Св. Киприан епископ Карфагенский. Творения

Язык у Киприана хорош, сразу видно профессиональное риторское образование. Так что читать его приятно. Только скучно. Прочтя несколько слов на разные темы, остальные читать не стала. Впечатлило "Слово о смертности", сказанное во время эпидемии чумы: что вы, христиане, так боитесь смерти? да вы должны хотеть поскорей умереть и соединиться со Христом! зачем вам жить в этом суетном мире? итп, итп. В общем, все это на любителя. Письма, как ни странно, тоже не смогла читать. Несмотря на то, что это свидетельство очевидца гонений на первых христиан и все такое, почему-то не впечатлило. Хотя напр. письма Феодора Студита в свое время мне очень понравились, и там немало параллельных тем. А вообще, Киприан, конечно, западный святой. С удивлением нашла в его писаниях совершенно развитую систему епископско-поповского авторитета и всякого такого, что порой так бесит в современных священнослужителях. А ведь это только середина 3 века! Киприан, конечно, хороший, жил добродетельно, принял смерть за Христа, а нынешним попам подавай мамону, но вся эта идеология послушания священноначалию и пр. - она оттуда, оттуда... Грустно.

Из данного произведение я лучше поняла корни антисемитизма и нетерпимости в христианстве:

Христос есть хлеб жизни, и этот хлеб не всех, но только наш.

А также узнала отношение отцов церкви к размножению и воздержанию, в контексте перенаселенности:

Первое повеление Господне человеку было — раститеся и множитеся, а второе относилось к воздержанию (Быт. 1,28; 2,16–17). В то время, когда мир пребыл еще так населен, род человеческий размножался и распространялся, наполняя его собою, но, когда он достиг надлежащей полноты, с того времени могущие вместить воздержание и жить подобно скопцам делают себя скопцами для Царства Небесного (Мф. 19,11–12).

Очень трогательны советы для девственниц не пользоваться косметикой и украшениями:

С дерзким покушением и святотатственным презрением ты красишь свои волосы: злополучное предвестие ты этим пророчишь себе в будущем огненные волосы и грешишь, увы! главою, то есть лучшею частию тела.

Самая сильная часть книги о стоическом отношении к смерти:

Покажем себя истинно–верующими; не будем оплакивать кончины друзей наших, и, когда наступит день собственного нашего призыва, пойдем неукоснительно и благодушно на голос зовущего нас Господа.