Орден иезуитов. Правда и вымысел

«Иезуиты … - тайное общество – своего рода Масонский орден – со сверхдобавленными особенностями отвратительной гнусности, и в тысячи раз более опасный». (Сэмюэль Морс, американский изобретатель телеграфа)

Бёмер создал замечательный краткий, но довольно интересный и познавательный экскурс в четырехвековую историю самой влиятельной и одной из самых загадочных, богатых и жестоких организаций Европы - ордена иезуитов. Слишком мало информации о иезуитах задокументировано, слишком многое скрывали они от мирян, слишком ужасающими были их деяния, - все это породило множество слухов, впоследствии ставших легендами. Сейчас сложно определить, что является в истории ордена выдумкой, а что действительностью. Тем не менее, в своем исследовании Генрих Бёмер попытался приоткрыть завесу многовековой тайны. Автор много внимания уделяет деятельности основателя ордена – Игнатию Лойоле, останавливается на отдельных этапах развития общества в разных странах, анализирует причины упадка и последующей за ним реорганизации ордена.

Дальше...

Отец-основатель – Игнатий Лойола. Он был восьмым ребенком их тринадцати детей в семье, и всё, на что мог рассчитывать – это принятие сана либо военная карьера. Лойола благодаря старшему брату вел светскую жизнь, но внезапно все изменилось. После устроенного им дебоша он стал рыцарем-преступником, скрывающимся от правосудия. Прикрываясь «внезапным» обретением сана клирика он спасает свою шкуру от позорного публичного наказания и со временем изобретает новую профессию «иезуит», дарующую ему неприкосновенность и власть. За право свершить над ним суд спорили государство и церковь. Вот только хитрый лис обвел вокруг пальца два главенствующих института власти и создал третий, более сильный институт, чье мнение и деяние не смел оспорить никто из властьдержащих. Последствия травмы (хромота) не позволили будущему генералу иезуитов продолжить военную карьеру, но и духовная жизнь, аскезы не приносили ему покоя (были даже попытки самоубийства). Тогда Лойола и решает, что сам дьявол искушает его. Собственные видения и галлюцинации для него имели больший авторитет, нежели Писания. Он создает собственное общество, отвечающее его идеям и мечтам, ведущее его к цели - неоспоримой власти.

Иезуит, подобно апостолу, должен стать всем для всех, чтобы приобрести сердца всех.

Так кто же он? Святой, сумасшедший, мистик, еретик? Скорее человек редкостного ума, с удивительной волей, не сумевший разобраться в своих фантазиях, но создавший систему упражнений для неофитов, позволявших грезить наяву, что и способствовало созданию собственной армии обученных фанатиков.

Орден иезуитов. Брёмер характеризует орден иезуитов как «католическую армию спасения», вряд ли можно было подобрать более точный термин. Первоначально орден назывался «Дружина Иисуса», что уже предполагало его воинствующую деятельность. Красноречивые проповедники, законоучители начинают великий завоевательный поход в страны-язычницы, активно борются с протестантизмом (вплоть до физического устранения носителей религии), попутно занимаясь благотворительностью, дабы стать «всем для всех» (этакий метод кнута и пряника). За двадцать лет существования (к 1554 году), «пастбища» ордена уже простирались от Бразилии до Японских островов, он сотрудничает с церковью и королями, проникает во все слои общества и повелевает умами. Орден создает собственную Конституцию и превращается в государство, не имеющее границ.

Лирическое отступление. А вот Русь устояла перед орденом, при этом умудрившись использовать хитрейшее общество в своих целях (умен был царь-батюшка Иван Грозный), да еще и надавала иезуитам на орехи, избавляясь от их ставленника Лжедмитрия и окончательно утвердившись в фанатичном неприятии римской церкви. А уж полное изгнание ордена из России произошло в 1820 году, вот цитата из указа Александра I:

Иезуитов, как забывших священный долг не только благодарности, но и подданической присяги и потому недостойных пользоваться покровительством российских законов, выслать под присмотром полиции за пределы государства и впредь ни под каким видом и наименованием не впускать в Россию.

Упадок ордена. Всегда найдутся недовольные, недополучившие свою долю богатств и власти, а как следствие – падает уровень дисциплины, происходит раскол и перетягивание одеяла на себя любимого. А в условиях злоупотребления властью, появления новых орденов и обществ, недовольства населения, власть удержать становится практически невозможно. Да и духовная война против ислама была обречена на провал, и этот проигрыш сильно ослабил непреложность иезуитских догматов. Святой Игнатий Лойола, полное имя Иниго Лопес де Рекардо Лойола (24 декабря 1491 Азпейтия, Королевство Наварры, современная Испания – † 31 июля 1556, Рим) Надпись на печати иезуитов IHS - аббревиатура с древнегреческого "Иисус Христос Спаситель" "Изгнание иезуитов из Петербурга". Литография Готфрида Энгельмана

Каких только тайных обществ и орденов не породила религия. Самым «быстросгоревшим» однозначно был орден тамплиеров, а самым «долгоиграющим» несомненно является орден иезуитов. Этому ордену был посвящен довольно неплохой труд Генриха Бёмера «История ордена иезуитов». В довольно небольшом объеме показана вся история рождения, расцвета, гибели и возрождения ордена. Но для начала хочется уделить внимание «отцу - основателю» ордена – Игнатию де Лойоле.

Судьба этого человека просто удивительна. Восьмой ребенок из тринадцати детей, даже будучи сиротой, благодаря старшему брату, ведет праздную жизнь обычного дворянина, участвует в дебошах, волочится за дамами, куролесит по кабакам. После очередного скандала становится рыцарем –преступником, скрывается от правосудия, поступает на военную службу и получает тяжелейшую травму ног. Находясь на излечении, Игнатий получает «озарение» - ему становится ненавистна светская жизнь, он выбирает единственного своего «возлюбленного» - Иисуса Христа, а дамой сердца – веру в него. Смыслом своей земной жизни Игнатий видит в создании специально ордена – общество Иисуса, тайной организации католиков, этакий «церковно – политический спецназ». Как мог один человек «заварить» такую кашу? Кто он был – святой, сумасшедший, еретик, властолюбец, гений? Наверное, каждым из этого списка. Масштабы этого ордена и масштабы его деяний просто поражают.

Игнатий быстро нашел поддержку своим идеям у папы римского, ведь что надо было папе – держать в страхе и повиновении европейских правителей, контролировать вопросы войны и мира, но не объявишь ведь об этом открыто на весь мир. И поэтому официальными задачами нового ордены были – пропаганда католической веры, борьба с другими конфессиями, миссионерство, просвещение, воспитание и образование верующих. Но эти весьма благие намерения претворялись в жизнь с помощью не очень сладкого пряника и кровавого кнута. Орден родился в количестве шести человек, а в период расцвета насчитывал несколько сотен тысяч, через двадцать лет «паутина» ордена раскинулась от Бразилии до Японии, иезуиты имели тесное сотрудничество со многими европейскими правителями, проникали во все слои общества, влияя на умы верующих. Орден создал собственную конституцию, став при этом не просто тайным обществом, а тайными государством со своими законами, правилами, иерархией, богатством. Самой своей сильной особенностью иезуиты считали образованность членов, они должны были быть на голову выше просто образованных, чтобы убедить любого не католика в необходимости примкнуть к католической вере, доказать эту необходимость и преимущества католицизма. Кроме этого, прибывая на новые территории для миссионерской деятельности, иезуиты считали необходимым изучить язык местного населения и преподавать на нем, они составляли для этого словари, переводили богословские книги для местного населения, занимались картографией, провели реформу календаря. Одним из положительных моментов деятельности ордена было то, что они не гнушались работать с самыми маргинальными слоями общества, сиротами, проститутками. Их слову были подвластны и нищие, и богатые, крестьяне и короли. При приеме в орден обязательно учитывались внешность, голос и манеры претендента, только мужчины могли стать иезуитами, никогда не принимались в их ряды «новые христиане», то есть обращенные в католицизм евреи и мусульмане. Вообще, ордену по праву принадлежит «пальма первенства» по зарождению в обществе антисемитизма, также иезуиты не гнушались и правом убийства, если виновный нанес оскорбление Римско – католической церкви.

Стоит отметить, что орден иезуитов существует до сих пор, правда был некий перерыв в его деятельности, но он возродился, конечно, не в тех масштабах, что ранее, но тем не менее, история ордена насчитывает не одну сотню лет. Читать книгу интересно, но сложно, книги этой серии очень документальны и очень научны, обилие цифр, фамилий, исторических территорий, событий заставляют постоянно держать мозг в тонусе. Зато вопрос раскрывается очень подробно и дотошно.