Рассказы советских писателей

Цитата:

Впечатление:
Добрый рассказ о том, как можно воспитывать по-другому, без наказаний, поучений, жалоб.
Не уверена, что поведение учительницы педагогично, но однозначно, для меня, очень человечное.
Плюс рассказа, что он небольшой и читается быстро. И ведь такое могло бы быть тогда, после войны, в бедной семье. Дети тогда повзрослели быстрее, а взрослые видимо постарели, как печально это не было.

Рассказ советовала бы читать с детками, разбирать поступки героев и ценности.

О чем книга: Старшего мальчишку в семье, аккурат после войны отправили учиться в школу, так как голова у него была светлая. Но, чтобы выжить и не голодать он начинает играть на деньги с другими, богатыми мальчишками. За эти игры, а точнее за стремление выиграть его наказывали тумаками. Синяки заметила учительница французского, она и взяла под свое крыло мальчишку не дав ему умереть с голода, да еще и подтянула по школьному предмету.

Читать/не читать: читать, разбирать с детками

Экранизация: фильм "Уроки французского" 1978 год

Я чуть-чуть раздражен.
Если вы личность с тонкой душевной организацией, не переносящая грубости, или ярый фанат Ю. Казакова, или непризнанный художник-одиночка, то лучше не читайте эту рецензию. Я тут буду ругаться. А ещё жестоко спойлерить.

Сам рассказ интересный, психологичный. Не очень, к сожалению, понятный. Но, может быть, в этой загадочности его прелесть?

Итак. Молодой художник Агеев приезжает в городок на севере (видимо Карелия), чтобы оттуда уже отплыть на какой-то там живописный остров писать местных рыбаков, церковь и красоты природы. Он считает себя непризнанным гением и пьет, не просыхая. Не понятно, правда, что здесь причина, а что следствие. Его все раздражают: критики не жалуют его работы, зрители не в восторге, обыватели вокруг него тоже скоты. Художник этот в общении неприятен. Сам почти ничего не говорит, все время хмур, на вопросы часто просто не отвечает, только издаёт неопределённые звуки (мычит). Собеседник так себе, на любителя.

К нему приезжает на десять дней подруга, студентка Вика. Они пару раз встречались на вечеринках в Москве. Такая вот советская декабристка. Между ними пока ничего не было (СССР всё-таки). Но на северном курорте должно произойти (близко к финской границе секс был даже в СССР).  Ага, так вот приехала эта самая Вика, которой он любуется опытным (ещё пока не окосевшим) глазом художника. И тут Агеев начинает жаловаться на свою ношу непризнанного гения, а студентка, сволочь, не особо ему поддакивает. Художник на это злится, напивается и спать в первую ночь они идут по отдельности. Многообещающее начало романтического отпуска. Девушка сильно не обижается и грубостями его не задета, хотя и удивлена. И вот на следующий день они отплывают на этот злополучный остров. Заброшенное место, затерянный рай. А они вроде как Адам и Ева (но пока в одежде). Это Ему в голову пришло такое сравнение. Художник всё-таки.

На острове Агеев ужасно страдает и мается. Он пьёт, спит и грубит. Стоило ехать ради этого на край Света! И никак у них того самого не происходит. Девушка инициировать это дело не может (шестидесятый год на дворе примерно). А с его стороны нет даже намека. Валяется целый день на кровати, на вопросы не отвечает. Как пелось в одной песенке: "Хочет, но молчит". Ну скажи уже на что ты обиделся, урод! Что же ты девушку мучаешь? И я бы заодно послушал. А то и мне не понятно. Но что-то внутри его жжёт (не водка). Чувство вины перед студенткой? Черт его знает. Не поймешь этих гениев.

А потом девушка  уезжает, справедливо назвав художника эгоистом. Он проводил её на причал (джентельмен!) и потрепав по плечу, сказал на прощанье "валяй!" Короче, изгнал из рая. А по мне, так от ада спас. Может и правда он такой благородный, что решил отказаться от своей Евы, чтобы спасти её? Нет, дело скорее всего не в этом.

Её понять легко, а вот в чём его сермяжная правда не ясно. Художника манят рыбаки, их бабы и водка. Да, особенно водка. Возможно, его обижает отсутствие поклонения со стороны интеллектуального мира, к которому он, вроде бы, принадлежит. И поэтому он предпочитает простонародье. Да и к тому же, он по-настоящему понимает людей (по его словам). Они ведь носители какой-то там высшей истины. Сложный тип. И вроде, с одной стороны жаль его (автор так точно его очень жалеет), а с другой стороны - бесит его неприкаянность.

Есть, конечно, вариант, что на почве алкоголизма и нарциссизма у него развилась импотенция. Ну ладно, это я на него наговариваю, чтобы отомстить за студентку Вику, которая мне, честно говоря, понравилась. Ему то всего двадцать пять и до приезда девушки он приставал к вульгарной официантке, а незадолго до отъезда Вики стал мечтать о бабах рыбаков. Скорее всего, студентка просто привлекала его как субъект, который может им восхищаться. Как Мисюсь своим художником (ох уж эти художники) в "доме с мезонином". Но свою роль Вика сыграла плохо. Ей почему-то нравился сам Агеев (чужая душа - потемки).

Яркое название здесь явно неспроста. Но подозреваю, что оно больше намекает на райский уголок, где они жили, чем на них самих, как обитателях рая. Вообще, у местности, описанию которой уделяется много внимания, есть какое-то сакральное значение помимо простого местопребывания героев. С другой стороны, ведь Адам - первый человек (и единственный, до поры до времени). При том, сотворенный лично Богом по своему подобию. И творящий как Бог. И потому, ему не нужна помощница. Он вкусил из бутыли добра и зла и у него открылись глаза (не надолго). И понял он, что все наги и только он во фраке.

Закругляюсь.
Если кто читал, скажите, как Вам кажется, что имел в виду автор? А может и Ю.Казаков - непризнанный гений? Тогда, боюсь, я никогда его не пойму. Ладно, почитаю ещё пару его рассказов, может и этот понятнее станет.

P.S. Перечитал рецензию. Оказалось, даже не ругался почти, хоть и обещал. Пожалел я главного героя. С чего бы это? Несчастный человек, сам себя наказывает. Прогнав Еву, он принял на себя оба наказания за грехопадение - «в поте лица трудиться» и «в болезни рождать детей». Короче, писать и производить шедевры. Да что-то не верится.

Помню, читал в школе когда-то этот рассказ. Помню, не понравилось. Ну знаете, когда бунтующих школьников принуждают к чему-то (в данном случае, к чтению), то часто выходит лишь отрицательный эффект. Типа, мне не будет нравится это вам во вред, бездушные деспоты! Также мне в раннем детстве не нравилась и пицца, когда против моего желания взрослые настаивали, чтоб я её попробовал. Сейчас же я люблю пиццу. Как и этот рассказ.

Сам рассказ необычайно лёгкий — как вообще мне когда-то он мог показаться тяжелым и нудным? — и тёплый. Пусть на концовку и нельзя уверенно поставить штамп "Happy end", рассказ менее приятным не становится. От него веет уютом и добротой.

В школе кажется, что учителя — это бездушные роботы, в алгоритм которых заложены либо отрицательные эмоции, либо бесстрастие. И ведь не просто так складывается такое впечатление. К сожалению, во многих школах не встретишь таких вот доброжелательных учителей, которые действительно хотят помочь ученикам, а не просто кое-как отделаться. В итоге ученики не хотят идти на встречу к таким педагогам (не задумываясь, почему они такие), а те в свою очередь черствеют, и ученики ещё сильнее не хотят идти на встречу... до бесконечности — замкнутый круг, стремящийся в никуда. Но после этого рассказа веришь в человечность, хочется размягчить эти сухие сухари, сидящие в кабинетах, чтобы между педагогами и воспитанниками появилось взаимопонимание, дабы круг поехал в обратном направлении. В общем, хотелось бы видеть больше учителей с душой, как в этом рассказе. Да и вообще — больше сопереживания, доброты и понимания.

Пусть таких добродушных учителей немного, пусть система и не поощряет такой подход (даже напротив, как отражено в книге), но такие наставники действительно словно заботливые опекуны — близки почти также, как родители. Не просто так ведь возникло это приторное выражение "Школа — второй дом".

4 из 5

Совсем небольшое произведение, но сколько же тем оно в себе содержит.
Прежде всего, это фрагмент из жизни мальчика, вынужденного уехать из родной деревни, чтобы продолжить учебу. Мальчика, оставшегося один на один с безжалостным миром, где никому нет дела, чем и как он живет, ел ли он сегодня, не болен ли. Мальчика, слишком рано ставшего взрослым, привыкшего полагаться только на себя и отвергающего любую помощь.
Это картина 1948 года, когда страна только приходит в себя после страшной войны. И все последствия этого: нищета, голод, неустроенный быт, жестокие забавы подростков, которыми по большому счету некому, да и некогда было заниматься, наличествует в полном объеме.
А еще это история прекрасной учительницы, не просто формально выполняющей свою работу, а всеми силами пытающейся помочь нуждающемуся в этом ученику. Помочь не только с учебой, но и с жизненными проблемами. Причем делает это максимально тактично, почти скрытно, осторожно пробуя различные варианты участия, стараясь ничем не ущемить достоинство гордого мальчишки. В результате, когда все испробовано, даже идет на прямое нарушение правил, но не отступает от задуманного и не жалеет о сделанном.
Это история добра, которое побеждает и одиночество мальчишки, и равнодушие окружающих его людей.

Наверно самый известный рассказ Валентина Распутина, который действительно трогает до глубины души.
Читаешь такие произведения и понимаешь, что чем больше трудностей человеку приходилось преодолевать в детстве и юности, тем больше он ценит не только саму жизнь, но и с какой-то удвоенной энергией старается доказать, что может достичь и действительно достигает чего-то в этой жизни в последующем...
В данном случае, так как рассказ -автобиографический, достижением и наградой этому мальчику станет то, что в будущем он станет таким известным и уважаемым писателем.
То есть существует всё-таки в мире справедливость, вот только цену её не все знают.

"— Любовь... Что-то я позабыла о ней. Давненько! Любовь, сестра Чен, скорее всего силки, куда мы попадаем, чтобы из нас вышли дети. — И тут Невеста Моря прищелкнула пальцами. — Любовь разулась, вот как мы с вами, и на сопку убежала, вот где теперь наша любовь, сестрица."

Признаться, я думала на эту тему и раньше. Но лишь отчасти согласна с этой мыслью автора, который быть может тоже её где-нибудь подсмотрел, как знать. Да, таковы законы природы, но... Чем более развит человек духовно и интеллектуально, тем выше это чувство в нём и несколько уже отделимо от природы. А чем ближе он к животному миру, тем ярче проявляется именно миссия продолжения рода в столь прекрасном и обожествляемом нами чувстве. Отсюда и функция медового месяца прослеживается совершенно ясно...

И это единственная тема в этом беспросветном рассказе, которую мне хотелось бы затронуть. Ибо само содержание истории, которое не хочется освещать, выглядит как некая туманная притча про нищету, горе и дно человеческой жизни. Какой же всё-таки разный Ким. В моём сборнике он паряще - одухотворённый и дарящий радость. А тут... Никому не рекомендую читать это грустный рассказ и сама еле - еле пишу отзыв на него. Просто потому что нужно как-то вытягивать себя творчеством из темноты, в которую проваливаюсь, но... Выбираю неподходящие сумрачные рассказы. В результате получается новое испытание для души...

Нет, он не сумрачный, он просто страшный, по-настоящему жуткий, на мой взгляд. Тяжёлая женская доля почти в нищете, отягощённая заключённым мужем и пятерыми детьми, которые подрастают и приносят всё новые и новые проблемы. И в результате жизнь этой женщины, главной героини, напоминает слоёный пирог, небрежно приготовленный из испорченных продуктов. Если переходить на разговорный жаргон, чего я не очень люблю в отзывах - это просто "гибель".

Итак, вернусь лучше к любви... Мы её хотим и ждём, а природа над нами посмеивается, подкидывая нам это чувство и преследуя между тем свои цели, совершенно всем понятные... Может быть. И я однажды прочла мнение одного мужчины, что якобы любовь к женщине, когда остывает, не умирает, а перерождается в любовь к детям, затем к внукам и так далее... Это так? Наверное для того, кто писал, так и есть. А я и рада, и не рада за него. И всё же, не согласна с такой версией любви. Быть может, я далековато ушла от природы? Но чувство к мужчине для меня - это отдельная субстанция, которая ни во что и никогда не перерождается, потому что любовь к детям - это иное по моим материнским ощущениям. Но об этом спорить бесполезно, а можно только поделиться, потому как все мы разные, очень разные...

"На земле так прозрачно и далеко видно, и людям так легко найти друга — увидеть и полюбить. Но прозрачность эта обманчива — на дне моря всегда темно, хотя морская вода тоже прозрачна. Любовь насылается на людей властью неба, а расплачивается за нее сам человек — тревогами, болью, безутешными утратами, смертью. Что ж, это достаточная Цена за любовь, так пускай же она свершится за эту Цену."

Якщо подумати, сумні у нас традиції. Навіть ті, що мають бути веселими - з відтінком смутку.
Подружжя Безверхих оддають заміж третю свою дочку - Катрю. Подія велика і радісна. Закололи кабанчика, приготувалися, як слід, запросили майже все село, музики грали так, що ноги самі просилися в танець.
Та чому ж так невесело батькові й матері? Чому напливає сум і безмежний неспокій напливає на серце?
Троє дочок виховали. Жодна не зосталась біля батьків. От і ця від‘їжджає з чужими людьми. У місто, у незнане, назавжди…
Ой відчуває мати, що не кохання причина весілля. Та що вдіє? Сучасні діти такі стали самостійні, вони краще знають, як будувати своє майбутнє.
Машина зблиснула далекозорими фарами і зникла. А в повітрі довго ще тремтіло: «— Та моя ж ти, дитиночко дорогесенька, коли ж я тепер тебе побачу!..»

От знаєте, не те що тут якась мораль, чи чогось навчає цей твір. Тут інше. Прочитавши, задумуєшся над багато чим. Він викликає такі почуття, що важко передати на словах. Серце сильніше б‘ється в грудях, слози бринять на очах. Щось вічне стукає у скронях, щось величне наповнює груди. І болить. Чомусь болить душа.

Новела з гірким присмаком.

Стараюсь обходить стороной рассказы и маленькие повести, просто потому что «мало». Как можно на паре десятков страниц уместить целую историю достойную целого романа? Но, мне кажется, Валентину Распутину это удалось! Настолько это было искренне, мощно и как-то даже по-доброму просто, что не можешь остаться равнодушной

История разворачивается в непростое послевоенное голодное время. Читая про жизнь многодетной семьи в деревне с плохим урожаем, когда дети едят глазки от картофеля, набивают животы колосками ржи - сердце кровью обливается. Оттого втройне радостно героическому поступку матери главного героя, которая несмотря на сложности и трудности отправила своего умненького сына учиться грамоте и получать образование на районе и всеми правдами и неправдами посылать ему пропитание, пока это возможно
А мальчишка какой хороший! Правильный, умный и старательный! Да, ему не давалось произношение французского языка, но его мысли на этот счёт да и такое правильное самолюбие, пожалуй, стоит помнить всем детям, испытывающим хоть какие то сложности в учебе:

Поэтому горько и печально было видеть как такой способный парень голодал. Не от хорошей жизни он связался с плохой компанией и получал тумаки за выигрыши в «чику». Не выдержало сердце и доброй и мудрой учительницы Лидии Михайловны, которая ценой своей карьеры, как могла, помогала этому гордому парню выживать.
Ее поступок по-человечески даже невозможно оценить, он бесценен, но решиться на такое смог бы не каждый (даже сейчас спустя годы и поколения), только истинный учитель - не по принуждению, а по призванию души, приподносящий такие вот уроки доброты и сострадания

Известнейшая история доброты и дружбы! Не единожды произведение Распутина перефразировали другие литераторы и кинематограф. Поэтому сюжет повторять не буду, но о чём действительно хочется сказать, так это о чувствах.

Главное, о чём думаешь на протяжении всего рассказа - чувство благодарности. Благодарность к тому, что имеешь и чего лишены другие. В произведении мы видим послевоенные голодные годы, опустошенность не только на кухнях, но и в сердцах людей. И благодарность просыпается за мир, что тебя окружает, и что по-настоящему ужасы войны тебе не знакомы. Сейчас международную ситуацию и события моей страны нельзя назвать полноценным миром, но как часто, живя в условиях мира, мы его не замечаем.

Как само собой разумеющееся главный герой проглатывает глазки картошки в надежде прокормить себя и семью, а ты бывает расстраиваешься, что хлеб у тебя чуть черствее, чем обычно. Или как представить, что еду в доме тебе надо прятать, чтобы соседи по квартире не забрали твоё себе. И конечно чувствуешь благодарность ко всем, кто уже тебе помогает, и кто о тебе заботится и ко всему, чем обладаешь. Но хочется, чтобы в нас ещё росло сострадание - не только память о себе любимом, но и об окружающих, всех кому уже мы сами можем помочь и поддержать.

Этот рассказ мне близок ещё и тем, что читал его и будучи учеником, и уже в роли учителя. И если раньше я воспринимал "Уроки французского" как добрую историю, то теперь это и руководство к действию в моей профессии. Верю, что кому-то из своих учеников, мне удалось чем-то помочь или хотя бы не сделать хуже. В этой связи вспоминается фраза Марти Ларни из "Чётвертого позвонка": "Каждый человек верит в наличие у себя педагогических способностей. Даже учителя. Никто не сомневается в результатах преподавания. Кроме учителей."

Есть ещё одна тема, о которой постоянно размышляешь, читая повесть Распутина. Делают ли жизненные трудности человека сильнее? Есть масса примеров, когда тяжёлые условия детства приводили к пагубной юности и жизненной разрухе зрелости. Но есть и другие - когда трудности закаляют человека и это даёт преимущество на всю жизнь. А может ли без каких-либо тягот сформироваться действительно развитая личность?

Рассказ обрывается, когда главный герой всё ещё школьник, но хочется верить, что уроки доброты не будут забыты и спустя годы после последнего звонка.

Наверное в каждой деревне или маленьком городе, там, где все друг друга знают, есть такой человек. Острый на язык, шумный, крикливый, не дающий никому спуску, но в то же время свой до мозга костей. Ехидный без злости, хитрый без лжи, умеющий припечатать крепким словом, но без хамства…

Вот таким и был в этом абхазском селе старик Шаабан Ларба по прозвищу Колчерукий. Он и прозвище-то свое, как и высохшую от ранения руку, получил исключительно за свой злой язык и несдержанность. Дразнил некоего местного царька, дразнил, и так и не смог остановиться. Но рука совсем не мешала Колчерукому быть первым в поле, и вообще первым в любой местной движухе.

Неторопливо и со вкусом автор рассказывает о своем герое. Такие люди всегда попадают в переделки и всегда извлекают из нее пользу. Вот казалось бы, куда уж хуже – чуть не похоронили заживо, из местной больницы сообщили о смерти, сельчане собрались на поминки, притащили кучу еды, вырыли могилу и даже телку приволокли на поминальный пир – а Колчерукий тут как тут. И увидев все приношения, тут же объявил, что на самом деле он не умер, но вот-вот умрет, так что нет смысла уносить дары. Через неделю, когда дары кончились, выяснилось, что умирать вроде как и не пора еще, так что поживем, опять-таки могила вырыта, в следующий раз копать не надо.

Очень мне по душе неторопливый юмор Искандера, плавно и логично переходящий от одной байки к следующей. Как прекрасна история представителя из района, приехавшего осудить (а то и что посерьезнее, время-то какое было) Колчерукого за странные манипуляции с ядовитым тунговым деревом. Но … «Прибывший из райцентра был абхазцем, а если человек абхазец, то, будь он приехавшим из самой Эфиопии, у него найдутся родственники в Абхазии» Так и товарищу из района нашли родственников в селе, а кто же посмеет обвинять в чем-то односельчанина родни??? Не по-людски как-то

Не знаю, как сейчас обстоят дела в абхазских деревнях, может быть такие отношения и такие люди остались только на страницах историй Искандера. Но и на том спасибо…