Перстень Левеншельдов. Шарлотта Левеншельд. Анна Сверд

Встреча с Сельмой Лагерлёф всегда встреча с чудом.
Подобные ей писатели мне больше не встречались. И каждая наша новая встреча становится радостью давно не видевшихся подруг.
Мы познакомились в рождественскую ночь. В детстве бабушка или мама читали мне на Рождество рассказ "Святая ночь" из сборника Лагерлёф "Легенды о Христе". Это рассказ о человеке, который в глухую, тёмную ночь пытался раздобыть огня, переходя от хижины к хижине, чтобы согреть только что родившегося младенца и его мать. Огонь он смог раздобыть только у пастуха, который, впрочем, пытался отогнать попрошайку, но по нескольким необычным приметам заинтересовался человеком и пошёл за ним в пещеру, где увидел множество ликующих, радующихся ангелов. И тут моя бабушка повторяла вслед за бабушкой Сельмы: "то, что видел пастух, мы тоже могли бы увидеть, потому что ангелы летают в поднебесье каждую рождественскую ночь. Если бы мы только умели смотреть!.. — И, положив мне руку на голову, бабушка прибавила: — Запомни это, потому что это такая же правда, как то, что мы видим друг друга. Дело не в свечах и лампадах, не в солнце и луне, а в том, чтобы иметь очи, которые могли бы видеть величие Господа!"
Моё сердце замирало, а на утро я находила под ёлкой подарки, принесённые рождественским ангелом. Этими ангелами, конечно, были мои родители и понимать я это стала довольно рано. Но вера в чудо не испарилась, а окрепла. Верить или не верить в Христа и ангелов - дело личное. Но то, что нужно иметь сердечные очи, чтобы уметь видеть добро, замечать не только свою нужду и боль, учиться смотреть, чтобы видеть кажущееся невидимым, в этом меня не переубедить.

К исторической трилогии о семье Лёвеншёльдов приступала с опаской, что могу разочароваться. Сохранится ли камерное очарование маленьких историй с явной христианской тематикой в большой семейной саге, не скатится ли милая Сельма в скучное морализаторство? Как я могла так подумать? Только не Сельма.
Она умеет сразу расположить к себе, окутать уютным теплом и заботой так, чтобы вы почувствовали, что история рассказывается именно вам. Её мягкий сказочный стиль повествования заставляет поверить в реальность происходящего и не вызывает недоверия в правдивости истории. Каждое движение души её героев откликается в сердце либо любовью, либо негодованием, но равнодушным не оставляет.
Помучить Сельма любит. Как она вынуждает переживать о героях! Показывает, какими чудовищами могут становиться люди, прикрываясь красивыми словами о добродетелях. Сквозь весь текст проходит всё та же важная мысль о необходимости умения смотреть и видеть.
Сельма не просто показывает, что за бедной одеждой скрывается доброе сердце и богатая душа. Это было бы слишком просто. За платьем замарашки может скрываться, как злодей, так и добряк. Богатство не гарантия счастья, но и из-за него человек не обязательно превращается в равнодушного паршивца.
Обстоятельства могут изменить человека, но главное в сердце человека неизменно в любых условиях. И поэтому важно себя не терять.
Намеренно ничего не пишу о сюжете. Он так увлекателен, что не требует пересказа.
Думаю, что вы подобно мне полюбите Шарлотту Лёвеншёльд и Анну Сверд.
Карл Артур изрядно постарается выбесить вас и у него это получится как нельзя лучше. До такой степени неприятных проповедников морали я мало встречала в литературе. Похожее неприятие у меня вызывал только Урия Хип из романа Диккенса "Дэвид Копперфильд".
Почему Сельма Лагерлёф пытается его спасти и оправдать, я понять могу. Но.. и это единственный минус для меня.. не люблю, когда на одну злодейку пытаются повесить все несчастья и все ужасные превращения. А дивная сказительница назначила роковую злодейку, преследующую род Лёвеншёльдов, главной виновницей.
Возможно этого потребовал жанр. Требовалось сгустить краски вокруг родового проклятья. Сельма словно понимает, что не всем понравится такой расклад и делает финал открытым. Можно самому решить, как поведут себя герои дальше.
Не могу не написать о любви Лагерлёф к родной ей Скандинавии. Книга дышит любовью к истории и мифам, людям, проживающим там, к их быту.
Это очаровательно.
Приведу в конце отрывок из интервью с Сельмой Лагерлёф, одной из удивительнейших женщин во вселенной. Кажется, она его давала при получении Нобелевской премии.

«Кольцо Лёвеншёльда» - это обманчиво простая попытка перенести народные сказки из устной традиции на бумагу. В ней рассказывается о кольце, когда-то подаренном королём Карлом XII генералу Лёвеншёльду, но украденном из могилы генерала, и о череде владельцев, которые страдают от ужасных последствий того, что оно оказалось у них во владении.

Это история о ревности, мести и проклятом кольце, которое исчезает на долгие годы только для того, чтобы всплыть в неожиданные моменты, принося с собой внезапные смерти и различные другие трагедии.

В своём коротком романе Сельма Лагерлёф - первая шведка и первая женщина, получившая Нобелевскую премию по литературе, - представляет историю с фольклорным подтекстом, соединяя одиннадцать коротких глав, словно точную, сбалансированную композицию миниатюрной мозаики. Она использует эту самую необычную сагу о призраках, чтобы изобразить разрушительный эффект междоусобиц, слепой горечи и чувства возмездия, присущего человеческой природе. Однако ещё до того, как роман будет закончен, можно увидеть надежду, которую можно найти в сочувствии, в молодёжи и в храбрых аутсайдерах.

Лагерлёф на протяжении всей истории удаётся создать убедительных персонажей и яркие фоны, не допуская ни грамма лишнего в своём повествовании, а мастерство, с которым она создаёт каждый из различных эпизодов, совершенно очаровательно.

Увлекательный роман, который я прочла на одном дыхании. Не могу сказать, что книга стала одной из моих любимых, но было интересно, поэтому обязательно продолжу чтение трилогии. В этом романе есть и исторические события, и любовь, и приключения, и даже призрак, поэтому думаю, что он будет интересен поклонникам абсолютно любых жанров.

Как видно из названия, произведение рассказывает историю перстня Лёвеншёльдов. Когда-то отважный генерал Лёвеншёльд получил это кольцо от самого Карла XII, шведского короля, в награду за верную службу. По завещанию перстень должен был быть положен в могилу генерала после его смерти, и родственники покойного так и поступили, однако крестьянин Борд Бордссон и его жена, движимые жаждой наживы, решают выкрасть перстень с намерением продать его и получить большую сумму денег. Именно после этого поступка семью Бордссон начинают преследовать несчастья. И генерал не успокоится, пока не получит назад свою драгоценность.

Несмотря на небольшой объём, сюжет романа очень насыщенный, наполненный множеством событий и героев. Все персонажи яркие, запоминающиеся, как положительные, так и отрицательные. Думаю, мне особенно понравилась домоправительница Мальвина Спаак, работавшая в доме Лёвеншёльдов. Это смелая, искренняя девушка, которая готова на многое, чтобы спасти жизнь возлюбленного. Она смело преодолевает свои страхи и опасения, понимая, что от неё зависит жизнь человека. История Марит Эриксдоттер также затронула моё сердце. Из-за злосчастного перстня она потеряла всё, но всё же не отказалась помочь молодому барону, когда это было необходимо.

Обязательно продолжу знакомство с творчеством Сельмы Лагерлёф как можно скорее!

Душевность, теплота, человечность – вот слова, с которыми ассоциируется у меня эта книга. Как и многие другие читатели, я помнила Сельму Лагерлёф только по «Путешествию Нильса с дикими гусями», и мне было очень приятно узнать, что её роман для взрослых - книга, с одной стороны, не менее увлекательная, а с другой – не менее добрая и светлая. А еще – это тот случай, когда толстый трехтомник и наименование «сага» вызывают не уныние и скуку, а только воодушевление. Это именно та книга, за чтением которой вечерами можно собираться дома всей семьей, начиная от дошкольников и заканчивая бабушками и дедушками. Пожалуй, это было бы для меня идеальным зимним вечером - огонь в камине, вьюга за окном, пяльца и иголка с ниткой в руках, рядом близкие люди и неспешный рассказ о Лёвеншёльдах: о бравом генерале-родоначальнике семейства и его миролюбивом сыне, о злосчастном перстне, о краже и воздаянии за кражу, о суде королевском и судье Божьем, о юных барышнях и их избранниках, помолвках и свадьбах, об исполнении желаний и разочарованиях, о выборе жизненного пути, радостях и горестях, обо всем том, что и составляет ткань жизни.

Многостраничная трилогия на удивление легко и быстро читается, автор как будто бы знает какой-то сказочный рецепт создания по-настоящему хорошей истории. Всего в меру – описаний, действия, романтики, интриг, таинственного и реалистичного, трагического и комического.

Последнее дело, говоря о такой книгке, описывать повороты сюжета и раскрывать тайны, скажу лишь о том, что я была приятно удивлена нетривиальному ходу мыслей Сельмы Лагерлёф и её свободе в творчестве. От семейной саги, да еще написанной почти сто лет назад ожидаешь некоторой предсказуемости (пусть и в хорошем смысле этого слова), но читая трилогию, я не раз и не два ловила себя на мысли, что вот уж такого-то я никак не ожидала. И это не были внезапные выверты из серии «рояль в кустах», внутренняя логика повествования никогда не нарушалась. Порой исход каких-то ситуаций казался несправедливым или печальным и хотелось, как в детстве, перевернуть грустную страницу и придумать для полюбившихся героев другую судьбу, но… потом я вспоминала, что и жизнь ничуть не более справедлива, чем «Сага о Лёвеншёльдах», и я продолжала чтение, пытаясь примириться с этой мыслью.

В трилогии есть некоторая назидательность, и это сближает «Сагу…» с детской литературой. Однако меня, как ни странно, это не раздражало, я увидела в книге отражение протестантских христианских ценностей автора, чью позицию как человека сложно не уважать и который, при убежденности в своей позиции все же не становится однобоким догматиком. Да, «положительные» герои саги наделены христианскими добродетелями - они искренни, прямодушны, честны, трудолюбивы, бережливы, привязаны к своим семьям и близким, милосердны и набожны, но при этом все они – живые люди со своими недостатками, слабостями, ошибками и заблуждениями. Изумительно точно и ярко Сельма Лагерлёф иллюстрирует разницу между соблюдением «буквы» заповедей и «духа» христианства как учения, прежде всего, о любви и сочувствии к людям. Вот ревностный христианин Карл-Артур, запрещающий танцы на свадьбе сестры как суетное и греховное развлечение, а вот неграмотная далекарлийская коробейница Анна, верящая в троллей и колдовство, но и заботящаяся о десяти сиротах – их пути пересекутся и читатели смогу наблюдать за тем, чья «правда» победит и возможно ли примирить эти два пути.

С учетом сказанного выше самым большим сюрпризом для меня стала явная феминистская направленность книги. Не пугайтесь, никаких бредовых идей о том, что женщины должны поработить мужчин и править миром, в книге, конечно же, не будет. Сельма Лагерлёф расскажет о мягком феминизме с" человеческим лицом". Героини «Саги…» не борются за равноправие, не стригут волос и не ходят в брюках, а, напротив, любят наряжаться и танцевать, влюбляются и выходят замуж, рожают детей и ведут хозяйство, но при этом всем явно чувствуется, что это не женщины –«жертвы» мужского мира, эти девушки и женщины делают свой выбор и строят свою жизнь в соответствии со своими представлениями о своем месте и своей роли. Марит Эриксдоттир не боится разъяренной толпы, поддерживая близких людей, полковница Экенстедт и в зрелые годы блистает в свете, оставляя в тени и своего мужа-полковника и дочерей, юная богатая наследница Диза Ландсберг сама выбирает себе мужа, причем не за привлекательную внешность и хорошие манеры, а за ум и деловые качества, Шарлотта и Анна – так и вовсе образцы совершенно разных, но, безусловно, сильных женщин в самом лучшем смысле этого слова. Сила в сочетании с добротой позволяют им ни дать себя в обиду ни направить свою силу во вред другим. Сельма Лагерлёф говорит о том, что сила женщин – не помеха счастливому браку, а, напротив, наряду с уважением супругов к друг другу, один из краеугольных камней семьи. Признаюсь, я давно не читала книги, где были бы описаны счастливые браки, да еще и, вопреки известной фразе Л.Н. Толстого по-разному счастливые браки, а тут – сразу несколько. Не раскрывая тайн главных героев, приведу в качестве примера лишь пастора Форсиуса с женой, наверное, это и называется жить «душа в душу»…

В общем, бросайте уже читать мой отзыв и берите в руки «Сагу…», книгу, написанную с душой и для читателей, чьи души способны гореть ярким пламенем!

Планировалось, что она нагонит жути, но...
Я узнала о "взрослой" прозе фрекен Сельмы от скандинависта. В детстве "Нильс с гусями" был зачитан до дыр, потом мне в НФ посоветовали Сельма Лагерлёф - Сказание о Йосте Берлинге , потом я дорвалась до Сельма Лагерлёф - Деньги господина Арне . А потом поняла, что хотя бы попробовать большую историческую трилогию стоит. Тем более что аннотация книги была ну очень завлекательная.
Жил-был генерал Лёвеншёльд. Он сделал много хорошего для своей страны, и, по легенде (хотя кто его знает) сам король Карл XII пожаловал ему драгоценный перстень с сердоликом. А когда генерал достиг своего естественного конца, он забрал этот перстень с собой. Честно сказать, введя в искушение всех окрестных простых и честных жителей.
Что я тут хочу сказать. Фрекен Сельма была и слыла собирательницей вермландских легенд - ее родной местности. А земля скандинавская славится подобными историями. Зимние вечера длинные, развлекать семейство надо - вот и рождались такие истории. Вьюга тоскливо воет под окном - а может, это не вьюга? Снег поскрипывает - а может, это не снег? Хотя сама автор и писала, что истории могли быть не только страшные, но и героические. Но здесь же ж - он(о) ж ходит, домашних терроризирует, что-то хочет!
Другая мысль: ой, а что ж ты такая крошка? Я слышала о "Перстне" как о большой и полнокровной истории, даже семейной саге. Но это в следующих книгах, где речь идет о каких-то девицах. А здесь же - такая очень классическая готическая история, причем именно прошлых веков. Когда - очень красиво написано, так балладно и развернуто. Конечно, привидения, месть мертвых, Божий суд - все дела, но... Не думаю, что современного человека это может напугать. Только если создать себе атмосферу.
Меня книга поразила тем, что - я ждала семейную сагу, а получила классическую историю о привидении. Приятная неожиданность. Конечно, порой было маловато, а где-то (в особенности в рассуждениях о правлении королей) и многовато. Но - я уж очень люблю фрекен Сельму как рассказчицу. Ее истории - это настоящие старинные истории, которые передавали друг другу при нервном свете лучины, когда за окном завывало... нечто.
Поэтому посоветую - любителям и ценителям старых добрых готических мастеров, вроде По, Элизабет Гаскелл, Элджернона Блэквуда я недавно открыла. Сейчас как раз наступают такие длинные вечера, когда подобная история может стать хорошим компаньоном. Возможно, не самая пугающая по современным меркам, но - он(о) же ходит, что-то хочет!

Заметила, что именно в книгах скандинавских и английских писательниц того времени очень сильно ощущается предвестие духа феминизма. Но если у британок выражение идеи достаточно агрессивное, по моим личным ощущениям, то у скандинавок как-то получалось более продуманно, не раздражающе. Там, где всякие там джейн эйр выходили замуж, только заимев свои деньги и мысленно благодаря автора за инвалидность будущего супруга, здесь придурошный мужик обижает женщину, и она как бы склоняется перед его финтами, но не ломается, казалось бы, покоряется неизбежному, но по результату все равно торжествует победу. Причем, как-то это все происходит не обидно для самодура. Хотя кое-кого стоило бы макнуть в его же нечистоты по самую маковку, ибо заслужил.

Прочитала все три части. И они неравноценные. Самая атмосферная - первая, в которой призрак бравого шведского Енерала неистово кошмарит округу, ибо из его могилы посмели похитить перстень, жалованный самим Амператором карлом, что ли. И никому через сие низкое злодейство нет покоя. Эти шведы прошлых времен, не то что сейчас. Это были огого какие зловредные рубаки. Так что через козни покойника пострадало немеряно народу, включая его потомков. Ибо перстень должОн быть возвращен и никаких гвоздей во крышку гроба. В общем, возвернули таки, то есть почти хэппи энд, правда не для всех.

А дальше началось несколько затянутое повествование о всяких побочных ветвях сего славного рода. Особливо об одном из отпрысков, который имея прекрасную мамашу-фею-музу-и-так-далее и все необходимое для успешного жизненного старта, ударился в религию. И это на самом деле - не катастрофа. Катастрофа выразилась в том, что ежели заставить дурака богу молиться... Причем, расшибал он там не только свой лоб, многим неслабо досталось. И мамаше, и невесте, и еще одной невесте, и даже преданной фанатке-аки-маньячке.
И все они так или иначе нянчились с этим недоделанным ревнителем веры и опосля всяких его откровенно глупых или подловатых заскоков бесконечно отвечали добром. Даже маньячка, преследуя низменные цели, боготворила предмет обожания. И не сказать, что он был плохой человек. Нормальный религиозный, донельзя экзальтированный, фанатик, которому надоть было ни под каким соусом не связываться с женщинами, а самому нести свой крест, выражающий в виде полной категоричности и черно-белого взгляда на мир. Что в конце концов и произошло, и пошло всем только на пользу.

Короче, я тут было думала, что мужская слабость в той или иной степени перед женщинами - это некая фишка современной скандинавской литературы. А тут вижу, что нет. Надо будет почитать классиков-мужчин, чего они там писали об отношениях полов. Потому что сейчас их писатели вне половой принадлежности ваяют опусы о сильных женщинах и слабых мужчинах.
Собственно, у той же лагерлеф в ее трилогии наблюдаются не только самодуры и тираны, но полусамодуры и полутираны, и хорошие мужики, но как-то их всех так или иначе строят фру самых разных мастей. Такой вот мягкий, продуманный, скандинавский предфеминизм.

Так получилось, что времени на чтение у меня последнее время было мало и поэтому Трилогию я читала неделю. Неделю я провела в Швеции 18-19 веков. Бродила по пыльным летним дорогам вместе с девушками-коробейницами, изучала мрачные углы родового поместья Хедебю в поисках загадочного перстня вместе с домоправительницей Мальвиной Спаак, радовалась жуткому холоду, что мешает планам мужа, вместе с баронессой Левеншельд. Я посетила богатые дома и жалкие лачуги, сады и лесопилку, города и ярмарки. И все это вместе с разными представителями семейства Левеншельд.

Ох, как же давно мне не попадался настолько бесящий меня персонаж мужского пола! Обычно так вывести меня из себя всем своим поведением, характером, поступками умудряются только женщины, но Карл-Артур это нечто! Потрясающая смесь избалованного ребенка, неуравновешенной истерички и высокомерного «божьего человека», «знающего» как всем надо жить. Прям собрал в себе все столь «любимые» мной типажи, на протяжении книги его просто хотелось из нее вытащить и трясти, пока вся дурь из него не вылезет! Но тут, конечно, очень велика вина родителей. Что воспитали, то и получили, поставила мать ребенка (одного из троих) на пьедестал, а папаше было пофиг, он матери во всем потакал, вот и вырос весь такой замечательный Карл-Артур, который к кому не приблизится, обязательно жизнь поломает. Вот у меня даже не получилось полковницу мать пожалеть, реально сама виновата.

И что все в нем находили (это я про женский пол)?! Ну неужели у него была единственная смазливая мордашка на всю Швецию?! Ведь кроме приятной внешности у него ничего не было, мечтатель в самом плохом смысле этого слова, высокомерный до одури, все только для себя и при этом еще наивный до тупости...

В общем, не понять мне прелести сего представителя сильного пола... И слава Богу!) Порадовало меня то, что он все же раскрылся, показал себя в итоге во всей красе и, честно говоря, в концовку автора я не поверила, для меня его история завершилась на снежной дороге, когда к нему опять подошла его Судьба, его Проклятие, его Тея.

Тея это отдельная песня. Очень живой и правдоподобный персонаж, к моему огромному сожалению. Не женщина, а танк, если она что-то (а точнее кого-то) хочет, она сметет всех и вся на своем пути. Невеста, мать, жена — ничто ей не помеха. Она будет петь в уши то, что мужчина хочет услышать, она будет интриговать и строить козни, она где надо заплачет, а где надо скромно потупит глазки, она будет тем, кем он захочет. Любовницей, другом, доверенным лицом, жилеткой, примерит на себя любую роль и вот уже «она одна его понимает»... Что, ни разу не сталкивались с теями? Ох, как же вам повезло!

На фоне этих двоих остальные персонажи несколько даже теряются. Шарлотта со своим благородством в начале даже подбешивала, мне вот это никому ненужное, никем не оцененное самопожертвование ради придурка, наверное, просто не понять, поэтому раздражает. Порадовало, однако, что как персонаж она развивалась, открывала глаза, делала выводы, различала людей. Наверное, ее судьба, описанная в романе, мне понравилась больше всего.

Анна, пожалуй, более интересный для меня персонаж чем Шарлотта. Бедной крестьянке, которой на роду было написано всю жизнь горбатиться за гроши, несказанно «везет», на нее в порыве своих очередных мечтательных бредней обращает внимание сам помощник пастора, молодой человек из богатой и порядочной семьи (да-да, тот самый Карл-Артур). Вот бывает, иногда происходит что-то плохое, а потом понимаешь, что это нужно было в твоей жизни для каких-то хороших моментов, к которым оно привело в будущем, а бывает и наоборот. Вот с Анной произошло это самое наоборот, лучше б не оказываться ей в тот миг на дороге, она в принципе смогла свою жизнь сделать нормальной и при том раскладе, что ей выпал, за что я к ней и прониклась, нравятся мне такие люди:

Но, имхо, без Карла-Артура она была бы счастливее, с ее хваткой, с ее характером, было бы у нее все прекрасно и с простым (но нормальным) деревенским парнем. Пожалуй, и ее история для меня окончилась чуть раньше, чем писатель поставила точку на бумаге, мне лично так больше нравится.

Подводя итог, могу сказать, что очень рада, что наконец-то познакомилась с этой знаменитой сагой. Увлекательно, эмоционально, атмосферно, с нотками мистики, с долей юмора, где-то с драмами и трагедиями, где-то с надеждой и хэппи-эндами, эта история пришлась мне очень по вкусу.

…Никогда не угадаешь, что скрывается за кротким взглядом и сутаной – пророк или небезызвестное животное. Разочарование в возлюбленном может даться высокой ценой и все же эту цену куда проще уплатить, нежели однажды осознать, что твой ребенок, твоя надежда и вера ни во что не ставит заботу и любовь. Боль от расставания с любимым человеком может сделать выносливее и сильнее, открыть новые возможности и пути, боль от разочарования в ребенке может сломать или попросту убить.

А, впрочем, разве Карла-Артура когда-то интересовала такая малость как чья-то сломанная жизнь? Ведь он служит высшей цели, добивается иных сфер. И вот ледоколом ломая хрупкий лед жизней родных и близких, Карл-Артур стремительно плывет к призрачной гавани под названием «Жизнь святого». Мать, сестры, невеста, жена… Наш самонадеянный герой сумел причинить боль всем, кто любил его, кто был готов идти с ним до конца.
Не питая изначально никаких иллюзий насчёт Карла-Артура, я все же горячо сопереживала всем его жертвам. В чем виновата перед ним Анна Сверд? Так ли ей были нужны лошадь и корова, служанка и работник? Анна любила и просто хотела быть счастливой. Не так уж важно, в богатом ли пасторском доме или укромной лачуге на окраине деревни. Вот только названный муж не одарил ее и каплей участия. Обвинения в недалекости, лишения, безразличие и неспособность угадать ее одиночество – вот и все, что Карл-Артур дал Анне.
Отослав на север детей, наш «милосердный» герой взял да и подтвердил мою мысль о том, что для него создание приюта было лишь очередным способом привлечения внимания к собственной малозначительной персоне. Карл-Артур не задумывается над тем, что попирает сам образ проповедника и причиняет боль жене. Его заботит лишь собственное спокойствие, уют и возможность писать чувственные проповеди. Решение Анны покинуть дом доставляет ему не угрызения совести, а лишь досаду, что теперь люди узнают, что жена его была с ним несчастна! И у меня возникает один, лишь один вопрос: к чему он столько времени мучил ее? К чему лишил нормальной жизни? Ведь не выйдя замуж за Карла-Артура, Анна, куда вероятнее, была бы счастлива!
При этом, будучи женатым человеком, Карл-Артур не думает о неоднозначности своих отношений с Теей Сундлер, не считает низким проливать слезы над утраченной любовью в присутствии Шарлотты. Ни о чьих чувствах не задумывается Карл-Артур, кроме как о своих. Есть ли ему дело до матери, впавшей в беспамятство по его вине? А ведь не она ли единственно лишь его одаривала своей любовью? Дорого ей пришлось заплатить за свою избирательную любовь! Есть ли ему дело до Жакетты, на веки вечные прикованной к матери, зазубривающей высокопарные его письма для чужого удовольствия? И опять же сколько глухого безразличия к судьбе дочери со стороны родителей!
И потому неудивительно, что со всепрощающей кроткой любви близких Карл-Артур возомнил себя божком, которому дозволено многое, если не все. И потому неудивительно, что финал истории больше печален, чем оптимистичен. Украшая его нотками мистики, столь знакомыми читателю по первой части трилогии, фру Лагерлёф наводит на мысль, что в жизни есть силы, определяющие путь человека, причудливым образом устраивающие знаковые встречи и задающие решения и поступки. Постичь их природу нам не суждено, ибо что написано на роду, то и будет. Быть может, когда-то давно я бы согласилась с утверждением автора, но со временем больше верю, что мы сами творцы своей судьбы. И в гибели людей в финале виноваты эгоизм, тщеславие, самонадеянность, перешедшие в разряд умопомрачения, у единственного причастного человека, а не давнее проклятие рода.

Окидывая взором всю эту чудесную, звучную, многогранную историю я немного грущу. Мне тяжело расставаться. Нет, конечно, не с Карлом-Артуром. Мне тяжело расставаться с Шарлоттой, которую я полюбила всем сердцем. Хотелось бы все же знать, что ее путь с Шагерстрёмом будет добрым и менее опасным, нежели прежде. Мне тяжело расстаться с автором-сказительницей, подарившей минуты приятного чтения. Трилогия о Лёвеншёльдах стала для меня замечательным открытием. Из тех, что западают в душу, а вместе с тем и в список избранного. У меня получилось насладиться каждой строчкой этого прекрасного произведения, увидеть вблизи и издалека каждого героя, погрустить и посмеяться, повозмущаться (и даже очень), поудивляться и в финале ощутить чувство непреходящего наслаждения оттого, что состоялось знакомство с еще одним образцом нестареющей классики. Не мудрёным, не нравоучительным выше меры, не затяжным, а легким, интересным, занимательным. Чудеса да и только!

Ассоциация

Старый генерал пожелал быть похоронным с перстнем полученный в подарок от короля. Спустя некоторое время после похорон в семье умерла внучка и могилу снова открыли, чтобы поставить рядом с дедом гроб ребенка. На сутки могила осталась открыта. Жители почитали короля, генерала боялись и никак не могли понять, зачем же он пожелал быть похороненным с таким дорогим украшением. На деньги от продажи можно было прокормить многоженство голодных семей. Эгоизм скажу я, эгоизм. Запретный плод сладок и один крестьянин крадёт перстень из могилы. Этому крестьянину не нужно было сие богатство, ему всего хватало, но чёрт попутал. Этот необдуманный поступок стал причиной всех последующих несчастий в его семье закончившиеся смертью. Нельзя воровать у покойника. На этом путешествие перстня не заканчивается и растягивается ещё на 30 лет. Хозяин перстня ищет свою прелесть и затаскивая на тот свет всех, кому тот попадает.
Немного жуткий рассказ, могу назвать даже страшным, в чем-то даже поучительный. Как бы ты не голодал, не стоит опускать и красть у злобного покойника. Хорошо прописаны характеры героев. В рассказе присутствует глупость, жадность, мелочность, любовь и верность. Больше всех из героев понравилась экономка, которая развязала этот проклятый узел и отправила перстень в ад. История по сути не новая. Наверное у каждого народа есть такая легенда о злобном духе. Если открыть его могилу, то будет вам долгие годы несчастий.
Рассказ далёк от шедевра, для меня он хорош, но с натяжкой. Все-таки избаловалась фильмами ужасов, а здесь слишком медленно текут события. Советую к прочтению.

Оставшиеся два рассказа в сборнике можно сложить в один. Героини разные, но мысль и сюжет один. Четыре женщины у ног одного мальчика. Первая невеста хотела счастья ему, пыталась наставить на путь истинный. Но ему не надо было, мы же самые умные. Вторая невеста из бедных, эгоистично хотела счастья только себе. Третья, просто воздыхательница, словно паучиха заманила несчастного в сети и душила. Четвёртая (которая по идеи должна быть первой, потому что мать, не знаю как она здесь оказалась) преданно любила, а этот неблагодарный мальчишка не ценил. Каждый из героев мечта скучающего психолога. Если хорошо вникнуть в суть, то можно найти целые букеты патологий. Основной костяк составляет религия, точку зрения мальчика не поняла, да и причины такого женского обожания тоже не понятны. Образы девушек, в честь которых названы рассказы толком не увидела. В итоге автор долго крутила и все сложила. Короче не зашло, не понравилось. Больше сказать нечего, не стоило тянуть с рецензией, пока собиралась, все мысли растеряла. Могу сказать одно: Скандинавская классика остаётся для меня в прошлом, окончательно завязываю. Она ещё хуже современной, у которой есть хоть какая-то изюминка, а здесь без убойной дозы кофе не финишируешь.

После прочтения этой книги хочется много говорить. О роли женщины в семье, например, и в обществе. Хотя, как я понимаю, в Скандинавии-то как раз с этим было все более-менее, раз женщина в XVIII-XIX веках еще имела какое-то право на вето. Хочется говорить, о людях, которые сами себя макают с головой в д..мо, и которых оттуда как ни старайся не вытащишь, а лучше даже и не стараться, а то если не увязнешь в том самом коричневом, то ботинки замараешь точно. И дай бог если твоих близких оно не коснется. Хочется говорить о воспитании детей, насколько может быть пагубным для ребенка отношение к нему "о, ты свет моих очей, ты во всем прав, чмоке в ушки, в спинку, в щечки", и так до 30-летнего возраста, когда великовозрастные балбесы уже по уши в коричневом. И только потом спохватываются (и то не факт). Много о чем хочется говорить.

И главный повод, это конечно же, главный герой, Карл-Артур. В мою копилку бесячих героев прибыло да как... с лихвой, с танцами и пением. То есть с проповедями и истериками. В общем, это тот самый сын, которого мать воспитывала не по справедливости, а с придыханием, потакала ему во всем, в ущерб другим детям и даже себе. Один эпизод с танцами на свадьбе дочери чего стоил. Раз Карл-Артур решил, что танцы-зло (а, кстати, даже не он сам решил, а ему богословский друг нашептал, то есть уже видно, насколько он ведомый), то мамочка сделает так, чтоб на свадьбе дочери никаких танцев не было, пусть даже это грозит ей провалом свадьбы и потерей репутации в обществе. Но люди все же не марионетки, на Карл-Артурову волю чхать хотели, и слава богу, танцы были. Вот ей-ей больше переживала за танцы, чем за всю судьбу Карла-Артура.

Вот любопытно, Карл-Артура ничем не ограничивали, делал, что хотел, ну кроме чудовищного эпизода с обязательным материнским прощением, когда мать требовала приползти чуть ли не на коленях извиняться за то, что Карл-Артур не спустился к праздничному обеду в его честь. Кстати, вот. Для меня и этот эпизод был за гранью добра и зла, только уже в отношении матери. Мать, не спрашивая сына!!! устраивает в честь его экзамена праздничный обед. То, что сын может провалиться, никем в расчет не принимается и не учитывается. Сын, естественно, проваливается, приезжает домой, и что его тут ждет? Обед, на который пришло полгорода. Конечно, он на него идти не хочет, и устраивает мамочке скандал (в общем-то он прав). И что же делает мамочка? Выдает младшую дочь замуж, не пропадать же празднику!!!! Дочь , естественно, тоже никто не спросил, чего она хочет. У меня тут просто рукалицо. И вот такая мамочка выдается за идеал матери? Очень странная композиция трилогии, потому что во второй части мать - отвратительна всем своим описанием, а в третьей - она подается идеальной женщиной, чего так на нее Карл-Артур взъелся? По мне так сама виновата во всем.

Карл-Артур, значит, и Тея. Тея - шикарный персонаж, такая мерзотненькая квазимодненькая, серый кардинал несчастного Карл-Артура. Что птичка пропоет на ушко, то ведомый и будет делать. Правда, птичка иногда тоже ошибается и крепко попадает. Но все равно, я люблю читать про манипуляторов, а тут прям яркий представитель, правда, к сожалению доморощенный, все происки ее как на ладони видны всем. Кроме главного героя. Вот почему он такой ведомый? Один одно сказал, он повелся. Тея прибежала, другое наговорила - все, ветер в другую сторону подул. Не Карл-Артур, а флюгер-петушок прям. Откуда такая ведомость, если с детства делал, что хотел? Или он не делал, что хотел, а подчинялся манипуляциям матери? Отсюда все ноги растут?

Насколько мне не нравились Карл-Артур и его мамаша, настолько мне понравилась Шарлотта. Любящая, упрямая, вздорная, живая. И до последнего тащащая на себе истерика К.-А. Под конец возопить хотелось "Ну сколько можно наступать на те же грабли?" Не помочь ему, не помочь. Ей как-то вообще не повезло с мужчинами. Даже если не брать во внимание К.-А., Шагерстрем тоже тот еще типаж. То высокомерный богач, пытающийся себе найти куклу-служанку взамен умершей первой жены, а как влюбился, стал мямлей-занудой, так и норовящий вынести мозг с классическим "ты меня не любишь, уйду я в горы, а еще лучше в лесопилку залезу, пусть меня раздавит". ОМГ, еще одна классическая манипуляция с давлением на жалость. И вообще они там все так норовят собой пожертвовать ради "счастья любимого", что аж давление подскакивало.

И очень мне понравилась Анна Сверд. Коробейница из бедняков тоже не вынесла груза К.А., ну и правильно. Как я радовалась сцене с картами!!! Муж не пустил Анну на ярмарку, так ярмарка пришла к ней, да еще и с игральными картами, и Анна развлеклась по полной. А еще больше я радовалась последующей истерике К.-А., вот где нутро то вылезло. Абсолютно не контролирующий свои эмоции мегалоистероидный тип. И ведь он не просто порезал карты, а еще и с умыслом рассовал эти обрезки по щелям в досках! Лишь бы другому было плохо. Абсолютно кошмарный, конченый придурок. В общем, Анна - молодец, разглядела это самое его коричневое нутро, и все правильно потом сделала. Она, конечно, тоже расчетливая баба, но хотя б не истерик.

За что вот его так все любили, гуано это? За красивые глаза и мощный торс? Я думаю, у многих скандинавов такое имеется. За потенциальные оргазмические проповеди? П...дить не мешки ворочать. Да и было их всего две, и то, если б не Шарлотта - и их бы не было. Мечта ж любой женщины, балабол и трутень.
Короче, не получилось у меня про книгу рассказать, все свелось ко свет-затмящему главному герою, от которого я еще долго буду психовать.

Язык у книги чудесный, вот. А первая часть вообще готишная получилась, история про одно преступление и даже с призраком. И семейные тайны. Жаль, что Карл-Артур (вторая и третья части) все собой затмил.