Темные аллеи. Окаянные дни. Повести и рассказы

Тема революции мне стала интересна как никогда. Читала различную историческую литературу, философию и взялась за записки людей, живших в то время. Мой выбор пал на Бунина. Его биографию мы изучали в школе и колледже, я имела примерное преставление о нём. Скажу сразу, его произведения мне нравятся, но я всегда отделяю самого человека от его деятельности, это всё же совершенно разные вещи.
Ещё добавлю, что моё отношение к революции очень неоднозначное, также и не однозначно отношение к большевикам (ближе к негативному).
Прочитав книгу, сложилось впечатление, что Бунин маленький мальчик, которого обидели дети того же возраста. Он показывает отрицательные стороны не только ненавистных им большевиков, но и своих коллег-писателей, что, на мой взгляд, не корректно.
Нельзя осуждать человека за его взгляды, некоторые искренне относились к революции и преобразованиям, а Бунин их только лишь поливал грязью. Он писал хорошее о Пушкине, хотя тот тоже работал на власть и этому есть подтверждения. И разве в этом есть разница?
Сам Бунин при монархии жил очень хорошо и когда его лишили этого, понятное дело, что тут будет каждый зол.
Просто хочется предупредить читателей, что записки одного человека будут очень субъективными и таким образом вы не поймёте всю суть революции, для этого нужно читать ещё много литературы. Если уметь отделять полезную информацию от бесполезной, то тогда эта книга вам поможет.

В школьные годы я не любила Бунина. Его короткие, пронизанные тоской рассказы, отголоски давней любви, отзвуки несказанных слов...все это казалось мне нестерпимо скучным. Мне, устремленной в будущее, некогда было оглядываться назад, да и не было еще в прошлом того, к чему хотелось бы возвращаться снова и снова. Сейчас я знаю, что тогдашняя девчонка-девятиклассница просто не понимала Бунина. Не понимала особой прелести болезненных, но таких дорогих воспоминаний. Не понимала этой щемящей грусти от чего-то безвозвратно ушедшего и тихой благодарности за то, что оно все-таки было.

"Холодная осень" - короткий рассказ длиною в целую жизнь. Это излюбленная писателем форма воспоминаний. Как и во многих рассказах Бунина (в тех же "Темных аллеях"), перед нами только один эпизод, крупным планом показана выхваченная из обыденности сцена. Замерший на секунду маховик времени. Это мгновение бесценно, его не перечеркнет череда бесконечных событий ни до, ни после него. Особый трагизм происходящему придает атмосфера неумолимого настоящего: война, как и осень, запускает холодные пальцы прямо под кожу, разрушает неловким движением хрупкую гармонию человеческих судеб. И все, что случится ПОСЛЕ, кажется призрачным и ненастоящим, кажется нескончаемым тягостным сном. И остается только снова и снова возвращаться к тому, что становится единственным настоящим.

«Холодная осень» - это мой первый шаг по «Темным аллеям» Ивана Бунина. Читать буду без определенной последовательности, доверюсь инстинкту))

Свадьба была назначена. Он, наверное, уже любил ее. И скорее всего понимал, что она – дочь друга его покойного отца и соседа по имению – таких чувств пока не испытывает. Но в этом не было ничего необычного, любовь бы пришла обязательно, если бы было время. Но времени не было. Он уходил на войну, и ему нужен был залог этой будущей любви. Они вышли в холодную осень, он улыбался ей своей мягкой, особенной улыбкой, он читал пришедшие на память строки из Фета, он просил её помнить его, если его не станет. Он спрашивал, будет ли она его помнить. Она удивилась и, будучи правильной девушкой, сказала правильные слова.

• Не говори так! Я не переживу твоей смерти!

  Но она то про себя знала, что это были только слова…

Выдержки из дневника Бунина 1918-1920 годов. Хорошая книжка, искренняя. Ругает большевиков, революцию, ностальгирует по "старым добрым временам", плачет, пересказывает все слухи, мечтает об оккупации России хоть немцами, хоть французами, хоть кем. Ну и - самое интересное - кой-какие зарисовки из жизни тех времен про то, как

Да нет, Иван Алексеевич, это не в человеке. Это в скотине - той, что вы и ваши хозяева привыкли сами пасти, доить и отправлять на убой - в этой скотине просыпается человек. Что ж поделать, если в своей начальной, самой первой форме он имеет вид обезьяны?

Книга антибольшевистская исключительно в смысле политической позиции автора, по факту же чем больше читаешь, тем лучше относишься к большевикам, и лучше понимаешь их претензии к "интеллигентскому сословию" тех времен. Автор эгоцентрик с безразмерным самомнением, что в данном случае идет на пользу: если бы он осознавал, как дегенеративно выглядит сам в этих записках, книга здорово потеряла бы в искренности. А так получился самодонос.

Бунин, если слегка утрировать - обыкновенный фашист. В том смысле, что он глубоко убежден в разделении людей на первый сорт, который призван править, второй, который должен радостно подчиняться, и всякое отребье, которое суть ресурс, и о котором нечего и говорить. Когда я эту мысль для себя сформулировал, сразу вспомнил другого белоэмигранта - Ильина, что нахваливал Муссолини и прямо называл белое движение фашистским. Видимо, так и есть. И видимо, поэтому и сочувствия лирический герой не вызывает. Чего ради было это запрещать - не понятно.

Так и о долгожданной счастливой встрече, которая состоялась слишком поздно...

Моложавый, но уже немолодой генерал в эмиграции с разбитым сердцем. Пытался лечиться полным одиночеством, живя трудом рук своих. Но безуспешно.

Она - русская красавица, работающая официанткой в русском кафе после сокращения.

Встреча двух одиночеств на чужбине, потеряв Родину и много личного... И как всегда, счастье не бывает вечным... И не дающий покоя мне, как читателю, возникший вопрос...

Грустная история... по-бунински грустная...

Какой грустный рассказ. Двое пытались быть счастливы, совершенно забыв о третьем человеке, которому было совсем не безразлично, где и как его жена проводит время. Видно было, что он ее любит, когда провожал и садил в вагон. И двое сбежавших об этом знали. Даже знали,что будет искать жену на курортах. Жестоко они поступили. Как же больно было обманутому и понявшему, что он не нужен своей жене, мужу.
Слушала в исполнении В. Антоника. Замечательное исполнение и музыкальное сопровождение очень подходит.

Рассказ Ивана Бунина «В Париже» об одиночестве, в котором оказались русские эмигранты, после великого исхода, вызванного революцией 1917 года и Гражданской войной в России.
Главный герой бывший военный за 50+, встречает такую же одинокую русскую эмигрантку, работающую в кафе официанткой. Не удивительно, как два одиноких сердца быстро находят общий язык и образуют пару. Вряд ли это была любовь, скорее всего им было уютно и хорошо вдвоем.
Рассказ грустный, но жизненный, заставляющий сопереживать главным героям, оказавшимся никому не нужными в чужой стране.

Это произведение короткое, но настолько ёмкое, что оставляет после себя массу эмоций и чувств.

Главный герой рассказа, купец Красильников, заезжает во время грозы в дом, который посещает не раз и хорошо знаком с его обитателями. Но, в этот раз, главы семейства дома не было и он застает в доме только девочку-подростка...
Далее события развиваются предсказуемо и ужасно. Хочется сказать, что время идет, но жизнь не меняется.,. И сейчас существуют такие "купцы", которые ради минутного увлечения портят жизнь молодым девочкам, которые грезят о любви. Ломают судьбы и отправляются со спокойной совестью дальше по жизни.
Рассказ короткий, но очень поучительный. Есть над чем подумать.

В 1910 г. в Москве Иван Алекссевич Бунин окончил повесть "Деревня". По словам самого Бунина, в работе над "Деревней" он стремился выразить свой интерес к "душе русского человека в глубоком смысле", изобразить "черты психики славянина", ни больше, ни меньше.

Ну что ж. Если верить Бунину, русский мужик, ох, простите, человек, это какой-то безнадежный идиот, безалаберный лентяй, склонный к агрессии и алкоголизму, который веками сеет и пашет, но так и не достиг в этом ни толики успеха. Живет этот обладатель психики славянина в грязи, в грязи же и помирать ему. А революция эту грязь и бардак только множит, ведь какая у жителей Дурновки (да-да, место действия, которое представлена как такая средняя по стране деревня, называется именно так) может быть революция? Дурновская революция. Вот и живут дурновцы, мучаются. Хотя и не жалко их, дурновцы же. Да.

Бунину о русской деревне писать, как Франсиско Гойе рисовать картинки для младших школьников - будет только страх, ужас и полнейшее отчаяние.

Не буду отрицать, что жизнь в русской деревне начала ХХ века была убогой, нищей, люди жили немногим лучше скота. Но проблема в том, что Бунин не видит выхода, надежды на лучшее будущее. Не видит смысла давать "дурновцам" возможности что-то изменить. Не верит в русского человека. Вообще. Да и не достоин русский мужик лучшей жизни, природа у него такая.

Что тут скажешь? Иван Алексеевич благополучно укатил в Париж за Нобелевкой и уже оттуда элегантно поплевывал желчью в "душу русского человека в глубоком смысле".

P.S. Зато написано прекрасным русским языком, Бунин же.