Сын человеческий

Удивительно, что автор, Александр Мень под запретом (на сколько мне известно).
Абсолютно светлая книга.

Сложно написать рецензию (не важно хорошую или плохую) на книгу напрямую связанную с религиозной тематикой. если бы не философия по которой нам было задано её прочитать, я вряд бы коснулась этой книги.
На самом дел не знаю ,что писать про книгу, ведь она является подробным и полным описанием жизни Иисуса. Автор предлагает нам подробные объяснения кто где умер, какие были мотивы у самого сына человеческого и его апостолов. Есть очень много сносок, примечаний и даже словарь.
На самом деле это довольно полезная книга, так как она хорошо готовит к прочтения более серьезных трудов, таких как Библия и Евангелие.
Но могу сказать, что никакого художественного смысла книга не несет, но оно и понятно.

Впервые я прочитала "Сын Человеческий" в 1990 году, когда журнал "Смена" в нескольких номерах публиковал главы из книги. Это стало для меня потрясением, открытием, откровением.

Я долго хранила журнальные страницы, и сейчас, уже переплетенные, храню. И перечитываю с прежним восхищением и благодарностью автору, незаурядному историку, богослову и просто человеку.
Книга Александра Меня - это лучший проводник к первоисточнику, к подлинному евангельскому тексту.

Замечательная книга, написанная очень понятным и доступным языком. Возможно, в силу моей малой начитанности и недостаточного знания истории мне тяжело даётся чтение самих Евангелий. В этом же труде протоиерея Александра Меня я нашла ту основу, которая позволяет мне лучше понять оригинал. Очень понравилось, что в начале книги был небольшой экскурс, объясняющий политическую обстановку того времени, и вообще по ходу чтения я не раз замечала, что автор строит свои рассуждения на многочисленных источниках и произведениях выдающихся учёных, а не берет факты со своей головы.
Несомненным плюсом для меня также стало то, что автор ведёт сюжетную линию, показывая нам жизнь Иисуса Христа со всей любовью, которую он к Нему испытывает, но при этом я не почувствовала, чтобы о. Александр навязывал бы свою точку зрения, и поэтому книгу можно спокойно рекомендовать и неверующим людям для ознакомления с величайшей личностью Христа.

Сказать об этой книге, что “она понравилось”, слишком примитивно. Эту книгу нельзя читать быстро. Она интересна с исторической, религиозной, философской точки зрения. Она заставляет о многом задуматься. Я считаю, что эту книгу следует прочитать всем – и верующим, и неверующим. Цель написания книги автор поясняет лаконично и доступно – “просто рассказать о Христе; рассказать на основании Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других источников”, помочь читателю "лучше понять Евангелие, пробудить к нему интерес или просто задуматься". Трудно не согласиться, с автором, в том, что “Любому человеку следует иметь представление об Основателе религии, которая стала неотъемлемой частью мировой культуры”. Это, по-моему, неоспоримы дополнительный “стимул” для ознакомления с этой книгой широкой аудитории.

Простым и доверительным языком рассказывается всё, описанное в Евангелии, дополняясь историческими сведениями и мнениями богословов и толкователей (но совсем чуть-чуть). И этого достаточно, чтобы привычные строки вдруг повернулись по-другому, и новая грань алмаза блеснула в лучах восприятия.

Поразительно, но эта книга не потеряла своего влияния на меня, хотя с последней нашей встречи прошло уже лет десять. Думаю, когда чувствуешь, что совсем "засох", что уже не видишь за словами Писания жизни и призыва к совершенству, нужно брать в руки "Сына Человеческого" и внимать простому пересказу, умалившись до того ребёнка, подростка, неофита, сомневающегося - словом, до того состояния, в котором делал первые шаги к великому открытию своей жизни. И тогда оно, это открытие, снова заиграет всеми красками, снова станет так же дорого, важно и радостно, как в те дни.

Я не исповедую никакую религию,  но мне интересно понять основы аврамических религии и веры.
Во -вторых  базовые знания и понимание религий необходимо,  чтобы лучше понимать классическую литературу 19-20 века,  в которой  полным полно отсылок к  священным писаниям.  Больше всего в литературе отсылок  к Новому завету.
Хочу сказать,  что  мне близки  и понятны заповеди  Христа  о милосерди,  любви,  о запрете многоженства и  прелюбодияния, Но при этом  женщину, которую  поймали на измене  Иисус не приказал  забивать  камнями , хотя по закону Моисея  за прилюбодияние забивали насмерть.  В этом есть милосердие и  доброта. Мне очень нравится,  что  в Евангелие написано о молитве.   Молитва это нечто  сокровенное и индивидуальное.
Не стоит молиться напоказ в публичных местах .  В исламе и иудаизме  молитва часто совершается   публично.  На мой взгляд это не правильно.
Прекрасно, что  Иисус перевел акцент с слепого исполнения заповедей на на духовно- нравственый аспект. В этом есть логика и посыл к размышлению.

Благодаря книге Александра Меня можно лучше и глубже понять  роман "Идиот" Ф. Достоевского.  По сути история  князя  Мышкина  - это  Евангельский сюжет. Князь Мышкин - это человек с нравственными  качествами Христа. Он также как Христос не был понят и принят обществом.

Как человека  Иисуса Христа очень жаль.   Суд, и распятие  - это  ужасно жестоко. Если копнуть глубже  выясняется, что там немалую роль сыграл политический аспект .

Если Иисус Христос действительно существовал (это вопрос по-прежнему дискуссионный)  То на данный момент я воспринимаю его как мудрого Философа,  который стремился к нравственному посылу и нес слово о доброте и  милосердии. ( Разумеется с христианской точки зрения- это совершенно неверный взгляд и восприятие)
Я не могу  поверить  в , чудеса  которые якобы творил  Христос ,  Слепой вряд-ли прозреет,   потому, что  причины слепоты разные и если у человека поврежден зрительный нерв, то видеть он не сможет Да и бесы  в людей не вселяются.  Сейчас уже известно, что эпилепсия не "священная болезнь" и человек не общается с Богом во время приступа  Да и все , что во 1-2-7-10 веке называлось беснованием  по факту является  растройством психики или  имеет  нарушерия  в области неврологии. Например: Диссоциатиивное (конверсионное) расстройство идентичности или та же  эпилепсия.
Ну и для меня  по прежнему остаётся загадкой как можно поверить в Божественную  природу Иисуса  Христа.
Приходит  плотник и простой работяга, человек  из плоти и крови и говорит  о своей  божественной природе  и  говорит, что просто надо в это верить. Ну сомнительно.  Тем более, что Евангилие писали люди  и могли преукрасить и  преувеличить.
Тем неменее ещё раз скажу, что мне близки и понятны нравственные заповеди Христа,  которые я перечислила выше.
Книгу Александра Меня интересно и полезно прочитать  даже просто для общего кругозора  10/10

Именно так, одним словом, можно описать впечатление от прочтённой книги о. Меня. Читал я её давно и с тех пор так и не решился повторить. Почему? Ответ прост - сильные эмоции нам, простым людям, переживать часто не особо и хочется. Хочется эдакого равновесия. А такое жизнеописание Христа начисто выбивает тебя из привычной колеи обыденности. Это примерно как смотреть "Страсти Христовы" Мела Гибсона по нескольку раз... Да, оговорюсь специально, я - человек светский. Историей религии я интересуюсь постольку, поскольку она - часть истории человечества и неразрывно связана с её культурой. Невозможно понять творения, например, Рафаэля, Микеланджело без "исторического экскурса, связанного с христианством". Ну, и для общего развития это знать будет полезно.

Отцу Александру, на мой взгляд, удалось создать одно из самых проникновенных, человечных жизнеописаний Богочеловека. Изложенного, к тому же, простым, доступным языком. И очень захватывающего по фабуле. Весьма доходчиво излагается краеугольный тезис христианской религии о свободе воли. И даётся ответ на так давно интересовавший меня вопрос: почему ОН не сошёл с креста, хотя об этом его ТАК просили?..

Как-то в разговоре с людьми, называющими себя верующими, мне намекнули, что произведение сие в официальной церкви считается чем-то вроде апокрифа и не рекомендовано к ознакомлению. Я не стал уточнять, почему именно. Учитывая сложившуюся на сегодня репутацию структуры, это скорее комплимент и рекомендация к прочтению. Но вот почему-то уверен в другом: книги, подобные этой очень нужны и очень важны не только для верующих. Ибо пробуждают интерес к духовным, нематериальным сферам. А посему именно они и явлются богоугодными...

Александр Мень "Сын человеческий".
Для меня бесценным было главное в книге- "историко-культурный
синтез", как и пишет Мень. Зная Евангелие в основном, хотелось понять основу историческую, культурную создания великой религии, Путь Богочеловека из уст самого Меня, опирающегося на знания веков.
Пророки создавали Веру, в основе которой главнейшее: нравственность. Благо на Земле будет лишь при условии гармонии Божеской и человеческой воли. Библия учит не тому, что говорили древние философы (цикличность происходящего), а стремлению к совершенству, полету ввысь. А ведь жизнь земная и доказывает нам каждосекундно, что так и есть. Мы счастливы, если живём по нравственным устоям, в ладу со своей совестью, стремимся в чем-то совершенствоваться, не жить в застое. Библейские истины повторяют человеческое жизнеописание.
Много интересных фактов можно почерпнуть у Меня, внимательно читая. Ирод, как всем известно, "прославился" избиением младенцев. А знают ли о других зверствах, что творил сей царь?! Ведь в его власти было и то, что все ближние пали по его приказу: брат жены, она сама, ее мать, его два сына. А дары волхвов возложили рожденному Мессии в доме, не у колыбели. Казалось бы, мелочь. Но мне, как читателю, это очень интересно. Важнее- факт нравственный. Я постигаю новое, задумываюсь над вечными нравственными вопросами бытия, думаю о своей греховности.
История Сына Божия мне известна, как большинству. Но книга Меня приоткрывает завесы и Пастернака, и Андреева, и Чюрлениса, многих, кто говорили в творчестве об Иисусе. Хочется после произведения читать и перечитывать Достоевского, так много воплотившего в творчестве Слово Божие.
Спасибо, что читаете. #пишу #мюсли #мысли #литература #слово