Исповедь женщины

Небольшой рассказ о мужской дружбе, коварстве, преимущественно женском, и нелегком выборе между вступлением в брак и холостяцкой жизнью.

Начинается рассказ уютно. Двое старых знакомых, пожилая хозяйка дома и её старый друг, сидят у камина. Обстановка располагает к дружеской неспешной беседе. У них даже случаются паузы дружеского молчания, «когда людям вовсе не надо говорить, когда им и так хорошо друг подле друга».

Но потом мужчина нарушает молчание и решает рассказать, почему он так и не женился. Впрочем, его душевные излияния стали следствием небольшого происшествия с огнем.

Внезапно обрушилась большущая головня, целый пень, ощетинившийся пылающими корнями. Перепрыгнув через решетку и вывалившись на пол гостиной, она покатилась по ковру, разбрасывая огненные искры.

Мопассан делает ответственным за судьбоносное решение рассказчика... конечно, женщину. Образ коварной соблазнительницы, разлучницы, испортившей дружбу между двумя мужчинами, получился ярким, хотя он написан несколькими штрихами. Мне даже показалось, что Мопассан вложил какие-то свои фантазии в образ прекрасной и, как мы скоро узнаем, мстительной, соблазнительницы. У которой, впрочем, ничего не вышло. Вовремя, или не вовремя (кому какая версия больше нравится), в любовную игру вступило полено.

Умышленно или нет, но Мопассан вкладывает в уста женщины философию, с которой должно быть непросто жить. Ну, если следовать ей буквально, героине же это кажется совсем не мешает.

«Чтобы любовь была настоящей, она, по-моему, должна перевернуть сердце, мучительно скрутить нервы, опустошить мозг, она должна быть - как бы выразиться? - полна опасностей, даже ужасна, почти преступна, почти святотатственна; она должна быть чем-то вроде предательства; я хочу сказать, что она должна попирать священные преграды, законы, братские узы; когда любовь покойна, лишена опасностей, законна, разве это настоящая любовь?»

Не очень понятно, какую мораль следует вынести из рассказа. Не женитесь? Держитесь подальше от горящих каминов? Остерегайтесь жён свох друзей?

Но при всей туманности смыслов рассказ приятный, есть у него какая-то своя аура, благодаря которой он и в наши дни читается с интересом. Могу порекомендовать.

Наконец-то дочитала сборник новелл «Страсть». Мопассан прекрасно пишет: изящный слог, чудесные описания, интересные характеры.

Но я не питаю никаких трепетных чувств к его представлениям о любви, она мне совершенно не близка. Все, что он называет любовью в моей картине мира нездоровые отношения, либо люди с низкими моральными ценностями. Где-то он высмеивает, где-то подшучивает, где-то иронизирует, но во всем сборнике не нашла ничего высокого, красивого и берущего за душу.

Есть интересные новеллы, не спорю, но их было слишком мало (названия можно посмотреть здесь). Женщины описываются глупыми, ветренными, легкомысленными, безнравственными и бесхребетными. В те времена подобные представления были плёвым делом, но очень радует, что года идут и нравы постепенно меняются.

Все новеллы написаны по определенному сюжету: женщина находит себе любовника или включает режим маньяка, желая завладеть добычей. Ну и нужно упомянуть, любовь описывается глазами женщин.

Не хочется, конечно, верить, что люди воспринимают любовь лишь через страсть, похоть и низменность. Но, возможно, Мопассан зрел в самую суть, пожалуй, вернусь к сборнику через несколько лет, есть шанс, что мои взгляды кардинально изменятся. Но пока я на стороне моногамных представлений о правильном.

Очень странный рассказ. Здесь тема измены и смерти не выглядит как трагедия, скорее как сатира.

Ночью молодого доктора будит женщина, с известием, что ее любовник мертв, и она просит от доктора помощи. Герой идет ей на выручку....

Автор необычно описал казалось бы такую трагичную историю. Смерть любовника он преобразовал в комичный спектакль с переодеванием. И в конце героям всё сошло с рук. И у меня возникает вопрос: А какая мораль этого рассказа? В браке ты не будешь счастлив, так что изменяй? Последствий измены может и не быть? Смерть можно превратить в комедию?

Как я и говорил, это странный рассказ. В прочем написан он коротко, и простым слогом. Уже что-то.