Робинзон Крузо. Путешествия Гулливера

Кровное родство или брачные союзы являются весьма частой причиной войн между государями, и чем ближе это родство, тем больше они склонны к вражде.

Страх опастности в десять тысяч раз страшнее, чем сама опастность, ожидание зла тяжелее самого зла.

Страх опасности в десять тысяц раз страшне,чем сама опасность, ожидание зла тяжелее самого зла.

...следует обратить внимание тех, кто иногда говорит в тяжелый период своей жизни: "Существует ли горе более моего?" Пускай они подумают-во сколько раз судьба многих людей страшнее их, и во сколько раз могла бы она быть еще хуже, если бы Провидение распорядилось иначе.

...все вещи в мире бывают для нас хороши только в той мере, в которой мы их употребляем. Мы наслаждаемся ими только до тех пор, пока можем ими пользоваться, или собираем их для передачи другим, но не более.

Он рассуждал так: способность речи дана нам для того, чтобы понимать друг друга и получать сведения о различных предметах; но если кто-нибудь станет утверждать то, чего нет, то назначение нашей речи совершенно извращается, потому что в этом случае тот, к кому обращена речь, не может понимать своего собеседника; и он не только не получает никакого осведомления, но оказывается в состоянии худшем, чем неведение, потому что его уверяют, что белое – черно, а длинное – коротко.

Неблагодарность считается у лилипутов уголовным преступлением. Они говорят: "Человек, способный причинить зло даже тому, кто делал ему добро, неизбежно видит врагов во всех других людях, от которых он не получил никакого одолжения".

Ошибка, совершенная по невежеству человеком, исполненным добрых намерений, всегда может быть исправлена. Но деятельность человек с дурными наклонностями, одаренного умением скрывать свои пороки и безнаказанно предаваться им, представляет огромную опасность для общественного блага.

Даже величайшие услуги, оказываемые монархам, не в силах перевесить в их глазах отказа в потворстве их страстям.

Нежданна радість, як і жаль, вражають розум

Мирские блага ценны для нас лишь в той степени, в какой они способны удовлетворить наши потребности, и что, сколько бы мы ни накопили богатства, мы получаем от них удовольствие лишь в той мере, в какой можем использовать их, но не больше.

Я окончательно прощаюсь со всеми моими любезными читателями и удаляюсь в свой садик в Редрифе наслаждаться размышлениями, (...) почаще смотреть на свое отражение в зеркале и, таким образом, если возможно, постепенно приучить себя выносить вид человека.

Nec, si miserum Fortuna Sinonem
Finixit, vanum etiam, mendacemque improba finget. - Если судьба сделала Синона несчастным, она никогда не сделает его лжецом и бесчестным. -(Вергилий. Энеида).

Между тем главная цель путешественника — просвещать людей и делать их лучшими, совершенствовать их умы как дурными, так и хорошими примерами того, что они передают касательно чужих стран.

... Нет ничего постыдного учиться мудрости у животных, например, трудолюбию у муравья, а строительному искусству у ласточки...

Еху представляют породу животных, совершенно неспособных к исправлению путем наставлении или примеров.

Меня ничуть не раздражает вид судейского, карманного вора, полковника, шута, вельможи, игрока, политика, сводника, врача, лжесвидетеля, соблазнителя, стряпчего, предателя и им подобных; существование всех их в порядке вещей. Но когда я вижу кучу уродств и болезней как физических, так и духовных, да в придачу к ним еще гордость, - терпение мое немедленно истощается; я никогда не способен буду понять, как такое животное и такой порок могут сочетаться.

<...> островитянки все же жаждут увидеть свет и насладиться столичными удовольствиями; но они могут спускаться на землю только с особого каждый раз разрешения короля, а получить его бывает нелегко, потому что высокопоставленные лица на основании долгого опыта убедились, как трудно бывает заставить своих жен возвратиться с континента на остров.