Шлиман

Флэшмоб 2018 3 из 16 Книга о всемирно известном немецком археологе, написанная не менее известным его соотечественником не может не вызвать заинтересованность. «Шлиман: Мечта о Трое» - яркий пример того, как по материалам биографии можно сделать захватывающий приключенческий роман. Жаль только, что это не полноценная научная или хотя бы научно-популярная книга. «Шлиман» - скорее художественное произведение, хоть и с привлечением документальных материалов. Тёзка и соотечественник нашего героя – Генрих Штолль – известный немецкий писатель и популяризатор истории. Именно популяризатор. Обстоятельства биографии Шлимана иногда поданы настолько подробно и обстоятельно, что иной раз задумываешься – насколько высока в ней доля правды и каков процент авторского вымысла, что, если говорить о в первую очередь художественной литературе, - выглядит вполне обоснованным. Таким образом, автор умело переплёл реальные факты из жизни Шлимана с выдумкой.

Жизнь Шлимана действительно удивительна. Автор хорошо показал взлёт своего героя – от крайней нужды и бедности в годы сурового детства и юношества – до невероятной славы и признания в будущем. Жадные чиновники, грозные разбойники, коварные завистники из мира науки, споры и сомнения – всего этого предостаточно на страницах книги. При этом Г. Штолль не идеализирует Шлимана. Его непростые отношения с семьёй после смерти матери – в первую очередь с отцом и сёстрами. Отмечает склонность к коммерческой жилке, мания Генриха сделать деньги абсолютно на всём и каждой мелочи. Даже на закате своей жизни, владея миллионами – он продолжает просматривать бюллетени и спекулировать на акциях. Сам Штолль объясняет всё это страхом перед всё той же крайней нуждой в детстве.

«Хотя Шлиман по-прежнему считает свей специальностью торговлю индиго, он держит своих агентов везде, где только можно получить прибыль. Охваченный жаждой наживы, он совершенно не замечает, что частенько покидает надёжное поприще солидного коммерсанта и превращается в ловкого и изворотливого дельца… Обывателю мало заботы, если где-то в далёких краях, в Турции, воюют люди. Крупному дельцу Генриху Шлиману в Петербурге не щемит сердце от того, что в далёком Крыму неистовствуют фурии войны. Это затрагивает лишь его деловую жилку – он готов превращать в звенящее золото и нужду, и кровь, и слёзы».

И всё же многие из нелицеприятных фактов из биографии соотечественника Шлиман смягчает или пытается завуалировать, видимо боясь «запятнать» историю кумира. Например, само открытие Трои. Как только золотые изделия стали появляться из земли – он распускает наёмных рабочих (дабы им не платить / не делить славу, и чтобы про это не узнали турки, собственно, территорией Трои и владеющие). А затем буквально за одну ночь вдвоём с женой всё выкапывает (что уж тут говорить о научных методах археологии) и тайно вывозит награбленное (иначе и не назовёшь) в Европу – пытаясь там сбыть обнаруженное. Конечно, подобная история наделала в те годы немало шума. Хотя Штолль объясняет всё просто – археолог-любитель боялся, будто рабочие растащат извлечённые из земли артефакты (хотя там не только и не столько золото, имеющее в первую очередь научную ценность). Читайте между строк, как говориться.

Вообще Генрих Шлиман – довольно практичный человек, выходки которого довольно часто приводили в недоумение окружающих. Так, всем нанятым рабочим он даёт греческие имена и запрещает обращаться друг с другом иначе, родившегося ребёнка «приводит в мир» по обычаям Гомера, конфликтуя с пастором, даже очередную жену (разница между ними в 30 лет) он выбирает как картофель на рынке – обязательно гречанку, обязательно – поклонницу Гомера, конечно – молодую – список длинен. Перед этим он с лёгкостью бросает старую вместе с детьми, ради молоденькой 17-летней гречанки. В любом случае, автор делает поправку – всё это мелочь, по сравнению с теми заслугами, которые оказал Генрих Шлиман научному сообществу:

«Шлиман открыл целое тысячелетие греческой истории и заставил заговорить даже камни. Он вырвал из недр земли то, что она с незапамятных времён хранила и прятала. Поэтому он герой, которого помнят в сегодняшней Элладе… Без мечты о Трое, которую лелеял бедный деревенский мальчик, и по сей день, возможно, Троя не была бы найдена. Археологию в сегодняшнем смысле слова нельзя представить себе без первооткрывательской работы Шлимана»

Люди, открывающие новые пути, живут вечно.

Всё ещё читаешь мотивационную литературу в стиле "Как осуществить свою мечту?" или "Как быть счастливым?". Брось. Лучше почитай об удивительном человеке Генрихе Шлимане! Человеке, доказавшему, что легенда о Трое - не миф, а реальность, а многое из написанного Гомером - не выдумка, а правда. Человеке, который жил исключительно своей мечтой. Нет, он ей был просто одержим! Ещё будучи 10-летним мальчишкой и впечатлившись рассказами соседа - причетника и подаренной отцом книгой "Всемирная история детям", Генрих Шлиман поставил себе цель раскопать Трою. И всё, что он делал впоследствии, всё, чего добился в жизни, были кирпичиками, с помощью которых он вымостил дорогу к своей мечте. И кто сказал, что ему было просто! И тем не менее, находясь в довольно бедственном положении, этот человек отдаёт последние гроши, только чтобы послушать стихи Гомера на греческом! Выучивает 13 языков (сам! по собственному методу!), в сороколетнем возрасте садится за студенеческую скамью и отказывается от успешной карьеры коммерсанта. И всё ради чего! Ради мифического древнего города, в существование которого не верили светила - профессора его времени! Мечты самоучки против авторитетных заявлений прославленных учёных! Но!

Вера движет горами, и вера даже невозможное делает возможным."

И всё же Генрих Шлиман не ловил звёзд с неба. И своим успехом доказал, что помимо голой веры, добиться чего-то в жизни можно только тяжёлым трудом и упорством.

В сущности, счастье, пишет он в дневнике, это лишь результат трезвого расчёта и твоей собственной активности.

Если вы думаете, что взяв в руки биографию Шлимана, будете читать исключительно о Трое, вы ошибаетесь. Этот удивительный человек объехал полмира. Вместе с ним вы побываете и в Америке периода золотой лихорадки, и в неспешной России (кстати, первая жена Шлимана была русской), сотрясаемом восстаниями Египте, закрытых в то время для остального мира Китае, Японии (о которых Шлиман также написал книгу), Италии, Англии, Германии, Греции, и многих других местах. Благодаря довольно увлекательному слогу Штоля, вам покажется, что вы читаете не документальную литературу, а настоящую приключенскую книгу с довольно интересными заметками о культуре и быте разных стран того времени. Безусловно, Шлиману не хватило отпущенного ему времени жизни, многие тайны остались нераскрытыми, но он явился одним из основоположников принципиально нового метода познания истории, перенеся её исследования из теоритеческого изучения в закрытых профессорских кабинетах в область практическую. Пусть моя рецензия, возможно, изобилует восклицательными знаками. Но Генрих Шлиман, действительно, человек, которым нельзя не восхищаться, историей жизни которого нельзя не вдохновляться. Он сам как большой восклицательный знак!

-.."Троя озаряет все блеском своей славы". А для меня здесь только все больше и больше сгущаются потемки.

Генрих Шлиман подарил нам не только Трою, ведь это толком неизвестно, но часть древнегреческой культуры, истории человечества. Он положил начало обширным раскопкам по всему миру. Наконец-то ученые стали покидать пыльные кабинеты, для проверки своих теорий в реальности. Но кто такой господин Шлиман? Сколько грязи было вылито на его имя, как и на всякого талантливого человека, вырвавшегося из бедности, самоучки, выскочки. Разве может коммерсант, заработавший миллионы к 45 годам, вдруг бескорыстно начать тратить их для осуществления мечты детства - найти Трою?! Конечно, он преследует корыстные цели! Ему нужны сокровища! Он хочет "положить себе в карман все Микены и бежать в Америку!" Как ни парадоксально, но чиновники додумываются до такого вывода.. Хотя обвинения Беттихера еще более захватывающи! Оказывается, Шлиман и его архитектор Дёрпфельд нашли совсем не Трою, а "древний некрополь и крематорий. .. так называемая Гиссарлыкская крепость вовсе не древний Илион, а лишь огромный крематорий на подобие ассирийских и вавилонских. Слои образовались не от поселений, а в результате продолжавшегося тысячелетиями сжигания трупов. Так называемый "дворец Приама" и все другие дома - это здания, где сжигались трупы и хранились кости, как это подтверждают тысячи черепов и скелетов." Мистер Беттихер никогда не был на раскопках.. "Завистливые, интригующие коллеги и любящие проволочки бюрократы" никому еще не облегчали жизни. А тем более сложно понять человека, не преследующего материальной выгоды.. Но для Шлимана было важно доказать реальность героев Гомера, которого он полюбил с раннего детства, еще не зная греческого языка. С тех пор жизнь принесла много испытаний, но также много и удачи. Человек, огромной энергии, полиглот, за месяц он выучивал иностранный язык по своему собственному методу. Без учителя, смог освоить русский язык! имея в своем распоряжение лишь словарь и переведенный роман.

"Человек, говорящий на двух языках, стоит двоих"

Не сосчитать скольких людей стоил Генрих! И все же, не смотря на коммерческий успех и педантичность, Генрих был великим мечтателем. Только такая непоколебимая вера в Гомера, могла осуществить столь головокружительные открытия. В объективность автора верится, ведь он даже приводит множество других источников, и явно не склонен, в отличие от мистера Беттихера, говорить необдуманно и непроверенно. Но в любой истории события претерпевают изменения, хотя бы из-за субъективного познания мира каждым человеком. Мы никогда не узнаем истинной правды. Никогда не узнаем, был ли Шлиман так кристально честен в делах, щедр от доброго сердца, и порой наивен как ребенок, но умен, и в тоже время расчетлив, непреклонен и аскетичен. Также как вряд ли достоверно узнаем та ли это Троя, и ее историю. Но мне хочется верить, что все описанное в книге в целом правда. Тем более что она вполне может возродить патриотические настроения у русских:

Это совершенно удивительная страна, совсем непохожая ни на одну из стран, виденных им раньше, и люди здесь совсем иные, чем на Западе. Но насколько эта страна огромней и богаче всех остальных, настолько сильнее и желание зажить ее жизнью, усвоить ее обычаи, самому вырасти в ее просторах.

Там хорошо, где нас нет - напрашивается к современной тенденции восхищаться Западом)