Ханский ярлык

В сложное время довелось править Русью великому князю Ивану Калите: страну раздирали внутренние противоречия, терзали внешние враги. Чтобы объединить русские земли, сохранить мир и спокойствие в государстве, он отправляется в Золотую Орду к жестокому правителю Узбеку в надежде получить ханский ярлык - символ княжеской власти.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

16 оценок

5
31%
4
44%
3
25%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 18Хотят прочитать 25

Рецензии

varvarra13 апреля 2025 г.
«Дабы собрат-летописец и через тысячу лет знал все без прикрас и сокрытий…»
Борис Изюмский начинает повествование Тверским восстанием 1327 года, которое князь Иван Данилович, прозванный Калитой, использовал в своих интересах. Задумал он поклониться хану Узбеку, одарить подарками, заверить в своей преданности орде, чтобы получить грамоту (ярлык).

О золотом ярлыке этом мечтал каждый князь. Обладание ханской грамотой отводило набеги татар, возвышало над остальными князьями, ставило под защиту хана.
Автор показывает Ивана Даниловича смелым, мудрым и предприимчивым правителем. Основной замысел князя имеет дальний прицел: сделать Русь великой и свободной. Много для этого требуется: отстроить Москву, расширить владения, остановить междоусобицы, пополнить казну. Знает князь, что прозвищем Калита его жадностью попрекают, на что отвечает: «А и пусть, коли не отличают расчет от корысти, бережливость от жадности. Может, в том прозвище почет мой…»

Улегшись на жесткую постель, думал: «Малого пожалеешь, большее потеряешь. Пока Русь не едина, усобицами, как ржой, разъедается, надо быть с ханом ласковым да покорливым, всех умасливать… Как в шахматной игре наперед угадывать: пойду так, а как ответит? А что сие даст? Исподволь — ольху согнешь, а вкруте — и вяз переломишь. Зато окрепнем, сил наберемся… Может, внуки мои сбросят злое иго татарское».
Рассказывая о важном для Руси периоде, автор не ограничивается историческими летописями, наряду с известными личностями, он вводит в повествование простых людей, которые больше всего страдают как от набегов ханской орды, так и от притеснений местных бояр. Трагическая история любви Бориски и Фетиньи проходит через весь сюжет как пример несправедливого и угнетённого положения народа.
Повесть написана для внеклассного школьного чтения. Борис Изюмский подробно и красочно изображает историческую эпоху первой половины 14 века. Народные промыслы, уклад жизни, законы, пословицы и поговорки, даже детские игры той поры освещены в повествовании. Мальчишки всех времён играют в сражения, меняются только противники.

Пуще всего любил Бориска военные игры, когда с однолетками, разбившись на «московитян» и «орду», они карабкались по оврагам, устраивали засады и набеги.
В книге много слов, давно вышедших из употребления, школьникам будет интересно узнать их значение.
Несколько объяснений из списка примечаний:
козырь — высокий парчовый воротник, расшитый жемчугом
мягкая рухлядь — меховая одежда
калита — денежная сумка, кошель
Аудиокнигу прослушала в исполнении Светланы Репиной. У актрисы классическая манера декламации - четкая, размеренная. А вот сама запись не очень чистая, звук глухой. Разбивка на пятиминутные дорожки тоже неудобная - трудно отыскать нужную главу, если происходит сбой.
Читать далее
72
217