Повести и рассказы (комплект из 2 книг)

"Крейцерова соната" была опубликована в 1890 году. Льву Толстому было уже 62, за плечами - "Война и мир" и "Анна Каренина" и власть над миллионами преданных читательских сердец, и внезапно он пишет повесть, в которой заявляет: христианский брак - это обман, что брак заключается лишь из-за полового влечения людей и не приводит к истинной вере. Коктейль Молотова, брошенный в устои церкви. По словам Павла Басинского, в то время только две вещи волновали интеллигенцию - что хотел сказать Толстой в "Крейцеровой сонате" и кто прав - марксисты vs народники. Повесть подвергалась жесткой цензуре и была разрешена к печати только в составе собрания сочинений.

О чем: главный герой - Василий Позднышев - убил свою жену. Суд вынес оправдательный приговор, постановив, что убийство было совершено из-за ревности. Позднышев не считает ревность причиной преступления, и, чувствуя потребность быть услышанным, рассказывает историю своей жизни случайным попутчикам в поезде.

Василий Позднышев рос и взрослел так же, как и все юноши его времени - в 16 лет он лишился девственности с проституткой. Первый опыт с женщиной он и считает началом своего греховного падения. Такая инициация мальчиков была обычным делом - по советам докторов заботливыми маменьками к юношам приставлялись горничные - "для здоровья", а правительством были заведены дома терпимости. Когда же приходило время жениться, то в пару искали девушку чистую и непорочную, чтобы, заключив брак, все так же продолжать блуд. Этого никогда не объясняют невинным девушкам, но именно это, по словам Позднышева, и должны им рассказать в первую очередь. Чувственность, растущая в изнеженных детях, приводит к порокам во взрослом возрасте. Надо ли говорить, какой эффект произвел такой текст на общество?

Позднышев решает, что будет верен будущей жене Лизе и показывает ей дневники с записями о своей развратной молодости. Так, кстати, сделал Левин в "Анне Карениной", и сам Толстой, показавший дневники Софье Андреевне. После свадьбы Позднышев вдруг понимает, что все, что они с женой чувствуют друг к другу - обоюдное равнодушие, а то, что принималось за любовь, оказалось неутоленным сексуальным влечением. Их ничего не связывает друг с другом, им не о чем говорить. Через восемь лет и пять детей равнодушие превращается в ненависть. В жизни его жены Лизы появляется Трухачевский - скрипач, у которого она берет уроки музыки, и Позднышев уверен, что если бы не Трухачевский, так подвернулся бы кто-то другой - измены не могло не произойти. А затем ненависть приводит к убийству.

Первое название на самом деле было такое - "Как муж убил жену". Конечно, многие подозревали, что Толстой описал в повести их отношения с женой. В отместку, СА написала свою повесть "Чья вина?". Тем не менее, именно Софья Андреевна добивалась у императора разрешения напечатать повесть (правда, Википедия пишет, что это была тетка Толстого). Позднее, когда в имение к Толстым приезжали гости, она показывала на своего младшего сына и шутила - мол, это наше послесловие к "Крейцеровой сонате"

Отчаянный, полный боли текст. Позднышев, рассказавший свою историю, остается один в поезде и отправляется дальше в неизвестность. Символично, что герой едет по железной дороге, всегда наводящей на Толстого смутное чувство тревоги и надвигающейся беды. Ждет ли героя искупление там, на конечной станции?

Повествование начинается с аналогии жизни горца с цветком репейником.
Рассказчик идёт домой пред этим нарвав красивый пучок цветов и замечает в канаве только-только расцвётший молодой репейник. Воодушевившись мыслью, что бутон сего репья будет украшением в середине букета, он слезает в канаву и, согнав впившегося в цветок заснувшего там мохнатого шмеля, принимается срывать его. Но дело оказалось не из лёгких, стебель кололся в руку и был настолько крепок,что автору понадобилось немало усилий прежде чем сорвать его.
Всё-же после совершенного стебель репья был весь в лахмотьях и уже не походил на место в середине букета. Автор бросил его жалея ,что напрасно погубил цветок, который был так хорош на своём месте.
«Какая, однако, энергия и сила жизни, — подумал я, вспоминая те усилия, с которыми я отрывал цветок. — Как он усиленно защищал и дорого продал свою жизнь».

Это уже поздний период творчества Толстого, собственно скорее всего его последняя работа, над которой он работал 8 лет. Хаджи Мурат- реальное историческое лицо, наиб(заместитель) Шамиля и его "правая рука" в Дагестане. Повествование о войне с Кавказом, её бессмыслице,где очень выделяются либеральные нотки и пацифизм автора(ЛЕВ ПРОТИВ КРЧ) и собственно ананке в виде порванной струны главного героя.. я тоже против войны, но мне кажется в этой повести

Ох, как же долго я читала этот рассказ! Прямо впихивать в себя приходилось.

Интересно, сколько байстрюков наплодил Лев Николаевич прежде чем прийти к таким умозаключениям? Мне всегда казалось странным, что именно этого писателя назначили нравственным ориентиром от русской литературы при его-то похождениях.

На мой взгляд, выводы, приведенные в рассказе, - не более чем плод ложных установок, передаваемых из поколения в поколение, незнания женской психологии и непонимания двойственности человеческой природы. С точки зрения биологии, люди - животные. Да, у нас есть духовная надстройка, но "фундамент" наш животного происхождения. Именно поэтому плотская составляющая любви прекрасно сочетается с идеей целомудрия в смысле верности одному человеку. Прекрасно суметь привести себя к браку цельным, не растратившим светлейшие чувства души на временных людей, и в семейной жизни верностью проявлять уважение к своему спутнику и собственному выбору. Полный же отказ от половых отношений в браке грозит, мягко говоря, разладом между супругами. Современная психология может привести массу аргументов по этому поводу. Чтобы убедиться, достаточно вспомнить семейную драму Блока, превознесшего свою жену - вполне земную женщину - до Прекрасной дамы и не желавшего "осквернять" её интимными отношениями.

Это последнее произведение Льва Толстого, и оно шедеврально.

Повесть о противостоянии Российской империи и горцев Дагестана, Чечни во главе с Шамилем (Кавказская война 19 в.). Хаджи-Мурат, правая рука Шамиля, опытный военачальник и национальный герой, организовывал набеги, убивал врагов-русских, боролся за независимость Северного Кавказа от России. Разочаровавшись в Шамиле, Хаджи Мурат покидает его, за что в отместку Шамиль берет в плен его семью. Хаджи Мурат решает перейти на сторону русских, верой и правдой служить царю, чтобы стать помощником наместника на Кавказе и спасти своих родных...

Сколько эмоций пронеслось, пока читала эту небольшую повесть, сколько противоречивых чувств! Я возмущалась, грустила, ужасалась, испытывала то презрение, то человеколюбие, а то и простую бабью жалость. А сколько в книге лжи, хитрости, жестокости, предательства, жажды кровавой мести, междоусобиц, но и чести, свободолюбия, трогательной любви к семье.

Хаджи Мурат - сложный герой, и отношение к нему неоднозначное, сложное. В этом проявился для меня талант писателя Льва Толстого, ну и конечно, в великолепном образном языке.

Весьма актуальное произведение на сегодняшний день.

Повесть Льва Николаевича "Дьявол" показывает нам страдания барина из- за связи с  деревенской бабой . У повести две концовки. Лично мне первый вариант кажется более логичным!
Всегда очень интересно читать про внутренние метания и сомнения людей, видеть как легко в жизни оступиться и поддаться соблазну.
Достойное внимания  малое произведение Льва Николаевича!Особенно интересно было читать, зная, что у героев повести есть свои жизненные прототипы- сам автор и его богатый опыт общения с женщинами, его внутренняя борьба с плотскими влечениями.
Очень приятен язык Толстого, не переведенная современная проза, а наш родной русский язык с его  забытыми и устаревшими словами.
В ближайшем времени буду продолжать знакомство с малой прозой Льва Николаевича.