Автор изучал труды повлиявших на ход истории, потом прослушал лекцию и побеседовал с одним из основателей НЛП и понял, что у всего этого есть структура, о чём и решил написать. А именно "о пользе и вреде слов, о том, как определить эффект, который вызовут ваши слова, а также о языковых паттернах, позволяющих превращать вредные утверждения в полезные". Почему-то последняя фраза проассоциировалась с людьми, работающими с психикой, которые рассказывают, как позитивно мыслить.
Следующая "акцентная" мысль": ядро «лингвистического» аспекта НЛП — философия языка А. Кожибски (основатель общей семантики) и синтаксическая теория трансформационной грамматики Н. Хомского.
В 1941 г. Кожибски впервые назвал «нейролингвистику» важной областью научного поиска, связанной с общей семантикой.
Дальше про опыт и как на него влияет выбранный порядок слов, а также использование служебных слов; совет пробовать мысленно заменять "но" на вариант "даже если".
Дальше про эмоционально-логическое восприятие ситуации, названное фреймом (если огрублять), и названы три основных: результат (вместо проблемы), "как если бы" (поступать, как будто цель достигнута), "обратная связь в противовес ошибке".
Дальше про рефрейминг и опять мысль с "измени восприятие ситуации", что можно расширить/сузить реакцию на воспринимаемое; попробовать понять контекст, когда выбранное поведение допустимо (целесообразно); увидеть плюсы в происходящем; "процедить" критику и критиков и превратить последних в советчиков, а их критические замечания — в приносящие положительные результаты вопросы, в ядре которых "как", а не "почему"; встать на сторону говорящего (попробовать увидеть его глазами).
Дальше про группировку фреймов и мысль, что помимо объединения и разъединения (группирование по логике) есть проведение аналогий, а это метафорическое мышление, предполагающее творческий подход.
В четвёртой главе говорится о ценностях и мотивациях. Что в XIX в. под влиянием мыслителей и философов расширилась сфера использования термина ценность (раньше экономика) и появилась наука о ценностях "аксиология". Также в ней разграничивают "ценности" и "критерии": "Ценности связаны с тем, чего мы хотим и о чем мечтаем. Критерии (от греч. krites – судья) относятся к тем стандартам и признакам, на которые мы опираемся при вынесении суждений и принятии решений". Ещё в этой главе о стратегиях реальности и как люди убеждаются в реальности произошедшего.
С пятой по восьмую главы говорится об убеждениях: убеждения и ожидания (5), базовая структура убеждений (6), внутренние состояния и естественный процесс изменения убеждений (7), мысли-вирусы и метаструктура убеждений (8).
В НЛП под «убеждениями» принято понимать тесно взаимосвязанные обобщения относительно: 1) причинно-следственной связи, 2) значения и 3) границ: а) окружающего мира; б) нашего поведения; в) наших возможностей и г) нашей идентификации.
Три ограничивающие убеждения: безнадёжность, беспомощность и никчёмность.
Понравилась пословица из Новой Гвинеи "знание – не больше чем слухи, пока оно не окажется у нас в крови".
В девятой главе приводят разбор убеждения "Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение", а также показывают моделирование одной ситуации на семинаре Ричарда Бэндлера.
8 понравилось
