Ваша оценкаЦитаты
bru_sia14 ноября 2016 г.Фабрично-заводской, конвейерный, машинообразный, по сути дела превращающий человека в робота, труд убивает личность.
0285- bru_sia14 ноября 2016 г.
Я заметил, что кроме детей, скорее всего мне на помощь приходят люди в военной форме, с погонами. Они тоже не шарахаются, а берут протянутую руку. Это, пожалуй, потому, что их система стереотипов направлена на экстремальные ситуации.
0244 - bru_sia29 июля 2016 г.
Существует только одна – общечеловеческая – культура, то есть накопленный человечеством за всю его историю опыт решения всеобщих проблем.
0118 - bru_sia29 июля 2016 г.Читать далее
Убедившись, что вести себя "как все" не всегда уместно, я убедился в идиотизме самого требования "быть как все". В результате очень рано – сколько себя помню – стал относиться к морали сознательно-критически, а не бездумно-подражательно. Целесообразность любого "приличия" я всегда требовал объяснить, иначе отказывался его соблюдать. И хотя в своё критицизме я нередно хватал через край, одно время даже отрицая мораль вообще, всю целиком, без разбору, – я никогда не сомневался и не усомнюсь в принципиальной, даже единственной правильности сознательно-критического отношения к морали. Именно такому отношению к морали мы должны научить подрастающих слепоглухих, да и всех вообще людей, если действительно желаем их самостоятельности, – как элементарной (бытовой, пространственной), так и личностно-духовной. И не только к морали надо так относиться. Ко всему – при малейшем подозрении, что не совсем ладится, не совсем срабатывает, что-нибудь да не так, что-нибудь да не к месту. Я вовсе не отрицаю при этом привычек, штампов, стереотипов поведения как таковых. Просто я против возведения их в абсолют, придания им самоценного значения, в то время как они – только средство, но ни в коем случае не цель жизни. Всякие приличия и привычки хорошо только до тех пор, пока они упрощают, облегчают, а не осложняют, не затрудняют жизнь. Когда же они соблюдаются, несмотря ни на какую целесообразность, вопреки здравому смыслу, во что бы то ни стало, – тогда они, приличия и привычки, не только осложняют, затрудняют жизнь, а делают жизнь вообще невыносимой, невозможной.
0110 - bru_sia29 июля 2016 г.Читать далее
Я это всё к тому, что сознание – это не только чудо и крест, а и тончайший предмет в мироздании, – тончайший и поэтому его могут сгубить вещи, которые другой предмет и не почувствует. И не от "силы воли", как говорили некоторые негодяи-"мыслители", а только оттого, что не хватало ума и и мужества, некоторые человеки "укокошивали себя". Сознание, или "дух", как его называли и называют, есть – Гегель – "способность выносить напряжение противоречия". Собственно, это просто другая дефиниция сознания.
Тяжкое оно, сознание, вещь, когда мир не устроен по-человечески, а ты знаешь, как он может быть устроен. А тебя не слушают, над тобой даже смеются, обзывают "утопистом". Нельзя ни в коем случае поддаваться минутам отчаяния. Я прожил пятьдесят лет и знаю: они всё же проходят, эти минуты, и даже думать о "выходе" из игры не нужно. Пока есть капля силы, надо бороться. За то, что считаешь мудрым и человечным.
(Э.В. Ильенков)0122 - bru_sia29 июля 2016 г.
Сознание – это не только чудо из чудес, – это и крест, гораздо больше мыслителей (и не только мыслителей). Всерьёз полагают, что без этого "проклятого" дара божьего, человек был бы счастливее, и что вся боль мира существует, собственно, только в сознании.
(Э.В. Ильенков)0123 - bru_sia29 июля 2016 г.
Единственное, на чём тут может сойтись материалист и идеалистом, или фантазёром, так это то, что сознание – как факт – величайшее из чудес мироздания (только, пожалуй, кибернетики считают, что им раз плюнуть, чтобы его объяснить).
(Э.В. Ильенков)091 - bru_sia29 июля 2016 г.
...американцы в одном из своих научных журналов признали Ильенкова единственным в мире человеком, точно знающим, что такое диалектика, – и это вполне заслуженная "буржуйская" похвала едва не стоила Эвальду Васильевичу партийного билета и работы в Нуачно-Исследовательном Институте Философии Академии Наук СССР.
084 - bru_sia29 июля 2016 г.
В большинстве случаев это не сознательная идеология, а что-то вроде инстинкта, инстинкта сочувствия. Люди искренне не понимают: зачем на ребят наваливать новые и новые трудности, им и без того тяжко в их-то положении. Пожалеть бы бедных, не предъявлять к ним слишком серьёзных требований. Иначе говоря – возможно и такое – "из жалости" "освободить" от необходимости становиться и быть людьми. С этими можно спорить, этих можно убеждать.
085 - bru_sia29 июля 2016 г.
Знакомый с основными направлениями философской мысли, я с ужасом ощущал, что волей-неволей скатываюсь в агностицизм, то есть в принципиальное отрицание возможности что-либо знать, а следовательно, и кому-либо верить. Мне же хотелось быть никак не агностиком, не дешёвым скептиком, но диалектиком. Я верил, что какое-то диалектическое решение проблемы, кому и насколько верить, на основании каких критериев, – существует, только мне пока неизвестно.
080