Сказки народов Австралии, Океании и Индонезии. Том 9

... куры, быстро собрав в узелок огонь, золу и бананы, которые пеклись на огне, улетели прочь

У крокодила есть огонь. Рыбы бегают. Кенгуру вопит "О боже!" Птичка-ржанка забивает угря, держа по копью в обеих руках. Кугуар сажает деревья. Тигр ест кузнечиков, при этом его все боятся. Люди-звери-птицы перетекают друг в друга, как по маслу. Обезьяны сволочи, буйволы трусы. Со всем этим еще можно как-то справиться.

— Орешек, милый орешек, падай вниз! — упрашивал Мибу. Кокос притворился, будто ничего не слышит.

Но когда человека начинает игнорить кокос!!! это уже ни в какие ворота! Очень забористое курево у этих сказочников. Мне понравилось ;) Но моральные выводы удивляют. Я обнаружила только одну сказку, которая так или иначе повторяется у многих народов, и несет в себе разумное (с моей точки зрения) зерно - сказка про капризного сына и мать, которая выполняла все его требования, в конце концов она плюнула и ушла навсегда, а мальчик остался один. Практически единственная адекватная сказка - берегите родителей и прочее. В остальных с нравственными нормами всё крайне сложно. Например, бог Солнца Таму спас младенца от гибели, воспитал его, всему научил и вернул на землю, в семью. Юноша же подумал, что день слишком короткий и решил вразумить своего приемного отца:

Мауи выскочил из хижины и подбежал к братьям, в руке он держал волшебную челюсть Мури. Внезапно Мауи выпрямился и со всего размаха ударил Таму челюстью. Он наносил удар за ударом, и воздух содрогался от воплей Тамы. Тама уронил голову на грудь, а братья Мауи подтянули ослабевшую веревку. Удары Мауи обрушивались на Таму с таким грохотом, что казалось, будто падают горящие деревья. Тама упал на колени и попросил пощады.

Кстати о челюсти. Это часть бабули мальчика. Которую он морил голодом, пока она ему эту самую челюсть не отстегнула. Между прочим, Мауи не бандит, а культурный герой, он принес людям огонь. Тоже окольными дорогами зла, я бы сказала. Подраспотрошив еще одну свою прапрабабулю и окончательно ее угробив, если не учитывать, что она и так была не из свеженьких в потустороннем мире. Плохого она ему ничего не сделала! Честно делилась огнем, 19 раз. Нервы стальные. Но он ее всё-таки доконал. В этих сказках вообще до всех докапываются на ровном месте. По любому поводу причиняют боль или убивают. Своих, чужих, случайных.

ибо когда вождь держит в руке каменную палицу, он должен быть выслушан

Слишком много трикстеров. Озорники, куда ни плюнь. Не понравилось, как ответили - повесим. Не по душе взгляд - подпалим. Трудился в поте лица и не хочешь делиться - в сову превратим. А уж если кто-то кому-то денег должен, так кредитору лучше сразу утопиться, всё равно изведут. Страшно жить в той части света! После чтения у меня остался один вопрос, который пока нет возможности изучить, но заметку сделала - почему-то во всех индонезийских сказках поминается Аллах. Не знала, что в Индонезии мусульмане, ислам. Впрочем, я вообще мало что знаю об Индонезии. Эта книга стала занимательным знакомством.

Хочу начать со слов благодарности своим родителям. Спасибо, мама! Спасибо, папа! Спасибо за то, что не рассказывали мне в детстве таких сказок. Спасибо, что оберегли мою психику от этого карнавала несуразности. "О чем эти сказки?" - спросите вы. У меня нет ответа на ваш вопрос, так как большинство сказок лишено какого-либо смысла. Если сказки из серии: "Откуда у черепахи панцирь" или "Почему тигры едят обезьян" более менее понятны, то остальные оставили меня в тупом недоумении. Так и хочется сказать: "А где сказка?". Боюсь, что даже если меня будут тыкать носом в книгу и говорить: "Вот! Вот! Вот сказка!", я подниму голову и спрошу: "А-а-а а что это было?". Я не знаю как относиться к сказке, в которой родная мать притаскивает в дом мертвеца, чтобы тот съел её сына. Это была месть за то, что сынок не поделился с ней петухом. Более того, она не первый попавшийся труп взяла, а искала такой, который дней 10 как уже разложился. Типа труп посвежей не съел бы, а только понадкусывал? Какова мораль? Делитесь дети с родителями, а не то вас мертвец съест, которого эти же родители принесут с соседнего кладбища? Вы бы, будучи ребенком, уснули после такой сказки? Я - нет. Вообще сомневаюсь, что потом бы смогла не только спать, но и есть. И таких сказок в этой книге мноооогооо. Известный афорист Валентин Домиль сказал:

Если бы сказку сделали былью, жизнь была бы ещё страшнее.

Так вот, если бы сказки народов Австралии, Океании и Индонезии стали былью, то я одной из первых покинула бы планету Земля и просила убежища у марсиан. (Кстати, в этих сказках люди частенько убегали на небо от всяких неурядиц).

СКАЗКИ АВСТРАЛИИ

Интересно было читать сказки тех стран, с которыми я еще не знакома (вообще-то сказки люблю). Удивило, что многие сказки напрочь лишены какой-то поучительной составляющей. Очень много сказок в стиле "в общем, все умерли". "Так что и черепаха, и змея, и ржанка, и человек не стали счастливее от того, что однажды змеи и черепахи согласились обменяться головами". .Повеселила сказка "Аист и Ворон", это просто лол. Многие сказки с интересными названиями, например "Ящерица, которая пришла ниоткуда". В наличии и истории о происхождении мира и всего живого. "Как появилась на небе Луна" (Луна-рыба была волшебницей), как появились созвездия Плеяды и Орион, как у австралийцев появился бумеранг, и др. "А некоторые звери проспали все чудо. Так на земле появились ленивцы". "Когда мать вселенной Эйнгана создала землю, она забыла сделать зверей, птиц и рыб. Сотворила она долины и горы, леса и пустыни, моря и реки, людей, деревья и растения, но о зверях, птицах и рыбах не подумала" - а вот это было странно и необычно для меня. Вроде в большинстве историй и легенд сначала создается неживая природа, потом птицы-рыбы-звери и только потом уже человек. А тут порядок слегка изменен.

СКАЗКИ ОКЕАНИИ

В основном примерно то же самое, что и в австралийских сказках. Те же темы (как возникли рыбы, как появился панцирь у черепахи, как появился кокосовый орех, откуда появились совы). Сказки Океании занимают большую часть книги. И они самые укуренные. Такого забавного абсурда мне давно не попадалось) Тут рыба, оса, стрекоза и улитка вполне могут вести совместное хозяйство и быть друзьями. Или сын слопает один весь обед, не поделившись с матерью, а та ему в отместку возьмет в соседнем селении мертвеца (Баллигокан сказала трупу: — Мертвец, я понесу тебя на спине. Мертвец вскарабкался ей на спину, и она отнесла его в свой рисовый амбар и спрятала в необмолоченном рисе. ), чтоб он съел ее прожорливого сына. В общем, скучно не будет. Самая дурацкая сказка про Мауи. Вначале он стырил у своей бабушки волшебную челюсть (перед этим бабушку голодом морил, чтоб она челюсть отдать согласилась), потом у другой бабушки (или прабабушки) выпросил ВСЕ ДО ЕДИНОГО НОГТИ, потому что из ее ногтей можно было добывать огонь...Короче, странный был какой-то. "Целый день и целую ночь опечаленные птицы молчали и вспоминали о своем друге Мауи. А потом они забыли о нем, потому что жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на огорчения, а смерть, завершающая жизнь, похожа на сон, который нисходит на всех, кто устал". Понравились сказки о маленьком народце Гавайских островов. А вот сказка Ястреб и Дикая Кошка - один в один наша басня о Вороне и Лисице!)

СКАЗКИ ИНДОНЕЗИИ

Понравились менее других. Почти во всех главный герой - Канчиль (самое маленькое парнокопытное на планете, если кто не в курсе). Он то и дело попадает в переделки и выходит из них живым-невредимым, помогает всем остальным животным и птицам, выручает их из беды. У него доброе сердце, и он то и дело упоминает Аллаха. Мне он не понравился совсем. Было скучно, хотя сказки в кои-то веки с моралью. Там, "не рой другому яму - сам в нее попадешь", и т.д. Многое показалось чересчур жестоким все-таки. "Веревка резко натянулась, и в то же самое мгновение великан, обессилевший, повис без движения; руки и ноги у него обмякли, из раскрытого рта вывалился язык, а глаза вылезли на лоб. Канчиль пришел в восторг. — Сдохни! — закричал он великану. — Больше не будешь жрать нашей рыбы"