
Голубое марево
Мухтар Магауин
4,4
(7)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Это та повесть, которую без слез не прочтешь. Просто застрянет ком в горле.
Война отнимает у человека всё.
А если это маленькие дети? Я не буду, как обычно это делаю, мусолить философию "за что" , "как тяжко", "бытие".
Это микроскопический эпизод -- осиротевших детей со всего СССР раздают по колхозам. Глубоко в тылу. Здесь -- Казахстан.
Описано все реалистично, не так, как преподают сегодня. Были и национальные недовольства, и склоки, и агрессия местных к этим птенцам -- как от взрослых, так и от детей.
" -- Если хотите знать, — сказал Ахмет, — всякий, кто разделяет людей, называя их орыс, или казах, или немис, нарушает учение пророка и берет на свою душу великий грех."
То есть русский или казах или немец.
Важно остаться человеком -- проявлять милосердие даже в аду. Это я так, к слову.
И если из поступающих партий бригадиры и аксакалы стремились взять ребят постарше -- для рабочей силы, ведь оставшиеся мужчины были либо инвалидами-фронтовиками, либо стариками, потерявшими сыновей; то здесь досталась неприглядная партия шести молокососов.
Вначале рассказали о судьбе немчика -- и случалось приемному отцу услышать много гадостей про нацию врага, причисляя малыша к фашистам, и его самого -- к укрывателю нацистов, чуть ли не предателю. А малыш еле говорил еще... Вконце выяснили, что он сын солдата красной армии. Люди есть везде. И среди них шастают разной пробы звери -- жестокие хищники, трусливые шакалы, корыстные вороны... Но есть и настоящий, высшей пробы Человек. Таких мало, все же, отыскать можно.
Далее судьба разделенных братьев. Достались они двум врагам. Один в состоятельную (по тем меркам) семью, другой -- победнее, но милости там было больше.
Все же, оба ребенка погибнут в обнимку -- заморозит буран при побеге из приемных семей.
Что есть жизнь? Простите, я обещала не философствовать, но не смогла. Так уж все смрадно в ней, этой жестокой основе бытия.
О мальчике Якове. Русском по названию, евреем по крови. Ему досталось больше всех, такая мерзкая ирония судьбы, но у него и сложилось лучше в будущем.
Ребенок видит эвакуацию детскими наивными глазами, когда все в диковинку, в удивление -- толпы, техника, солдаты. Потом и вражеские самолеты... и страшная смерть матери, на его маленьких глазах, и контузия, приведшая к пожизненному дефекту речи.
И может эта его черта уберегла от соблазнов и просто не загрязнила это терпеливое и сильное сердце. Возможно и то, что люди сторонились его. А может то, что он кочевал от человека к человеку, лишаясь в череде смертей всех, к кому ему приходилось идти.
Жестоко, но мальчик, попавший в аул из детства помнит только картину смерти матери и отца-фронтовика. Точнее, его револьвер и кобуру от него. Повзрослев, он будет искать хотя бы свою фамилию, но, увы, тщетно... Уйдя, он вернется в тот самый аул, сделав выбор по собственной воле.
Кому читать?
Всем тем, кто считает войну героическим приключением и способом показать свою силу и мощь. Ведь есть такие, это не секрет. А я отвечу, что война -- вселенский ужас, грязь и смертельная боль, и участники и свидетели никогда не оправятся, она ломает.
Еще читать обычным людям, кто в глубине души понимает, что его сердце зачерствело. Еще тем, кто сомневается в правоте позиции Родины во время Великой Отечественной Войны.

Мухтар Магауин
4,4
(7)

Роман, в котором поднимается несколько важных тем такие, как: студенчество, наука, история, дружба, любовь, взаимоотношения старших и младших поколений, предательство, забота, высокомерие и хвастовство.
Главные герои, которые сталкиваются с рядом проблем и проживающие разные чувства. Учеба в университете, любовь, дружба, страх.
Хотелось бы отметить несколько интересных моментов, которые приглянулись:
Во-первых, описание трудоемкого процесса нахождения в библиотеке аспирантов, которые грызут гранит науки. С какой страстью и желанием любят заниматься своим делом (не все студенты).
Во-вторых, описание зарождающейся любви- нежной, быстрой, искренней - история, которая с каждым днем стремительно развивается и становится яркой в жизни двух людей.
В-третьих, как эта любовь перерастает в отрицательное положение. Любовь Едиге и Гульшат. Это как раз о том, что мы не умеем слушать и доверять друг другу. Вместо того, чтобы спокойно жить и любить друг друга, начинаем себе придумывать какие-то измены, которые ломают нас изнутри. Почему людям проще выбрать путь терзания себя и любимого человека, вместо обоюдного решения, где люди умеют слышать и слушать друг друга? Зачем мы додумываем то, чего на самом деле нет? От чего мы так усложняем? И сложная и мимолетная любовь Халела и Зады.
В-четвертых, взаимоотношения старшего поколения и младшего. Целенаправленно на то, чтобы младшее поколение прислушивалось, училось и получало опыт старших. Чтобы студенты не зазнавались. Не выдавали образы всезнающих и самых умных аспирантов. В начале романа диалоги Азь-Аги и Едиге. В конце романа диалоги Кульдари( Кулян-акына) и Едиге - а именно когда они сидели в ресторане, беседовали о науке. Главный герой явно наглел и перегибал палку. В эти моменты хотелось залезть в книгу, далее в голову к Едиге и просто постучать по голове. Такие эмоции.
В-пятых, дружба. В романе в основном описывалась мужская дружба. Без зависти и лести, с заботой и пониманием. Дружба описывалась на протяжении всего романа, но я хочу выделить момент диалога в конце - когда лучший друг Кенжек высказал Едиге о том, какой он человек. И самое главное, что Едиге трус - а это факт. А кто ему скажет, если не друг? Очень понравился этот момент.
Роман о том, что с нами делает любовь.
И о таинственном мире ученых, конечно же.
Теперь понравившиеся цитаты:
«Люби эту светлую, озаренную солнцем березку, люби людей, которых видишь вокруг, люби себя - люби все, что есть Жизнь. Она так прекрасна… Она прекрасна и бесконечна. И молодость бесконечна. И любовь… Радуйся жизни и будь счастлив..»
«Писать для современников - значит, смотреть их глазами, чувствовать их сердцем, жить их мыслями»

Мухтар Магауин
4,4
(7)

Если хотите знать, — сказал Ахмет, — всякий, кто разделяет людей, называя их орыс, или казах, или немис, нарушает учение пророка и берет на свою душу великий грех.


«Люби эту светлую, озаренную солнцем березку, люби людей, которых видишь вокруг, люби себя - люби все, что есть Жизнь. Она так прекрасна… Она прекрасна и бесконечна. И молодость бесконечна. И любовь… Радуйся жизни и будь счастлив..»













