Франкская империя Карла Великого. "Евросоюз" Средневековья

Наконец-то я добралась до книги, которая простым языком излагает историю Франции раннего средевековья, вернее века Карла Великого. Великого неграмотного, того, кто, как оберег хранил таблички для письма под своей подушкой, так и не научившись владеть письменностью, но при этом знал хозяйское устройство всех своих владений, умел хорошо считать не только земли соседей, но и своих гусей, знавший на отлично ботанику, безмерно богатый человек во всем Евросоюзе, пардон Франкии и при этом скромно питавшийся у костра, соорудивший Империю, но не продумавший о ее сохранении.

К сожалению ранее прочитанные книги, авторы которых заслуженные деятели и исследователи истории, не помогли мне влюбиться в эпоху. И дело не в том, что они написаны плохо и неинтересно, как раз наоборот - очень интересно и подробно, но, скорее стиль, структура и материя этих книг составляет интерес для «продвинутых» знатоков этой эпохи, не для начинающих. А здесь напротив, Анатолий Левандовский со свойственной ему или же намеренной простотой излагает доступным языком историю образования Франкского государства, и начинается книга с некоего предисловия о появлении Меровингов. Здесь очень коротко и сжато, но очень доступно и понятно рисуется картинка, как франкские племена, которые имели внутри себя много других разных общин начинают движение от реки Рейн в сторону плата Римской Галлии, которая в то время (3-4 века находилась во владение Западной Римской империи). Франкский народ тогда разделился на салических (от слова sail) и рейнских(речные) в соотвествии с занятыми ими территориями.

Римская империя в то время испытывала большую кризис во власти, экономике и близилась к своему распаду, чем воспользовались франкские предводители и буквально скинули императора западной части Империи, но при этом оставался ещё император восточной части, которая обозначилась Византией. Таким образом получается, что сами франки -это народ, образовавшийся частично от немцев и частично от романских групп остававшихся от Римской империи в Галии.

Хорошо, что в книге почти нет ничего про деятельность длинноволосых Меровингов которые лично мне кружат голову своими бесконечными братоубийствами, союзами и распадами.

По мере заката Меровингов и их «ленивых королей» (о них очень красноречиво сказано у друга - биографа Карла Великого, Эйсхарда) и возвышения майордомов (управляющих), территория будущей Франции, пришла к определенному очертанию, объему из нескольких областей - Аквитания, Нейстрия, Бургундия, Австразия и др. ) и возвышению одного из сильнейших майордомов из рода Пипинов. Поскольку правление у майордомов практически тоже передавалось по наследству, сила оказалась в руках «левого» отрока одного из Пипинов - Карла Мартелла. А битва при Пуатье с арабами еще только больше укрепила престиж этого рода. От Карла Мартелла начинается эпоха нового управления- для создания крепкой армии, он ввел феномен бенефиций- несение военной службы за вознаграждение пользования землей (предтеча феодальной политики). А земли он брал у церквей и монастырей как бы на «нужды государства».

Поскольку христианство и его активы набирали обороты, то Карл с его идеей оказался очень кстати. Следующий Пипин официально получил «согласие» от папства зваться королем Франкского государства. Пипин разделил странным образом территорию Франции между своими сынами - Карлом и Карломаном. Но это было ненадолго, Карломан «внезапно» умер, что открыло путь Карлу Великому к завоеваниям и единоличному правлению. 772 год.

И первое, на что обратил Карл внимание это была Италия. Неудачно женившись по науськиванию своей матушки на итальянской принцессе, а потом разведясь с ней и вернув её на родину к своему отцу королю лангобардов Дезидерию, Карл спровоцировал первый завоевательный конфликт. Италия в то время имела притязание на земле папство в Римской области, а Карлу было интереснее находиться в друзьях с папством, нежели с Дезидерием, так как христианство набирала обороты и Карл понимал, что без поддержки папства ему не справиться с дальнейшими планами.

С Италией прикрепилась Бавария, так как она находилась в коалиции с королем Лангобардов, а дальше больше.

Хорошо. Тут могли возникать споры между Карлом и лангобардами на тему мщения со стороны последних (за дочку короля) и территории Рима, но чем же помешали Карлу саксы? Община жила своими щами и ягодами, блюла свое идолопоклонство (то есть язычество) и что? Туда же. Молодец Карл. Сейчас его называют Великим и восхищаются всеми писанными и выдуманными историями о нем , но каково было простому люду тогда? Жил человек в лесу и молился своему кусту с ягодами, приходит дядька, насаждает свою религию и порядки... а, ну до кучи убивая противившихся... (у Эйсхарда написано, что 10 тыс человек были переселены с земель саксов на земли Франкии)...

Но войны делают историю и сейчас мы с огромным интересом читаем о событиях и королях тех дней.

Саксы заняли много времени, прежде, чем Карл добился полного покорения народа через бойню, откровенно говоря.

Саксонская война продолжалась и после провозглашения империи. Начиная с 782 года Карл не прекращал против «мятежников» жесто-чайших репрессий. От побежденных он требовал беспре-кословного повиновения и поголовного крещения, в случае же отказа следовали варварские кары: отрубание рук, выкалывание глаз, массовые казни и ссылки.

Но все равно оставались отдельные общины, которые вошли в коалицию с аварами и остатками Баварии, о чем Карл знал и готовил новый разгром- захват аварских земель. И как итог, нация исчезала, правда автор назвал это интеграцией одного народа в другой. В этой войне Карл выступил промоутером своему старшему сыну, номинально правившему в Италии еще со «дня своего рождения». И полученную победу с аварами, Карл записал на счет молодого королевича. Далее были бретонцы, баски, арабы в Испании и сооружение «форпоста» - Испанской марки. Многие сражения были растянуты во времени и параллельно происходили другие. Конечно у историков есть хронология, но обычному обывателю - главное запомнить дату Рождества 800 года, когда этот Великий генерал в очередной раз воспользовался ситуаций с «плохо-лежащим (пардон, сидящим») новым папой Львом 3 и вырулил сцену помазания себя Великого на звание Императора. Отсюда началась романо-германская империя (о чем очень скромно сказано в паре предложений у Эйсхарда, мол Карл и не ждал и не хотел вовсе такого высокого трона).

В планах Карла до кучи рисовалось «воссоздание» Римской империи в глобальном смысле с присоединением Византии к Франкии через брак с Ириной (тогдашней царицей Византии), и даже Карл подстраховался натиском со стороны Халифата на Византию. Но не сложилось. У арабов пошли свои неурядицы и поддержка с их стороны Карлу ушла в песок.

Конечно восхищают люди (а многие из них полные подлецы), которые вот так решили и завоевали то, что им не принадлежит по праву, но стало принадлежать по закону физики- кто первый встал, того и тапки.

Нужно посмотреть на карту и сразу будет ясен масштаб «новой страны», которую создал Карл. Большое государство, по суше огражденное «форпостами»- марками, как буферными территориями от вторжения незваных гостей и морскими патронажами на севере от норвежских вторжений и юге от арабских (африканских) требовали денег. При Карле машина работала...

Личность Карла Великого мне приглянулась еще из книжки Айзека про Темные века, а Анатолий Левандовский утолил мой интерес, впрочем, еще бы почитала что-то из художки на эту тему. Однако, как и все правители, он не вызывает любви или уважения, лишь интерес к характеру, психологизму, логике действий и как этот характер влиял на инстинкт власти.

У Карла (впрочем как и у всех средневековых господ) был сильно развит религиозный пунктик. Вдохновившись трудами Святого Августина и развивая в себе его идеи, Карл возжелал построить Град Земной и Небесный. Для Небесного он решил всем втемяшить христианскую религию, как за образчик морали, а для Земного Града нужны были физические и экономические силы. Но когда закончился период завоеваний и экономические активы перестали поступать извне для строительства и поддержания Земного Града, знать, вассалы, графы и в том числе весь епископат (из Небесного Града) зароптали.

Стоять в позе богомола Карлу стало стоить все больше денег. Но откуда взять? Завоевания закончились, да и силы уже не те. Ещё не было сформирована чётких финансовых институтов, внешняя торговля, как я поняла не была так сильно развита, внутренняя торговля не приносила должных плодов, простолюдины беднели в силу разрастания вассальной политики.

Плюс параллельно войнам Карл уделял прилично средств на строительство церковной сети и на содержание церковных клириков и монастырей. Нельзя сказать, что Карл проживал награбленное, пардон, завоеванное богатство. Большие суммы Карл уделял на развитие образования в своем государстве. За последние века варварства и братоубийства это выглядело озарением.

Четкая мера денег, веса, упорядоченная структура административного управления на местах с центром и контролем в руках самого Карла, упразднение должности майордама (хе-хе)), осваивание захваченных территорий -осушение болот и вырубка лесов, возведение поселений и агрохозяйства (привет экологам современным)), ОБРАЗОВАНИЕ- университеты для аристократии и школы для простых людей (правда не уточняется кто эти простые люди- крестьянские дети? Или вассалы и другие землепотребители? ), книгоизготовоение, библиотеки, переписи исторических рукописей, СТРОИТЕЛЬСТВО- храмы, кафедральные соборы, монастыри, дороги и мосты - это только основные вехи хозяйственного и культурного направлений развития государства при Карле.

Карл много сделал для государства, но главное упустил - закон о передачи власти. Закон о единстве территорий. Закон, проводящий централизованную власть в одни руки - по старшинству.

У Карла было много дельных советников- друзей, которые его направляли, в том числе и вершить «небесные» законы, но не всегда он слушал.

Таким образом, как говорит автор, Карл понимал, что у каждой марочный области его государства находится потенциальный враг, который в любой момент может сделать наступление, но силы для защиты его государства не безграничны.

Автор очень трогательно описывает предсмертную интуицию Карла. Карл прожил долгую жизнь относительно своего времени - 72 года. У него было много жён, в книжке этого не упоминается, но как я понимаю в основном женщины тогда умирали при родах или после них. Карл не терялся и женился снова и снова. У Карла было много детей, как законнорожденных так и наложниц. Незадолго до смерти Карл назначил на царство своего старшего на тот момент сына Людовика, которого потом назовут Людовиком Благочестивым.

Дальше начинается стандартная ситуация, как у всех предков «что предок собрал, дети передрались и растеряли нажитое непосильным трудом». Конечно было интересно прочитать про детей Людовика Благочестивого, но сама персоналия короля вызывает смущение и недоумение. Человек слабый во всех отношениях. Видимо, при жизни его отец Карл был авторитарным с детьми, хоть и написано в книге, что он любил всех детей и особенно дочерей, что даже не разрешал им выходить замуж. Ладно, это лирика. Так вот Людовик тоже не придумал закон о передаче центральной власти и территориальной целостности, поэтому империя распалась среди выживших сыновей после затяжного скандала.

Прекрасная книга и тема интересная. Подводя итог, автор наглядно показывает где миф и где правда в многочисленных «песнях» того времени, разбирает Песнь о Роланде. Я не читала ее, но благодаря автору, появился интерес. В конце книги приводится Биография Карла Великого от его личного биографа и близкого друга Эйнхарда, что тоже очень примечательно, впрочем некоторые факты вызывают улыбку (самоудаление в монастырь Карломана, про нападки демонопоклонников саксов, про помазание на трон императора в 800г и др))).

Легкая книга, годится для начинающих любителей истории конкретного периода или страны. Нет тяжелых научных оборотов, есть плавное чтение, предлагающее поразмышлять и вдохновляющее на дальнейшее изучение темы.

В книге рассказывается об одном из известнейших правителей средневековой Европы, основателе Священной Римской империи – Карле Великом, правившим с 768 по 814 гг. Кроме этого дается широкий исторический контекст с момента появления на исторической арене франков и до судьбы Карла как фольклорного персонажа.

Об издании. На книгу наткнулся случайно. Читаю - Всемирная история. В 6 томах. Том 2. Средневековые цивилизации Запада и Востока . Когда дело дошло о правлении Карла Великого, кое-что мне было непонятно, я стал искать литературу и вышел на монографии А. П. Левандовского. Данная работа целиком повторяет книгу в серии ЖЗЛ

Сравнивал, текст ничем не отличается. Разница в том, что в рассматриваемой книге есть приложение, где опубликована работа современника Карла Эйнхарда «Жизнь Карла Великого». Остановился на этом издании, потому что электронный вариант «жэзээловского» мне не понравился.

Об авторе. Известный биограф, кандидат исторических наук. В основном писал о деятелях Французской великой революции. Но как в предисловии к книге он сам сообщает, что диссертацию писал по времени Карла Великого, и отношение к нему сродни первой любви. Вот под конец жизни и написал.

О книге. Пересказывать содержание нет особого смысла. Карл Великий, по крайней мере для интересующихся историей, личность на слуху. Если коротко, то отсылаю к страничке в Вики. Она по крайней мере по структуре повторяет книгу.

Остановлюсь на следующих деталях. Работа очень легко и интересно читается. Видно, что автор хорошо продумал построение текста. Причем он не пытается загрузить читателя обилием исторических фактов и дат. Книга рассчитана на широкий круг. Исследователь отдавал отчет, что если читатель и слышал о Карле, то маловероятно, что ему хорошо понятна та эпоха. Поэтому книга начинается с того, кто вообще такие франки. Где и когда они появились. Потом рассказывается о деде и отце героя книги, ну и наконец о нем самом. Сначала дается политическая история. Как Карл медленно, но уверенно завоевал большую часть Европы, и стал вторым после византийских императором. Затем уделяется внимание Карлу, как человеку. О нем имеется не так много письменных источников. Поэтому в книге нет привычной биографии, где бы рассматривалось детство, молодость, личная жизнь и этапы взрослой жизни. Все лаконично, но основано на документах. В небольшой и всегда уместной форме даются выдержки из этих источников. Хотя о личной жизни можно было бы написать чуть поболе, т.к. Карл был женат неоднократно, а своего первого сына, бывшего горбатым, он сначала отверг, а потом и вовсе заточил в монастырь. Затем раскрывается кратко незавидная, но объективно обусловленная судьба Каролингской империи и сына Карла – Людовика Благочестивого. В конце примерно 30 страниц посвящено культурному влиянию Карла на последующие поколения. Известная «Песнь о Роланде» и даже сказания о короле Артуре связаны с императором франков. Еще до авторских разъяснений, читая книгу, я обратил внимание, что Артур и Карл, вроде как не совсем умерли. Придет время, когда они проснутся и наведут порядок. Здесь еще я вспоминаю, что тоже самое средневековая народная молва приписывала Фридриху Барбароссе

Автор пишет, что эта идея, появившееся при создании мифов об Артуре, была заимствована для Карла. Но как мне показалось, здесь мы имеем дело с какими-то германскими фольклорными архетипами, которые существовали еще задолго до выхода народов на историческую сцену. Просто в рамках известной истории этот древний миф стал персонифицироваться сначала с мифическим Артуром, а потом уже с реальными историческими личностями, как Карл Великий или Барбаросса.

Что касается недостатков или спорных моментов, то каких-то серьезных нареканий, требующих особого рассмотрения я не увидел. Может быть, кто пристально интересуется западной Европой VIII – IX вв. со мной не согласится, а меня все устроило. Кстати, вопросы, которые возникли при чтении Всемирной истории, благодаря этой книге я для себя снял.

Жизнь великого человека не веселый танец, а битва и поход, борьба с властелинами и целыми царствами. Томас Карлайл

Историк Левандовский выбрал себе в эпоху сурового социализма и несбыточного коммунизма совершенно неактуальные, неходовые и откровенно чуждые темы для советской науки времён железного занавеса,посвященные имперскому прошлому загнивающего Запада. Сам его великий учитель и наставник Грацианский был уличен и заклеймен за немарксистские (!?) методы анализа эпохи раннего средневековья. Бредовые идеи мракобесов от науки и специалистов церковно-приходского уровня в объеме воскресной школы типа Лысенко нанесли неисправимый урон Российской науке,отбросив ее на километры и годы назад. Исследования непопулярных и не одобряемых партией представителей ненавистных монархий странным образом оборвало жизнь самого Грацианского и очень осложнило профессиональное существование автора, всячески старавшегося приноровиться к требованиям социалистического реализма. За это, как написано в Википедии, Левандовского уже в наше время обвиняли за обилие советских штампов в его более поздних работах. Но не только коммунистическая партия не была в восторге от образа Императора Карла - великого и ужасного. Так например сам вольнодумец Вольтер писал о нем с возмущением: "Чем тут восхищаться?! Карл считался благочестивым христианином, но виновен в убийстве многих тысяч людей и, кроме того, был многоженцем. Он вошел в историю как покровитель наук, а на самом деле не мог написать даже собственного имени". Фактически, конечно, все верно. И все же… Появление Карла Великого подобно эффекту "большого взрыва". Ни до него, ни после не было во Франции, а может быть и во всей Европе, равного ему правителя, завоевателя, реформатора, победителя. Отец Карла Пипин, совсем не монархических кровей, бывший при дворе чем - то вроде премьер министра, человек деловой и хваткий, положил конец эпохе "ленивых королей", типичных "свадебных генералов",погрязших в разврате и чревоугодии, превратившихся в марионеток своих майордомов и знати, которые лишь важно надували щеки и кивали как китайский болванчик на заседаниях совета, не имея собственного мнения и во всем повинуясь своим знающим дело управителям. Отправив последнего горе-короля в монастырь, Пипин с божьей помощью короновался королём франков. Карл за четыре десятка лет своего правления практически удвоил территорию доставшегося ему в наследство королевства, превратив его в Империю. Возложение Папой императорской короны на голову короля франков стало отправной точкой в истории Европы. И действительно не так уж много в мировой истории событий и моментов, имевших большее значение, чем то, что произошло в базилике Святого Петра в Риме на Рождество 800-го года. Карл Великий стал «отцом Европы». К его двору стали стекаться самые одарённые и просвещенные люди того времени. Монахи и другие переписчики переписывали древние рукописи, при монастырях и соборах были созданы школы — предтечи великих университетов. Прогресс отмечался в архитектуре, технике и сельском хозяйстве. Под руководством Карла Великого произошло так называемое Каролингское возрождение. Хотя политическое единство империи Карла не пережило его самого, культурное единство Европы утвердилось на века. Деятельный и неутомимый король денно и нощно трудился на благо созданной и объединенной им Империи, борясь с самыми низменными пороками своих подданных и последовательно и бескомпромиссно насаждая Христианство,почти всегда силой и кровью. Но добиться настоящего порядка в стране ему не удалось. Страна была слишком большой. Бедный люд на местах на бескрайних просторах новой Европы и не мыслил искать защиты у далекого и недоступного императора, а слетался под крыло более богатых и сильных соседей или местных князьков, превращавшихся во всесильных, независимых и не подчиняющихся никому вершителей судеб в своей отдельно взятой территориальной собственности. Карл Великий покорил на поле брани множество земель, но объединить в единое духовное и этнографическое целое жившие на них народы ему так и не удалось. Ведь в те темные времена большая часть так называемых "европейцев" никогда не выезжало за пределы своей деревни или своего города. Народы империи говорили на разных языках и жили по своим законам , обычаям и своим неписаным правилам. Они оставались чужими друг другу. И сметанная на живую нитку необъятная империя развалилась очень скоро после смерти Карла Великого. И все же, несмотря на непримиримое неприятие Вольтера, Карла вряд ли стали бы именовать Великим, если бы он не обладал особым и непревзойденным талантом мудро и разумно сочетать насилие и жестокость с милосердием и воистину отеческой заботой, благосклонность и щедрость с немилостью, непримиримым преследованием и опалой, а высокую духовность и душевное богатство с прозаическим прагматизмом и низменным и непопулярным материализмом. Истинное величие этого монарха стало до конца понятным только после его смерти, когда созданная им могущественная империя стремительно распалась на отдельные враждующие друг с другом государства. Закат этого подлинного светила первой величины эпохи раннего средневековья надолго погрузил Европу в мрак и хаос. Говорят, что природа отдыхает на детях гениев и великих. Венценосные потомки свели на нет завоевания великого предка. Карл умер непобежденным, а в зпоху его шестого однофамильца, с его смертью, корона Франции перешла к Англии, а сама бывшая Империя Франков, то что от неё осталось, была практически оккупирована войсками "туманного Альбиона". После него было ещё 9 Карлов, 19 Людовиков, 6 Филиппов, 5 Генрихов и множество других правителей с неповторяющимися больше именами, всем народ присвоил прозвища, но это был или лысый, или толстый, или заика, или сварливый, ну максимум красивый или все-таки мудрый, но великий был только он. Плененный античностью, он мечтал возродить Великую Римскую Империю с ее культурой, шедеврами архитектуры, системой образования и величием. Но полуварварская, неграмотная, незнакомая с ремёслами Франция, ещё не была готова стать новым Римом. Через 1100 лет появится ещё один такой любитель античности и Цезарей. Начав с консула, продолжив пожизненным консулом, он как сварливая старуха-рыбачка уже не захотел быть "столбовой дворянкой", только лишь "владычицей морскою". Ну, чем всё кончилось в обоих случаях, известно. Книга не обременена датами и именами и не давит на читателя, вызывая чувство неполноценности от отсутствия знаний. Полезная, познавательная и поучительная.