Невербальное общение

Новейшее 7-е издание учебника создано усилиями лучших американских специалистов по невербальному общению для подготовки студентов по курсам социальной психологии и связям с общественностью. Междисциплинарный подход к анализу речи и поведения позволяет авторам обратить наше внимание на решение проблем эффективности межличностного взаимодействия. Что такое невербальное общение? Как овладеть языком тела и умело использовать его сигналы? Как использовать окружающую среду для повышения качества о...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

7 оценок

5
57%
4
29%
3
14%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 9Хотят прочитать 176

Цитаты

DmitryKv28 ноября 2017 г.
Выезжая утром из дома в свой первый рабочий день, я поинтересовался, сколько сейчас времени. Было пять минут десятого, а это значило, что до десяти часов, до начала лекции, у меня достаточно времени, чтобы, не торопясь, побродить по кампусу. Решив, что прошло не более получаса, я взглянул на часы. Было двадцать минут одиннадцатого! В панике я бросился в аудиторию, сопровождаемый деликатными приветствиями: «Здравствуйте, профессор» и вопросами: «Куда вы так спешите, профессор?» никуда не спешивших студентов, многие из которых, как я потом понял, шли на мою лекцию. С трудом переводя дыхание, я начал искать свободную аудиторию и поинтересовался у проходившего мимо человека, который час. «Без четверти десять», - ответил он. Этого не может быть! Другой ответил: «Без семнадцати десять». На часах в ближайшем офисе было четверть четвёртого. Так я получил первый урок о бразильцах: у них нет точных часов. И это всех устраивает. Моя лекция началась в десять и закончилась в полдень. Многие студенты пришли позже, некоторые даже гораздо позже… Казалось, опоздание никого не волнует. Но самый большой сюрприз ждал меня в полдень: лишь немногие студенты ушли сразу по окончании лекции. Они медленно расходились в течение пятнадцати минут, а некоторые ещё долго задавали мне разные вопросы. (Levine & Wolff, 1985, p. 30)
Читать далее
0
1,7K
DmitryKv28 ноября 2017 г.
Возможно, потому, что за пределами близких отношений прикосновение – весьма редкое явление, оно никогда не остаётся незамеченным. Прикосновение может быть преисполнено такого смысла, что сам по себе акт прикосновения признан свидетельствовать о важности отношений, ритуала или события. Рукопожатие израильского премьер-министра Ицхака Рабина и палестинского лидера Ясира Арафата в день подписания перемирия между Израилем и Палестиной красноречивее любых слов.
Ирония судьбы, но именно это рукопожатие, скорее всего, и подтолкнуло Игаля Амира к мысли об убийстве Рабина.
Иногда символический смысл прикосновения воспринимается на личном уровне через собственное представление индивида о прикосновении. Всем известны фотографии обезумевших фанатов, которые протягивают руки, стараясь прикоснуться к рок-звезде. Даже в повседневной жизни некоторые люди ценят возможность прикоснуться к тому, кто важен для них, а потом с гордостью говорят: «Я пожал руку имярек!» Косвенная символическая власть прикосновения иногда очевидна даже тогда, когда человек, не имея возможности самому прикоснуться к важной персоне, может прикоснуться к какой-то принадлежавшей ему вещи или завладеть ею. Такой вещью может быть даже автограф, потому что идол прикасался к ручке и к бумаге. На протяжении всей истории христианства в притязании на обладание частью мощей или одежды какого-либо святого всегда был скрыт громадный смысл.
Авторы изучения паттернов прикосновения, проведённого в законодательном собрании одного из штатов, обратили внимание на то, что за весь период наблюдений губернатор не прикоснулся ни к кому, хотя к нему прикасались многие. Дочь панчен-ламы, второго по рангу иерарха буддистской церкви в Тибете, вспоминает своё путешествие в Тибет, когда ей было семь лет: «Мне сказали, что люди стояли вдоль всей дороги, протяжённостью 50 миль (80,47 км). Тысячи и тысячи людей, и все они хотели прикоснуться ко мне». Во время второго путешествия в возрасте 17 лет она была буквально измучена окружавшими её толпами. Но она сказала: «Я не могу сетовать на это, потому что возможность увидеть меня и прикоснуться ко мне сделала их счастливыми». Однако ей пришлось просить телохранителей не давать им поднимать ей юбку, чтобы добраться до её ног.
В подобных ситуациях прикосновения вызывают у того, кто прикасается, чувство обладания чем-то важным: ведь «частица величия» осталась и на нём. Создаётся впечатление, что не всегда важна роль знаменитости: прикасается ли она сама к «жаждущему», или является реципиентом. Последствия прикосновения тоже бывают разные. Иногда его результат опосредованный: человек, прикоснувшийся к знаменитости, приобретает больший вес в своей среде. В другое время достижение не столь заметно, но не менее важно: человеку кажется, что, прикоснувшись к другому, он приобретает частицу сущности последнего. Какими бы достоинствами ни обладал этот человек, люди полагают, что благодаря даже самому беглому прикосновению частица этих достоинств достаётся и им. Однако это в известном смысле примитивное мышление имеет и свою оборотную сторону: после прикосновения к нежелательному человеку или его прикосновение к нам мы чувствуем себя «нечистыми». Тот факт, что традиционном индийском обществе членов низшей касты называли «неприкасаемыми», никак нельзя считать простым совпадением
Читать далее
0
917