Завещание

Признаюсь: меня нельзя назвать поклонником творчества Кафки. Иногда даже у меня закрадывается крамольная для остальных мысль о том, что этот писатель сильно переоценен, и что своей посмертной славой он обязан в основном обстоятельствам. В то же время Кафка вызывает у меня любопытство, заставившее, в частности, заглянуть в его дневники, а следовательно, уж никак нельзя заключить, что мне безразлично его творчество, хотя это можно скорее объяснить интересом к личности самого писателя.

«Завещание» — компиляция, дневниковых записей, пространного письма к отцу и, собственно, коротенького завещания, предписывавшего Максу Броду уничтожить большую часть рукописей Кафки. Посредством страниц дневника можно узнать, чем Кафка интересовался, в каких кругах общался, краешком восприятия соприкоснуться с его внутренним миром. Тут автор предстает перед нами неуверенным в себе, отягощенным внешними обязательствами, склонным к рефлексии человеком. Вскрываются основные противоречия жизни Кафки: необходимость служить в страховом агенстве и тяга к писательству, привязанность к Фелиции Бауэр и осознание невозможности семейной жизни. Входящее в издание «Письмо к отцу» — смелая в своей откровенности попытка разобраться в отношениях со своим родителем, то примирительная, то обвинительная по тону.

В общем и целом, книга заслуживает прочтения в том случае, если культорологическое явление Кафки вызывает у вас интерес, впрочем, и так понятно, что за редким исключением, только интерес к личности писателя и побуждает читать его дневники и мемуары. С середины прошлого века Кафка — загадка как для читателей, так и для людей творчества. Исключительная притягательность этой загадки заключается в том, что отгадки, по крайней мере абсолютно убедительной, для нее нет и быть не может, отчасти в силу обстоятельств, отчасти в силу характера творчества писателя. Естественно, что такую загадку каждый волен отгадывать как ему заблагорассудится, при том что результат будет изначально равноправен по отношению к другим. Конечно, это свойственно литературе да и любому творчеству вообще, но семантическая вариативность текстов Кафки, сновидческая абсурдность созданного им мира во многом стали откровением для XX в., и весьма существенно повлияли на течение творческой и философской мысли. Не зря же экзистенциалисты в качестве своих «предтеч» называли среди прочего имена Достоевского, Ницше и Кафки.

В силу специфики советско-российского общества, тексты Кафки были прочитаны как произведения, направленные против произвола власти и бюрократии. Закономерно, что в них расслышали гуманистический пафос беспокойства о «маленьком человеке». Закономерно потому, что, как никак, Россия — страна Достоевского и Гоголя, а ими Кафка активно интересовался, следовательно влияние русских классиков на австрийского писателя бесспорно. Однако в Достоевском Кафку привлекал скорее присущий Федору Михайловичу психологизм. Его дневники обосновывают утверждение: тема маленького человека не могла быть близка Кафке, активно общавшемуся с писателями, актерами и другими представителями пражской элиты. Образ «маленького человека», пестовавшийся в русской литературе со времен Гоголя — продукт именно русской культуры, в русской культуре укоренившийся и на ее почве наиболее плодотворно прорабатывавшийся. Конечно, и в европейской литературе есть ему место. Пример — Диккенс, которым Кафка тоже увлекался, но это совсем другая история. Тем более, как «диккенсовский» роман, по признанию самого автора, задумывалась «Америка». Однако именно она наиболее сильно отличается от остальных крупных произведений.

Вместе с тем вариативность, например, «Процесса» допускала прочтение его как изобличающего судебный произвол роман. Каноничный пример — Ахматова с ее «Подражанием Кафке». Что касается западной культуры, то Орсон Уэлс, снявший в 1962 г. великолепную экранизацию «Процесса», воспринимал текст схожим образом. Собственно, фильм и начинается с его слов в духе «а сейчас вы увидите историю о том, как бездушная машина бюрократии перемалывает простых людей».

О чем на самом деле писал Кафка? Не думаю, что можно ответить на этот вопрос, а если и можно, вряд ли это в моей компетенции. В любом случае, лучше оставить его уникальный сновидческий мир таким, какой он есть, тем более что он приспособлен скорее для созерцания, чем жизни в нем.

Эту книгу хочется перечитывать много раз, рвать на цитаты, давать знакомым, произнося с бешенными глазами "Ты должен это прочитать!". И пусть это только издание, составленное из дневников Кафки, его письма к отцу и завещания, но это цельная книга, повествующая о тяжелой жизни творца.
Возможно, опубликование дневников писателя его другом и было преступлением против личности, но только благодяря этому мы имеем возможность прикоснуться к реальной жизни Кафки, к его мыслям, планам, страданиям.

Эта внутренняя обреченность на поражение, о которой часто говорит писатель, борьба с самим собой, с внешним миром. Вся жизнь Франца от начала и до конца - это борьба за существование, за свое место под солнцем.
Невозможность писания - это самое страшное для Франца. Невозможность отказа от службы ради творчества - еще одна трагедия. Невозможность близости с женщиной, "страх перед coitus", как говорит сам автор делает его жизнь холостяка еще более ужасной.

После прочтения понимаешь почему же гениальные люди действительно обречены на непонимание, на несправедливость, на тяжелые испытания.

Я часто думаю о завещании Кафки. Он поручил своему другу Максу Броду уничтожить часть написанных им сочинений. Кафка очень верно рассчитал, этим завещанием он не только сохранил свои тексты, но даже заставил Макса Брода придать их огласке, напечатать их.
После смерти каждого человека его значение для нас, а особенно для друзей в несколько раз возрастает, и если мы получаем в виде адресованного нам завещания – волю умершего, в которой он просит уничтожить всё, что от него осталось, всё что было с ним связано, то мы изначально поставлены в тупиковую ситуацию, нам, по сути, не оставляют выбора. Макс Брод попал в ловушку. Он любил своего друга Франца Кафку как человека, а поэтому желал сохранить всё, что было с ним связано. Кафка, когда писал свое «Завещание» знал, что Макс Брод не выполнит его просьбы. Кафка и не собирался таким образом уничтожить свои творения. Если бы он действительно этого хотел, то сжег бы их сам, самолично, а не перепоручал это другим.
Кафка использовал Макса Брода и своим «Завещанием» возложил на своего друга обязательство не уничтожить, а опубликовать его творения. Вот почему сразу после смерти Кафки стали выходить один за другим его три романа. Макс Брод чувствовал себя в долгу перед Кафкой, ибо тот завещал ему сохранить, а не уничтожить его тексты. Как бы там ни было, но никто не остался в проигрыше. Ни сам Кафка, ни Макс Брод, ни читатели. Все мы стали свидетелями умело разыгранной интеллектуальной партии под названием «Завещание Кафки».

Знакомство с данным произведением вышло очень тяжелым. Это все таки не роман Кафки, а так сказать автобиография, но читается ужасно тяжело. Во время прочтения не раз засыпал после прочтения 5 страниц. Однако все не так плохо. Ведь после того, как прочтешь хотя бы 50 страниц, то проникаешься личностью автора, его фобиями, странностями, и уже не замечаешь, сколько страниц ты прочитал. Вещь, конечно, не для всех. Я бы посоветовал читать тем, кто хочет более глубоко узнать автора всем известных произведений. Однако не стоит начинать знакомство с творчеством автора с этого произведения.

ソラ。

В 1921 году у Франца Кафки в течение месяца была лёгочная лихорадка. Ф.Кафка написал другу Максу Броду уничтожить всё его наследие непрочитанным,- оставить только пять книг и одну новеллу. Просил сжечь все его рукописи, письма, дневники. .. Но Макс Брод, ближайший друг Франца Кафки, опубликовал его дневники 1910 - 1923 годов, понимая их ценность, значение для мира литературы. Дневники, не предназначенные для посторонних, раскрывают тонкую, ранимую душу Ф.Кафки с его сомнениями, слабостями, стремлением писать так, "чтобы согреть мир пламенем",- он чувствовал "холод нашего мира". Кафка безжалостен к себе, не может простить себе "случайную дерзость" - "лучше позволить избивать себя, чем самому избивать кого-то". Он очень большое внимание обращал на язык, восхищался Гёте, его влиянием на развитие немецкого языка. Ф. Кафка пишет - и вычёркивает, выбрасывает в пять раз больше, чем пишет. Он так внимателен к мелочам,- очень долго работает над своими вещами. "Пишется трудно- каждое слово вытягивает из пустоты". Работа в страховой компании - необходимость зарабатывать- отнимает время от писательского труда. Он думает о литературе, "пробуждающей высокие стремления в подрастающем поколении". Упрекает себя за склонность к подражанию: "Самые плохие писатели существуют благодаря подражанию отечественным образцам". Он "болен" литературой: " Я ненавижу всё, что не имеет отношение к литературе". Пытался писать рассказы из русской жизни,- но прежде всего - "Процесс". Обращается к работам Л. Толстого, Ф. Достоевского, А. Герцена, Н. Гоголя,- анализирует, делает меткие замечания - "Безграничная притягательна сила России". Называет неизвестное в Европе одиночество - русским. Привлекает Фелица Бауэр, но боится сблизиться с ней,- понимает : они разные. Письма писать - другое дело. Болезнь заставляет копаться в себе, находить "отвратительные черты" - у него "горе от ума". Сочинительство - утешение; туберкулёз , и всё с ним связанное - против сочинительства. Он не сдаётся: "Где-то есть помощь, и погонщики направляют меня туда". Записи в дневнике становятся короче и реже. Обрываются за год до смерти. Мудрый провидец Макс Брод- не сжёг, не уничтожил наследие великого писателя Франца Кафки - иначе мир потерял бы очень много из человечного, мыслящего Франца Кафки.