Братья Гримм. Полное собрание сказок. Том II

В книгу вошли полные переводы сказок и детских легенд братьев Гримм, снабженные подробными научными комментариями. Перевод сделан кандидатом педагогических наук, германистом Э.И.Ивановой по последнему прижизненному изданию сказок 1857 года. Часть сказок и собственные комментарии братьев Гримм на русском языке публикуются впервые. Особую ценность для историков и всех интересующихся фольклором представляют воспроизведенные впервые в России оригинальные `классические` иллюстрации к сказкам ху...

Жанры

Рейтинг LiveLib

1,0

1 оценка

5
0%
4
0%
3
0%
2
0%
1
100%

Ваша оценка

Прочитали 1Хотят прочитать 2

Рецензии

Tatyana934
18 марта 2026
"Горшочек каши" - не просто волшебная история, а метафора освоения любого навыка или инструмента.
Произведение «Горшочек каши» было написано Братьями Гримм, немецкими языковедами и исследователями народной культуры в жанре сказки и рассказывающее о том, что любой полученный волшебный дар или подарок требует от получателя ответственности и знаний для управлений ним.
Основная идея сказки состоит в том, что волшебный дар (горшочек) требует персональной ответственности и полученных знаний для управления им. А не соблюдение правил и требований ведет к неправильному или бездумному использованию силы приводит к хаосу.
Темы, поднимаемые в сказке хоть сказочные, но они реальные и заставляют задуматься над моральной, этической стороной происшедших событий, которые влекут за собой неразбериху, хаос и возможно трагедию: Волшебный дар как испытание; Последствия легкомыслия и невнимательности; Важность знания и точных слов (магия слова). Изобилие, которое становится проблемой.
Сказка стремится показать, что отношения к неизвестным, а порой волшебными и опасными вещам (подаркам) становятся личной ответственностью.
Сюжет одновременно простой и сложный, реальный и волшебный, который наполнен сказочности и таинственной угрозой…
Все события развиваются быстро и стремительно, погружая читателя в сказочную страну, в которой все герои живут вместе и дружно, и неважно, волшебник ты,человек или предмет. Но это только привлекает маленького читателя и заставляет увлеченно наблюдать за развитием событий.
Герои сказки прописаны красочно, детально и имеют свои положительные и отрицательные стороны характера и при этом несут символический смысл для понимания сказки.
Девочка. Добрая и скромная, она ответственна и бережно хранит знания, и единственная, кто помнит заклинание.
Мать. Её импульсивность и неосторожность часто приводят к необдуманным поступкам. Действуя из любопытства и желания удобства, она не всегда думает о последствиях.
Старушка является волшебным дарителем, лесной феей или ведьмой, а её дары всегда имеют свою высокую цену — знание правил, которые нужно соблюдать.
Горшочек уникальный предмет, который играет ключевую роль. Он символизирует силу, которая может служить как во благо, так и во вред, в зависимости от того, кто им владеет.
Сказка читается легко и быстро знакомя нас с героями, развитием сюжета и моралью, которая вытекает из прочитанного произведения.
Когда читаешь книгу, удивляешься, насколько авторам удаётся тонко передать связь между девочкой и волшебницей.

Жила-была одна девочка. Пошла девочка в лес за ягодами и встретила там старушку.
— Здравствуй, девочка, — сказала ей старушка. — Дай мне ягод, пожалуйста.
— На, бабушка, — говорит девочка.
В этой цитате девочка проявляет доброту и щедрость, делясь ягодами с незнакомой старушкой. Этот момент символизирует важные человеческие качества, такие как сострадание и готовность помочь другим.

Поела старушка ягод и сказала:
— Ты мне ягод дала, а я тебе тоже что-то подарю. Вот тебе горшочек. Стоит тебе только сказать:
"Раз, два, три,
Горшочек, вари!"
и он начнет варить вкусную, сладкую кашу.
А скажешь ему:
"Раз, два, три,
Больше не вари!" —
и он перестанет варить.
— Спасибо, бабушка, — сказала девочка, взяла горшочек и пошла домой, к матери.
Цитата иллюстрирует идею взаимопомощи и благодарности, в результате которой девочка получает от старушки в лесу волшебный горшочек, варящий сладкую кашу по команде. Чтобы остановить его, нужно сказать другие волшебные слова…
Поражает как магия слова реализовывается через точные, рифмованные заклинания, где каждое слово имеет созидательную «Горшочек, вари!» и ограничивающую «Больше не вари!» силу. Это подчёркивает идею, что слово (знание, приказ, обещание) имеет вес и последствия, а забытое слово равносильно потере контроля.
Когда девочки не было в доме, её мама решила запустить горшочек и сварить сладкую кашу, но забывает слова, чтобы его остановить, что как следствие приводит к катастрофе. Горшочек варит и варит…
А что мама? Она использует дар из любопытства и желания быстрой выгоды, не удосужившись выучить или записать «стоп-слово». И вот тебе потрясающий результат — неконтролируемая сила, которая оборачивается против неё и всего сообщества. Это подчеркивает, что небрежность в малом (забывчивость) может привести к большой беде.

Испугалась мать, побежала за девочкой, да не перебраться ей через дорогу — горячая каша рекой течет. Хорошо, что девочка недалеко от дома была. Увидала она, что на улице делается, и бегом побежала домой.
Из цитаты можно сделать вывод, что опасность исходила из-за горячей каши, которая разлилась на дороге, сметая все препятствия на своем пути. К счастью, девочка была недалеко от дома, она быстро прибежала домой и останавливает горшочек.

"Раз, два, три,
Больше не вари!"
И перестал горшочек варить кашу.
Вывод напрашивается сам собой, не доверяй другим использовать волшебные (опасные) дары, которые могут привести к разнообразным трагическим ситуациям. И тут же понимаешь, что в сказке заложен еще более глубинный вывод, состоящий в том, что волшебный дар — горшочек — то испытание. Ведь старушка дарит не просто удобную вещь, а инструмент с мощью и условиями. Дар проверяет девочку и её семью: смогут ли они распорядиться им мудро? Девочка проходит испытание, получив дар за доброту, а мать — нет, забыв о важной части «инструкции».
Поразительно, как обыкновенная сказка иронично переворачивает мечту о бесконечной еде. Ведь каша — символ сытости и блага, и она становится стихийным бедствием, заполняя пространство и парализуя жизнь. По сути это предупреждение о том, что даже самое хорошее в неумеренных количествах теряет свою ценность и становится опасным.

А наварил он ее столько,что тот, кому приходилось из деревни в город ехать, должен был себе в каше дорогу проедать…
Вывод из данной ситуации прекрасен своей морально-эстетической стороной, которая подчеркивает, что «каша была такой вкусной, что никто не жаловался».
Повествование сказки пронизано тонким психологизмом, так как построена на контрасте событий и предметов. Так уютный, бытовой предмет (горшок) становится источником абсурдной и нарастающей катастрофы а также является одним из ярких символов сказки.
Через простые и яркие символы сказки, авторы стремятся расширить кругозор реальной жизни читающего, а через призму познания сказочной реальности, они передают сложные идеи об ответственности, мере и важности знания, как единственного средства контроля над любой силой.
Горшочек в сказке представляет собой многогранный символ. Он может олицетворять технологию или инструмент, который может быть, как простым механизмом, так и сложным изобретением, требующим высокого уровня мастерства. Кроме того, горшочек может выступать в роли исполнителя желаний, материализуя мечты, но без границ это приводит к хаосу.
Каша в сказке — это символ изобилия и благополучия. Она олицетворяет сытую и благополучную жизнь, но избыток каши превращается в навязчивую и вязкую субстанцию, заполняющую всё вокруг.Это служит метафорой жадности и её последствий. Каша также символизирует последствия необдуманных действий, которые, подобно ей, «расползаются», затрагивая всех вокруг.
Волшебные слова в сказке — это символ знания, правил и осознанного контроля. Они выступают в роли «ключа» и «предохранителя». Их забвение олицетворяет отказ от ответственности и потерю контроля над ситуацией.
Дорога, покрытая кашей, символизирует препятствие, созданное избытком. Путь, который обычно символизирует связь, движение и развитие, оказывается заблокированным из-за чьей-то беспечности. Самое интересное, что путешественники вынуждены не преодолевать это препятствие, а потреблять его, что символизирует долгий и неприятный процесс устранения последствий чужих ошибок.
Старушка из леса является архетипом Дарителя / Проводника. Лес — это место испытаний и тайн. Её дар не случаен: он одновременно является наградой за доброту и уроком на будущее.
Сказка оставляет приятное и поучительное впечатление. В ней много динамики и комичных преувеличений, например, когда каша льётся рекой... А читатель вместе с главной героиней проходит через небольшое приключение, где проблема решается благодаря знаниям и быстрым действиям. Сказка запоминается благодаря наглядности и простой морали, понятной каждому ребёнку и взрослому.
Мораль сказки с позиции детской психологии заключается в том, что важно быть добрым и отзывчивым, помогать другим и не оставаться равнодушным к чужой беде.
Мораль сказки с позиции психологии личности рассматривается, как призыв к развитию эмпатии, доброты и ответственности за свои поступки. А окружающий мир хрупок и весь порядок держится на знании и дисциплине.
Стиль повествования – классическая сказка, в которой соблюдены правила: короткие, простые предложения, строгая последовательность событий («Однажды…», «И наварил он её целую кучу…»), повторяющиеся формулы, создающие ритм. Язык лаконичен, без лишних описаний. Юмор основан на абсурде: деревня, утонувшая в каше, и дорога, которую нужно «проедать».
Сказка учит нас, что доброта приносит пользу. Она показывает, как помощь другим делает счастливым и самого человека, и при этом подчёркивает важность благодарности и взаимопомощи. Сказка напоминает, что нужно не только брать, но и уметь делиться тем, что имеешь, и при этом иллюстрирует, что добрые поступки и поддержка окружающих могут обеспечить помощь и благополучие в будущем. Сказка также обращает внимание на необходимость быть внимательным к проблемам других и не оставлять их без внимания.
В целом уроки, полученные из сказки, помогают детям развить эмпатию и понимание того, что добрые поступки приносят радость не только тем, кому помогают, но и самому помогающему.
В целом, «Горшочек каши» — не просто волшебная история, а метафора освоения любого навыка или инструмента. Сначала нужно изучить правила, иначе результат будет непредсказуемым. Сказка также показывает, как ошибка одного человека может повлиять на всех.
Читать далее
Содержит спойлеры
136 понравилось
1
1,1K
evfenen
7 ноября 2022
Ты, Фалада, висишь там. Ты, юная королевна, проходишь мимо...
Не так давно познакомилась с творчеством Ганса Фаллады. Это псевдоним писателя, настоящее имя - Рудольф Вильгельм Фридрих Дитцен, взятый им из немецких сказок. Так Фалада (в тексте сказки слово было с одним "л") кличка коня из сказки "Гусятница".
Не помню читала ли эту сказку в детстве, но сейчас меня она очень озадачила.
В маленьком королевстве проживает молодая королевна, которую сосватали за заморского принца. Судя по всему не шибко богатого (почему он не приехал за невестой или ему было все равно ? ). И вот в назначенный срок, отправилась юная королевна к своему жениху в сопровождении одной камеристки верхом на говорящем коне, которого зовут Фалада.
А далее коварная камеристка с помощью угроз заставляет королевну поменятся местами и занимает её место. Поражает, что принцесса безропотно соглашается.
Дальше больше, прибыв к жениху камеристка просит принца отрубить коню голову, так как боиться, что Фалада расскажет, кто есть кто на самом деле. Безвольная тряпка королевна в расчет не берется. Ее отправляют пасти гусей. Правда сердобольная матушка-королева каким-то образом узнает, что коню грозит гибель и вместо того, чтобы спасать коня, не говоря уже о дочке, она передаёт деньги живодеру, чтобы тот повесил голову коня на ворота.
Логика вышла, вернуться не обещала. Юная королевна способна управлять ветром, но не способна разделаться с камеристкой. Все заканчивается для принцессы хорошо, хотя на месте принца я бы не женилась на этой, мало того что безвольной, так ещё и дурочке.
Какова мораль? Терпеть, авось воздаться?
Теперь про коня, вернее про его голову. Каждый раз, когда настоящая королевна проходила мимо головы коня, голова ей говорила

Если б твоя матушка про то дозналась,

Сердце бы ее тогда разорвалось!
Не поняла чем продиктован выбор Рудольфа Вильгельма Фридриха Дитцена взять кличку коня в качестве псевдонима. Даже убитый он будет говорить правду?
Читать далее
77 понравилось
0
734
narutoskee
21 июля 2022
Принц! Это то, что мне нужно! Мне нужен принц, и как можно скорее! Спасибо, Кар-Карыч. [После паузы] Кар-Карыч, а где мне его взять? А у тебя случайно… есть?..
Сегодня у меня интересная история.
Про двух девушек сестер.
Которые стали в итоге богатыми и знаменитыми.
Сказка появляется в Альманахе сказок 1827 года.
О чем сказка?
Две сестры Розочка и Беляночка, помогли медведю. И стали богатыми.
Подробнее.
Давно смотрел кино по этой сказке, но буду идти по тексту , что дали нам Братья Гримм.
Известно, что братья свои сказки не сами сочиняли, а собирали народные предания, и предавали им осмысленность.
Согласно указателю Аарне-Томпсона, сказка относится к типу 426 — «две девочки, медведь и карлик». Это такой указатель, который собирает похожие легенды и сказки и дает им классификатор.
Такой тип «две девочки, медведь и карлик», весьма пикантный, с учетом немецкого происхождения авторов.
Сказка о том, как найти себе мужа.
Сказка начинается так.

В старой, убогой хижине на краю леса жила бедная вдова. Перед хижиной был сад, и в саду росли два куста роз. На одном цвели белые розы, на другом — красные.
Какая то гражданская война. С одной белые с другой красные. Мама так любила эти розы, что дала имена своим дочкам, Одной имя Беляночка, другой Розочка.

Обе они были скромные, добрые и послушные девочки.
Возраст не указан. Так, что может быть любой. от 10 до 99
Я тут буду еще использовать, картинки из диафильма иногда. Тут кстати сестричку зовут Краснозорькой. Помню в деревне корову так звали.
Девчонки везде ходили вместе, если бы не цвет волос, не отличишь. Всем помогали. И Работящие были. Одна беда, мужиков в их лесу не было. Да им видно и не надо было. Все такие немецкие девушки.

Просто идиллическая картинка.
Жили так они не тужили. Пока один раз в дверь не постучали.
Знаете, если бы я открыл дверь, и на моем пороге стоял медведь, а потом еще начал говорить. То не знал бы что делать вызывать санитаров или упасть в обморок.
Но мама девочка видно, давно была без мужчины, что даже этот говорящий и волосатый медведь. Показался нормальным.
Что там было история умалчивает, но вежливый говорящий Мишка стал захаживать к ним, часто.
В одной версии девочки пошли по просьбе матери в лес за хворостом. И ничего не знали о карлике. А в другой Мишка как весной уходил , говорит весна пришла, скоро карлики вылезут и будут воровать сокровища. Откуда у Медведя сокровища, он не сказал, а ушел его охранять.
Так или иначе, девчонки пошли в лес. И наткнулись на карлика.
В сказке он называется карликом, но на деле это гном или дворф. Это волшебный персонаж, а не просто низкий человек. Уже рассказывал, как то об это в своем отзыве на рассказ "карлик" Брэдбери.
Причем, какой то вредный и злой очень. Его борода застряла.
А девочки помогли ему выбраться, одна из них ножницами отрезала часть бороды.

— Неотесанный народ! Отрезать кусок такой прекрасной бороды! Ах чтоб вас!.
Сестры как не пойдут в лес, так встретят этого карлика. А он какой то странный, постоянно попадал в неприятности.
И каждый раз все меньше была его борода.
На следующий день, они опять пошли погулять. Странные все таки они, тусят там полюсу, вдвоем. Мне кажется, что на дворе же весна, помните как у Маугли. Он там носился, как весна пришла. Гормоны все дела. Так и эти две девчушки. Всю жизнь с матерею прожили, из друзей только всякие зверюшки. Они вот ходят ищут сами не знают чего. Мамка то им небось сказала, что они из кустов роз появились, в результате прополки. Вот и шлялись по лесу в поисках приключений на свою пятую и не только точку.
И увидели как большая птица, схватила их знакомого гнома, и видно решила к себе в гнездо унести.
Чип и Дейл спешат на помощь. Они отбили гномика, у птички.
Но гномик или суецидник какой то. Или из психушки. Он в начале хочет самоубийца, а когда девочки его спасают. Начинает на них еще и орать.

— Разве вы не могли бережнее обращаться со мной? Вы так изорвали мой костюмчик, что он теперь весь в дырах и лохмотьях. Ах вы неуклюжие, грубые девчонки!
А да, у него постоянно был какой то мешок. Может как у лепрекона горшочек с золотом или просто золото в мешке, а может бриллианты. Но, что то явно ценное. И в этот раз он решил по быстрому свалить. Но не успел. Пришел Папа-Медведь.
Гномик понял, что будут бить. И наверное по лицу.

— Милый, господин медведь, пощадите меня! Я отдам вам все мои сокровища! Взгляните, что это за прекрасные камни! Подарите мне жизнь! На что вам нужен такой маленький, щупленький человечек? Вы даже не почувствуете меня на зубах. Возьмите лучше этих бессовестных девчонок — это лакомый кусочек для вас. Скушайте их на доброе здоровье!
Гномик молодец, решил Мишке девочек отдать. Старый сутенер.
Медведь убивает, гномика. Девчонки в крик и визг. Они этого гнома уже раз пять из петли доставали, а тут их друг мохнатый, берет и мочит бородатого гнома.

Тут они узнали голос своего старого приятеля и остановились. Когда же медведь поравнялся с ними, толстая медвежья шкура вдруг свалилась с него, и они увидели перед собой прекрасного юношу, с ног до головы одетого в золото.
— Я королевич, — сказал юноша. — Этот злой карлик похитил мои сокровища, а меня самого превратил в медведя. Диким зверем должен я был скитаться по лесным дебрям до тех пор, пока его смерть не освободит меня.
Вот так вот. Гном как то заколдовал Прынца, отжал его деньги. А Мишка не мог найти его, ведь как он говорил, что гномы вылазят только весной.
Но спрашивается, зачем девочки его спасали.
А принц потом и говорит
Пусть Беляночка станет моей женой, а Розочка — женой моего брата. Интересно, а почему так, он себе красивую блондинку взял, а брату похоже отдал или между ними, что то уже было. Вопросы.
Рассказ гнома.
Меня зовут КамнеГрыз, я гном из селения Черных гор. Уже старый мне 500 лет. Я был сыном вождя этого селения. Но однажды, на нас напали люди. Хитростью они проникли к нам.
Мы встретили их как гостей. Это были принцы короля людей, королевство, что лежало рядом с нашими селениями.
Они привезли с собой подарки. Мы встретили их, как гостей. Пили и гуляли.
Но ночью, на нас напали. Слуги принцев открыли ворота в наше поселение, и под покров ночи ворвались всадники. Их было много, а мы были не готовы. У нас мало войнов, только ремесленники. Но мы сражались изо всех сил. Они убивали всех. И тогда мой отец, ценой своей жизни, наложил древнее гномское проклятие на принцев. Старшего он обратил в медведя, а младшего в большого коршуна. И связал со мной. А я ушел через тайный вход. И вот уже 300 лет. Я прячусь от медведя и коршуна. Мой народ погиб, но и люди остались без правителей. Каждую зиму прячусь в самых дальних пещерах. А весной выхожу в лес, что бы собрать себе припасов и поменять место, где буду прятаться.
Так было и этой весной. Я уже стар, и мои руки не так крепко держат топор как раньше. И вот срубив дерево, хотел расчленить его на части, но туда попал кончик моей бороды. Не знал, что и делать. Услышал голоса.
Рядом со мной стояли две девушки, светловолосая и рыжая.
Я вежливо попросил их помочь. А они стали насмехаться надомной. А потом достали ножницы и остригли часть бороды. Я был очень зол, но не хотел связываться с девчонками, они могли позвать других людей.
Но у нас борода считается символом, чем длиннее тем почетнее. А они взяли и срезали.
Через пару дней, когда решил наловить рыбы. И крючок попал в бороду и я упал в вводу, но тут опять эти человеческие-девчонки. Достали и насмехаются, и опять бороду обрезали.
В следующий и последний раз мы встретились, когда меня изловил младший из принцев, коршун. Он уже поднял меня, но снова эти девчонки, следили, за мной, что ли. Отбили у него. Только весь был изодран. Со мной было часть сокровищ в мешочке.
Выложил их хотел, дать немного девушкам, за их помощь, пару бриллиантов и драгоценных камней. Но тут вышел медведь, старший из Принцев, самый злобный из двух братье и опасный.
Он ударил меня своей лапой, и вот лежу за камнем и пишу тому, кто прочитает, как жил и умер гном КамнеГрыз, а зло победило.
-А зло, победило, :- прочитала Розочка. И подумала, да жаль гнома, но мы с сестрой стали принцессами и богатыми. А ему уже не поможешь. И бросила бумагу в костер где уже догорало тело гнома КамнеГрыза, последнего из селения Черных гор.
Чему нас учит оригинальная сказка.
Помогайте разным животным, и быть может это будет сказочный принц. Хотя смотрите бывает, так, что наоборот, был человек, а стал животным. Будьте внимательны девушки при подборе жениха. И, что ваша сестра, брат. Это ваши самые близкие люди. У них такая же кровь и плоть. Беляночка и Розочка, всегда были вместе. И для них это закончилось свадьбой.
Читать далее
67 понравилось
7
1,6K