Дмитрий Донской. Битва за Святую Русь

На эту книгу также трудно писать отзыв, как на произведения Льва Толстого. Это настолько обширная историческая эпопея, такой глубокий взгляд в прошлое и будущее Руси, что рядом с этим произведением чувствуешь себя букашкой. Я немного прикоснулась, одним глазком взглянула на Андрея Рублева, Донских Дмитрия и его сына Василия, Киприана, Сергия Радонеского, Витовта, Тохтамыш, а ещё неизвестных нам людей, которые сгинули в вихре истории, но и они делали эту историю. Например, братья Услюмовы, Василий и Лутоня, Наталья, которая изрядно постарела за всю книгу, но всё равно она олицетворяет собой Русь. Не княжескую, а именно Русь во всех проявлениях - войны, сбор хлеба, приют нищему, продолжение рода и отправка сыновей на войну, угон близких людей в татарский полон, - именно такая повседневная Русь представлена в лице этой героини.
Некоторые известные личности только мельком предстали перед нами, а хотелось бы познакомиться с ними подробнее - Андрей Рублёв. Ключевые фигуры, от которых в немалой степени судьба Руси, представлены очень подробно, как роковая ошибка Василия, сына Дмитрия Донского, метания ханов, осаждавших нашу Русь, происки Витовта. О Сергии Радонежском тоже написано немного, но о нем у писателя есть отдельный роман, так что читателю есть чем утолить свою жажду знаний.
Романы под обложкой настолько актуальны, что их можно перечитывать и много лет спустя. Взгляды западных стран на нашу страну не изменились до сих пор; в немногих строчках представлена история Крыма, но с такими глубокими обозрениями на сегодняшний день, что я должна была остановить чтение и переваривать прочитанное. Таких моментов, когда книга закрывалась и продолжала жить в моих раздумьях, было много. Иногда это сопровождалось прочтением дополнительных источников по истории. Тем и ценны эти страницы, что они рождают и питают историческую жажду.
В романе четко обозначены значения ключевых исторических моментов, например, Куликовской битвы. Но при всей обширности повествования автор не забывает о рядовых людях, который 30 лет пробыли в плену и возвратились домой. Есть и казнь предателя, но больше примечательно, сколько лет после этой казни русский человек кается сам, не прощая себе вроде правильного поступка с точки зрения государственной.
Эту книгу я буду ещё много раз перечитывать. Эту книгу я советую вам, читатели. Огромный размер произведения пусть вас не пугает. Вас ожидают и чудные описания природы, и прекрасный слог писателя, и прекрасное историческое полотно. Читать? Да! Срочно!!!

Вот зря у нас принято возмущаться пропагандой: дескать ,мы выше всего этого, это не самое главное, главное — материальное благосостояние. Особенно сильную волну возмущения вызывает реализация пресловутого лозунга "Мова. Віра. Армія", который, как известно, на хлеб не намажешь. При этом в головах людей намертво засели пропагандистские посылы братушек-оккупантов: адиннарот, кому мы нужны в той Европе, православие и мир. Против этих лозунгов возмущения нет, хотя их тоже весьма проблематично мазать на хлеб. В России вообще, в отличие от Украины, не принято "намазывать" идеологию. То есть народ согласен жить бедно, не иметь никаких перспектив, но при этом упиваться величием России и радоваться крымнашу. И корни такого отношения — именно в тонкой пропаганде пресловутых ценностей. И речь не о Киселевых-Соловьевых с их весьма топорными попытками насаждать идеологию. Их попытки успешны, потому что почву для такого восприятия подготовили более умелой и тонкой работой, Одним из образцов "утонченной" пропаганды является и эта книга. Тут еще со времен зарождения московского княжества красной нитью автор проводит тезисы необходимости собирания всех славянских (и ордынских) земель под эгидой именно Москвы и православия. Для этого все методы хороши, так как именно этого требует "историческая справедливость". Понятно, что, начитавшись таких книг (кстати, весьма недурно написанных) в молодости, люди уже без малейших сомнений искренне верят в величие России.

Очень странно и даже где-то обидно. Вроде бы я историк по образованию, историю страстно обожаю, с историческими романами проблем никогда не возникало: проглатывались в мгновение ока. А вот не пошел у меня Дмитрий Балашов с его Святой Русью. То ли читать начала не в то время, не с тем настроением, то ли повествование не захватило, то ли стиль автора чужд мне. То ли не стоило мне одновременно с Балашовым читать нежно любимую мной Мердок. Возможно, через некоторое время я вернусь к произведению и найду в нем что-то прекрасное, но пока я в полном равнодушии
Контактный флешмоб
11/14