В этом романе дана очень неоднозначная характеристика Петра. История учит, что Петр - тот, кто открыл "окно в Европу", просветил Россию, раздвинул границы, поставил страну на одну ступень с великими державами мира. Но что же у Мережковского? Буквально с первых страниц звучит фраза: "Петр и есть Антихрист", губитель. Россия не готова к таким резким переменам, народ бунтует. И в противовес ему Мережковский выдвигает Алексея Петровича, царевича, сына. Мощная борьба между отцом и сыном, где оба - жертвы: истории, народа, будущего страны. Петр должен сделать судьбоносный выбор и он приносит Алексея в жертву...как Бог когда-то своего сына. Мощное сравнение, которое вроде как должно заставить читателя закрыть глаза на все те "зверства", что творит Царь. И эта аллюзия с жертвоприношением сына во блага всему народу и даже миру проходит красной нитью через весь роман трилогии. Итак, Петр, с одной стороны, - просветитель, надежда русского человека. Он тот, кто жертвует самым дорогим, сыном, ради блага народа и будущего страны. Но с другой стороны, он "Зверь", губящий старую Русь, рушащий многовековой уклад жизни, тиран и деспот. Мережковский дает конец истории - Алексей убит, будущее вроде бы спасено. Но что станет теперь с верой и с народом, для которого Бог и религия важнее просвещения? Непонятно.
3 понравилось
