Оголтелый Научпоп
ada_king
- 773 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Транзитная книга - ознакомиться было любопытно, но каких-то сильных впечатлений она не оставила. Более того, автор все-таки не ответил на вопрос, который был указан в названии - Почему мы любим то, что любим? Зато в книге было много размышлений на эту тему. Автор затронул темы, начиная от физиологических (еда, секс), так и связанных с воспитанием человека в обществе - таких, как понимание прекрасного и любовь людей к "воображаемому" - книгам и фильмам. Интересно было еще раз удивиться тому, как ценность какого-то предмета возрастает в глазах человека, если он узнает, что это - оригинал, сделанный признанным мастером - при том, что сам предмет остается таким же, как и был, до этого знания. Или почему людям свойственно платить сумасшедшие деньги за предметы, которыми пользовались другие. Если эти другие - тоже какие-то знаменитости. Или откуда у людей такая привязанность к предметам "с историей" - т.е. тем, с которыми были связаны какие-то переживания, например, письма любимого или пинетки первого ребенка (хотя здесь все достаточно понятно - эмоции такие эмоции).
Однако далеко не все факты в книге такие сентиментальные - есть ряд достаточно тошнотных моментов, связанных, например, с современным искусством. Меня в последнее время поражает, до каких мерзостей это самое искусство скатывается. Такое впечатление, что современные творческие знаменитости как будто хотят доказать, что, чем абсурдней их идея, тем большее количество приверженцев они получат - мол, кому охота признаваться, что они не разбираются в искусстве? И, когда, казалось бы, абсурдней некуда (чего стоит голова коровы Херста), появляется какая-то новая дичь (например, какашки в банке, так называемое "Дерьмо художника"). И ты так читаешь и думаешь - куда катится этот мир?

Несмотря на то, что заголовок книги очаровывает своей идеей, её содержание вовсе не так поражает воображение, как того ожидаешь. Вынесенный в заглавие вопрос остаётся без ответа, тогда как автор, выбирая сомнительные и неоднозначные примеры, рассуждает на заданную тему.
Большую часть своих размышлений П.Блум строит с точки зрения позиций эссенционализма - концепции, наделяющей любой материальный объект внутренней незримой сутью, являющуюся первостепенной для вещи и определяющую её [вещи] ценность. И хотя иные из приведённых в книге умозаключений представляют определённый интерес для читателя, часть из них по меньшей мере спорна, если не ошибочна. Взять хотя бы пример с бутилированной водой брендованной марки, единственным преимуществом которой над водопроводной водой по убеждению автора является её причастность к бренду, придающая ей элитарность. Не возьмусь судить, насколько на вкус одна вода неотличима от другой (да и качество водопроводной воды может сильно отличаться от района к району, что уж говорить о разных частях света, разделяющих меня с автором книги), но точно могу припомнить с десяток контрпримеров из личного опыта, когда бутилированная вода оказывалась довольно неприятной на вкус, не говоря уже о различии в химическом составе и электропроводности, что автоматически делает приводимое в книге обобщение скоропостижным и необдуманным.
Дело, однако, не столько в сделанных впопыхах заключениях, сколько в эклектичности, сумбурности и незавершённости повествования. Рассуждая об удовольствиях с самых разных, не всегда интересных читателю сторон, автор не приходит к единому заключению, не исследует саму суть удовольствия, даже не пытается дать этому понятию осмысленное определение, но лишь приводит множество примеров того, что может доставлять удовольствие тому или другому человеку, высказывая те или иные предположения относительно природы того, что побуждает нас любить или не любить те или иные предметы и занятия.

Одна из тех книг, которые я прочитал сразу два раза подряд. Я так делаю, что бы сбить эйфорию от прочитанного. После второго прочтения приходят другие мысли, замечаешь то, что сразу не заметил, ну и восторга остается значительно меньше. Но! Но книга стоит того, что бы перечитать её и в третий, четвертый, пятый раз.
Что мне очень понравилось: Автор доступно разъясняет основные принципы удовольствия от повседневных вещей – еда, секс, отдых, дети и тд. Все это мне было давно уже известно, но всем любителям крафтового пива или особенных сортов вин следовало бы такую книгу прочитать. Что бы понимать психологический аспект возникновения их гастрономических восторгов.
Но автор не останавливается на примитивных удовольствиях, он затрагивает наши эстетические удовольствия – музыка, литература, изобразительное искусство. Ведь именно они делает нас людьми. Любая псина будет довольна, если ее накормить, приласкать и дать облизать всех своих щенков. Однако ни какая собака не оценит творения Моцарта или Вольтера. И здесь начинается самый смак!
Автор идет во все тяжкие, переплетая мазохизм и каннибализм, инцест и религию, все это замешано на сексе и опытах с детьми! СУПЕР! Мне очень понравилось!
п.с. по идее, эту книгу надо бы запретить в РФ, как оскорбляющую чувства верующих, т.к. она пробуждает рациональное мировосприятие, а сие грех!
п.п.с. И да, это популярная психология, поэтому читается легко. Главное преимущество книги, что автор собрал очень много информации и преподносит эту информацию ярко и доступно. Так что, зануды, которые жаждут погрызть гранит науки будут разочарованы "поверхностностью" книги.

Один наблюдатель так описал поведение самца жабы.
(стр. 79)

В ходе недавнего судебного процесса в Британии "Проктер энд Гэмбл" доказывала, что "Принглз" - не картофельные чипсы (и поэтому не подпадают под правила обложения НДС), поскольку они не содержат достаточно картофеля, чтобы иметь "картофельную сущность". Верховный суд правомерно отклонил этот аргумент, указав, что аристотелевские концепции здесь неприменимы: у "Принглз" нет "сущности".
(стр. 237)

Люди ищут пару, способную развлечь их. Мы предпочитаем быть и спариваться с теми, кто делает нас счастливыми.
















Другие издания


