицы.  Маша как начала собирать, так и её и не остановить, комбайн такой.

Но, от подружек отстала, и пошла не в ту сторону.

Вышла она к какой то избушке в лесу.

Зашла в дом, села на лавку. А тут входит хозяин - Медведь.

Вот же мужик. Еще бы сказал,"Женщина твой день 8 марта. иди готовь Борщ"

Справка по медведю.

Для тех, кто думает, почему Машенька сразу не убежала. Он бы её догнал, и как тузик грелку, на британский флаг.

Помните, вот гризли с моего отзыва. Так наш Мишка , бы ему быстро показал - Кто есть кто, в доме.

Вот такой коварный медведь. Подлец, мерзавец, женоненавистник. А если учесть, что Маша скорее всего была не совершеннолетней, то и тут статья ему есть.

Стала просто Мария, у него дом работницей. Убирает, стирает, готовит.  А сама думает, как же ей устроить побег из этой золотой клетки.

И придумала гениальный план. Все было рассчитано на интеллектуальные способности Медведя.

Напекла она пирожков, достала большой-пребольшой короб и говорит медведю:

Спрашивается, а чего это медведь её слушается. Ну открыл бы он короб, и что бы она ему сделала.

Машка сама в короб залезла пока он не видел. Медведь и пошёл.

Идет, а кушать хочется, и запах пирожков. Только садится.

Так и каждый раз. Мишка, стал дрессироваться. Какая женщина, не придумает, как управлять медведем. У которого на уме только еда.

А в деревне куча собак, они медведя напугали, он короб бросил и убежал.

А теперь реальная история, Маши. Ведь сами же видели, сколько фальши было в той истории.

Медведь. 

Вот уже 100 лет живу в этом лесу, люди видят меня в образе медведя, иногда называют лешим. Но, я дух хранитель леса. Мы имеем три формы: Звериную, духовную и человеческую.

Большую часть времени прибываю в звериной форме- у меня это Медведь.

Человеческую форму, могу принимать лишь ночью.

А духовная, ее использую для связи с другими хранителями леса. Преобразовываюсь в поток энергии, и вместе мы общаемся в таком виде. Мысле-поток проходит быстро, если смотреть с земного уровня, но там в тех пластах инфополя, могут проходить и дни.

Однажды увидел, в одной деревне, которая была рядом с моим лесом, девушку. Она была очень красивая. Звали её так же красиво Машенька. Она жила со своими бабушкой и дедушкой.

Красивая фигура, голубые глаза и светлые волосы и длинная коса, работящая.

Но почему то никогда не заходила в мой лес.

Но вот однажды вместе со своими подругами она пришла, а я сделал так, что бы она отстала от них, и завернула к моему дому.

Она села на лавочку возле дома и видно, что загрустила. А тут появился я в образе медведя.

Она вздрогнула.

Тогда сказал ей: - Будешь, тут убираться и готовить. А задумаешь убежать, то догоню и съем.  Так и начинала она у меня жить. Первое время, уходил и приходил раз в день. Она оказалась умной и никуда не пыталась убежать. Убирала, стирала и готовила. А может еще и хитрой, и готовила какой то план.

Однажды мне пришлось уйти на неделю. Мы духи леса смотрим, что бы зло не попало в наши леса. Чернокнижники давно уже захотели сделать скверну из наших лесов. И выпусть в мир своего хозяина.

И вот на этой неделе, у меня была схватка с ними, удалось отбиться, но ядовитый шип попал мне в ногу, и лишил меня звериной формы. С трудом начал добираться до своей избушки. Но силы оставили меня и потерял сознание.

Очнулся. Лежу на кровати в своем доме. А на меня смотрят два синих неба, самые прекрасные глаза, что видел за свою жизнь.  Маша.

Мою рану она перевязала, а одежду скорее всего срезала, лежал полностью обнаженным под одеялом. Не смотря на свой возраст, в теле человека был подвержен всем эмоциям, краска смущения залила мое лицо. Лицо Маши нахмурилось.

- У тебя , что-то болит:- спросила она.

Мотнул головой, во рту так пересохло, что понял, что ответить не смогу.

Кивком попросил попить. И она поднесла кувшин с каким то отваром. Почувствовал, как жевательная влага, начала поступать по всему телу.

-Надеюсь тебе станет, лучше, может вернуть хозяин Медведь: - сказала она. - Не знаю, что он может сделать с тобой.

Но, не успел ничего ей сказать. Провалился в сон.

В следующий раз. Когда очнулся. На улице было светло, а на стуле рядом висела одежда. Видно нашла в шкафу. Оделся и вышел. Маши нигде не было видно, сердце защемило, подумал, что она ушла.

Но потом услышал, звуки, как из колодца набирают воду. На лице расплылась сама собой улыбка.

Мы прожили с ней так, около недели, говорили, гуляли. Работали и убирали вместе. Мои силы восстанавливались.

Однажды вечером, одна предложила истопить баню.  Согласился натаскал воды. Дров. Растопили. Думал она пойдет первой, но она разделась и позвала меня. Ринулся туда как в омут с головой.

Утром проснулся, что ее волосы щекочут мне нос. Захотелось чихнуть , правая рука был свободной, почесал нос. И вздрогнул, рука начала покрываться волосами. Наверное силы полностью возвращались. Хотел быстро выбраться, что бы она не видела процесс трансформации. Но Маша проснулась. И с ужасом, как мне показалось наблюдала, как превращаюсь в трех метрового медведя.

Руки, ноги и тело становились больше и сильнее, меня корежило, но не издал и звука, а просто смотрел в её глаза. А она начала смотреть в мои. На глазах у нее были слезы. И вот моё лицо, снова стало мордой Медведя.

- Маша, если ты хочешь уйти, то не буду держать тебя.

Она ничего не говорила. По лицу текли слезы. Но больше никаких эмоций.Какая же она была, красивая, обнаженная и прекрасная. Голубые глаза, и по щекам стекали капли слез.

Мы стояли и смотрели друг на друга, а потом она подошла и обняла. Обняла, как могла моё мохнатое тело.

Позже всё ей рассказал. Когда ночью, снова смог стать человеком. Что бы ей проще было все принять.

Она согласилась, жить вместе. Но попросила, что бы она смогла вернуться, домой, ведь прошло уже около месяца, как она пропала, и не известно, как там Бабушка и Дед. Сказал, ей, что как она пропала, её искали, но отводил глаза, и они кричали и звали, но после трех дней поиски прекратили.

Через два дня, она собралась. Напекла пирожков и пошла в дорогу, и мы пошли вместе.  Девушка и медведь.

Довел её до края леса, перед её деревней, дальше мне нельзя было выходить в форме зверя.

Попрощались и она ушла.

Прошла неделя, но она не вернулась. На сердце словно гигантские кошки скребли. Дождался ближайшей ночи. Превратился в человека и пошёл в деревню. Знал где она живет. И пошёл к её дому. Постучал в ворота. Залаял Пёс. Потом Зажегся свет. Дверь в воротах открылась. И на меня смотрел крепкий такой старик.

-Где Маша,- спросил у него.

Он не ответил и молча показал, мол заходи.

Потом мы сидели в горнице, и плачущая старуха, и хмурый дед, рассказывали, что Машеньку, забрали слуги боярина, он давно на неё глаз положил .

Боярский дом находился в трех километрах от леса. В эту ночь, не смогу до нее добраться. Ушёл к себе и начал готовиться.

Дома у меня был одноразовый телепорт. Хранил его на крайний случай, но видно он пришел, надо указать точку и он переносит мгновенно. Взял оружие и доспехи. Следующей ночью, сел на коня, который для меня возле леса оставили старик со старухой и во всю её прыть мчался к боярскому дому.

Дверь мне не открыли, но даже в человеческом теле сильнее чем трое мужчин. Выбил. А дальше спросил где Маша. На меня стали нападать. И стало не до разговоров. Мой топор рубил, и кровь лилась рекой. Когда подошел к двери, где как мне указал последний убитый мною Воин, услышал там крики. С ноги выбиваю дверь. Там на кровати привязанная и растерзанная, лежит Мария. Боярин, он оказался не человеком, это был чернокнижник. Уже трансформировался, в полу демоническую форму , и когтем вырезал руны на ёё теле.

Завязалась драка, он швырял в меня ядовиты шипы, и сгустки темной материи. Мне приходилось уворачиваться и отбивать. Но вот его голова отделилась от тела. Отвязал Машу, поджег дом. Взял Машу на руки и включил телепорт.

Долгий месяц боролся за ёё жизнь. Приходилось ходить в другие места и просить живую и мертвую воду. Но она выжила, и она ждала нашего ребенка.

Я самый счастливый медведь .

Вот такая история.

Что говорить про реальную сказку, она говорит, о том, что стараться держаться вместе. А если попал, в какую то ситуацию, то не паниковать и думать как из нее выйти. Любой враг даже самый страшный, может ошибиться и имеет свои слабости.

Всем спасибо, кто прочитал.

От создателей Одинокого бродяги(Колобок), Блатхаты(Теремок) и Мутанта-переростка (Репка). Новый триллер о непростой судьбе одинокого и лысого Коко. Его снесла и подкинула своим старикам Рябая мать. Его бил дед - он не сломался, его била бабка - он не раскололся! Но у каждого есть свой предел прочности, каждому суждено встретить свою судьбу. Так в его жизни появилась роковая женщина - Мышь. Именно она сделала невозможное - кинула его, вильнула хвостом и сбежала. А он не смог этого вытерпеть и разбился в аварии.
История на этом могла бы и закончиться, но Рябая вновь дала о себе знать и успокоила стариков, пообещав им продолжение веселья в следующей серии!
А дальше началось фирменное безумие: Рябая заявляет, что скоро будет ещё один Коко, семья священнослужителя по соседству сходит с ума и устраивает погром, а Мышь всё ещё где-то рядом!
Читайте детям сказки, а сами думайте об их содержании, чтобы не остаться у разбитого корыта или яйца в старости...

Я помню историю про курочку Рябу с детства и как-то рассказала её сыну, и вот с тех пор он начал постоянно просить, чтобы ему рассказали эту сказку. Так что я долго искала книгу в качественном исполнении, чтобы иллюстрации были реалистичные без перегруза.

Остановилась в итоге на книге издательства «Речь», которая входит в серию «Любимые мамины книжки».
Небольшая по страничкам книжечка из тонкого картона.

Теперь о смысле. Не понимаю, зачем взрослые рассуждают и разбирают эту сказку с высоты своего возраста и нажитых знаний и опыта. Не нужно искать смысла, его тут нет. Простая история про деда с бабкой, которым курица снесла золотое яйцо (какая разница почему именно золотое? Без него бы просто сюжета не было) и которое они пытались разбить (да кушать потому что хотели). А плакали после того, как мышка это самое яйцо разбила, потому что как его прикажете с пола собирать?! Вот курица их и утешала, чтобы не переживали, снесет она им новый завтрак. Да и к тому же, какая материальная польза может быть от золотого яйца во времена натурального хозяйства? По близости ни ювелирных, ни ломбардов.
И, честно, я не знаю, что дети в этой сказке находят, но чем-то история их цепляет. Может, курочкой, может, яичком, кто знает. Но сын постоянно требует «ябу», так что ему виднее, стоящая книга или нет))

Ну и несколько слов об иллюстраторе. Рисунки Вениамина Лосина мне очень понравились. Просто, понятно, ничего лишнего.

Жанр: передел имущества
О чём: Лиса взяла дом в ипотеку. Банк отобрал дом за долги, и Лиса попросилась к Зайцу. Заяц неофициально сдал дом Лисе, а та отказалась платить. Даже обращение к влиятельным друзьям не решило проблему. Только угроза оружием вынудили Лису покинуть дом, а чтобы не было проблем в будущем Петух применил свою косу

Понравилось:
"+" народная мудрость о том, что опрометчиво сдавать жильё без договора, а так же взятие жилья в ипотеку без возможности её оплатить.
Отвратило:
"-" бессилие зайца
"-" бессмысленное убийство в конце
Кому хочется посоветовать: тем кто надумал сдавать жильё. Не доводите до смертоубийства и заключайте договор сдачи квартиры в наём. Как учит сказка - это решит много проблем в дальнейшем.

"Репка", сказка народная, картинки Е.Антоненкова

Вот если бы кто мне сказал, что я сам себе куплю "Репку", не поверил бы ни за что. Как минимум, подумал бы — шутят, а скорее всего — откровенно стебаются. И тем не менее вот уже почти неделю "Репка" живёт в моей библиотеке! Но это такая Репка, така-ая Репка! Хохотал я, смеялись мои родители, на следующий день на работе угорало пол-офиса.

Ну посудите сами: Дед (систер сказала — похож на фермера-францюза) сажает репу по всем научным правилам, с компасом, картой и прочими прибамбасами; Бабка (да какая бабка-то — англицкая старая леди, во) бежит тянуть её, не расставаясь с зонтиком и чашечкой коофэ; Внучка ну вылитая Пеппи Длинныйчулок, кувыркается колесом и свистит собаке чисто как Соловей-разбойник — два пальца в рот; Пёс соблазняет котяру куском колбасы, любительской, между прочим; Кот приманивает мышу книгой на верёвочке (видать, вспомнил детство — как над ним самим издевались), а Мыша дальше своего носа ничего не видет, окромя книжек, которыми обложилась как учёный али препод, али страстный книгочей (никого не напоминает? а вот мои домашние сказали "это точно ты, даже чёлка у мышы рыжая").

В общем, после такой "Репки" я уверен, что куплю и "Колобка", если его нарисует Евгений Антоненков! Ей-богу куплю!

ВСЕМ ТЯНУТЬ РЕПУ! :)

Когда 5 лет назад родился мой старший сын, я с радостью предвкушала, как буду читать ему сказки, которые сама любила в детстве. В радостном возбуждении накупила книжек с красивыми картинками. Антон рос. Наступило время для "сказки на ночь", на сон грядущий. Вот тут-то я и пересмотрела своё отношение к сказкам в целом, и к "Курочке рябе" в отдельности.

Я всё понимаю, это детская сказка. Простая, народная. Но, всёже, сказка должна содержать какой-то смысл, поучительную подоплёку...А тут что? Совершенно бессмысленная, нелогичная история. Ни о чём.
Снесла курочка золотое яйцо. Прекрасно! Но зачем же его бить? Это же ценная вещь. Для деревенских старичков, наверняка, целое богатство! Ну, если они напрочь лишены корыстолюбия, стремления разжиться материальными благами, то хотя бы на память можно было оставить, на полочку примостить, для красоты. Нет...дед и баба задались целью разбить яйцо. Для чего? Просто так? Или они надеялись отведать яичницу из необычного яйца? Неясно.
Ладно, едем дальше.
Не разбили. Сил не хватило. Надо полагать, что сей факт их расстроил. Ведь в чём бы ни крылась причина, желание разбить яйцо было на лицо.
И тут наступает поворотный момент повествования - на сцену выходит мышь. Маленькая мышка бежала, хвостиком задела, яичко упало и разбилось. Это ж надо!!! Яичко, которое били-били-колотили, да не разбили дед и баба, сметает со стола хвостом обыкновенная домашняя мышь. Яичко шмяк об пол...и в дребезги. Как такое возможно? Ну да ладно. Это же сказка. В сказке возможно всё. Но то, что следует дальше, не поддаётся никакому логическому объяснению. Дед и баба плачут! Они оплакивают разбившееся яйцо (свои несбывшиеся чаяния?)! То самое яйцо, которое они буквально минуту назад сами так яростно стремились разбить. В чём тут логика? Первое, что приходит на ум - бабой и дедом попросту завладело чувство зависти к везению простой серой мыши, которая одним случайным взмахом своего, по-видимому недюженной силищи, хвоста сотворила то, что так и не удалось старикам, не смотря на все прилагаемые ими усилия. Или им было обидно, что яицо разбилось и упало на пол? Яичницы не получится.
В качестве утешения курочка обещает бабе и деду снести простое яйцо. Все довольны. Конец.

Где здесь обучающий элемент? В чём смысл, мораль?
Возможные варианты:

• Золото - зло! Оно не приносит ничего кроме слёз и страданий. (как вариант - не в деньгах счастье)
• Что имеем – не храним, потерявши – плачем.
• Маленький камень на дороге опрокидывает большую повозку. (немецкая пословица)

  Как бы то ни было, это просто мои размышления на тему. В детстве я слушала/читала эту сказку и думала только о том, какая славная курочка ряба. Снесёт дедушке и бабушке простое яичко, они поедят и перестанут плакать. Главное, чтобы все были счастливы и жили дружно :)

Репка - это такая картошка древности. Когда Петр первый еще не научил русских крестьян есть картошку они все ели репу. Репа была главным продуктом древней Руси. И мы бы сейчас ели репу, если бы не Петр первый. Но картошка дает больший урожай и ею можно прокормить больше народа. Но репа - наш национальный продукт. Репу любили и поэтому про нее сочиняли сказки. И недаром наш главный художник тоже Репин.
А сказка мудрая. Когда наша команда колледжа по футболу играла в турнире нам надо было в последней игре, чтобы не вылетить не проиграть. И мы начали хорошо 2:0. Но потом что-то пошло ни так, и мы горим 2:3. И за 5 минут до конца наш лучший форвард захромал. И тренер выпустил самого молодого и зеленого. И он на последней минуте сравнял счет. Прямо как мышка из сказки.