Царство сынов Солнца

О происхождении государства инков, об истории, организации и культуре царства сынов Солнца и его гибели под пятой испанских конкистадоров рассказывается в этой книге.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

20 оценок

5
40%
4
40%
3
20%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 74

Рецензии

Sh_mary11 ноября 2024 г.
Прочти, если....
Это не совсем привычная мне историко-развлекательная литература, а научный труд историка. Так что захватывающего чтения не было, хоть и написано доступным языком. Ну, если не считать труднопроизносимых имен.
Знала ли я что-то про инков до прочтения этой книги? Самое минимальное: Южная Америка, золото, завоеваны испанцами. В общем, только общие черты. Расширились ли мои знания после этой книги? Определенно да. Здесь очень подробно рассказано о происхождении государства инков, откуда они вообще пришли, как завоевали разрозненные племена индейцев и объединились в богатейшую империю своего времени, об истории, организации и культуре царства сынов Солнца, о том, как они вели войны, какие великолепнейшие дороги были построены инками (некоторые участки которой до сих пор в хорошем состоянии), о письменности и гонцах-бегунах под действием коки, и еще много чего интересного и не очень.
Вообще интересное происхождение инков. Если я правильно поняла, то это самое обычное индейское племя, которое спустилось с гор и заявило, что они сыны Солнца и поэтому все должны им повиноваться. Вождей тех племен, которые решили сразу покориться, приблизили к себе, переписали их родословные так, чтобы где-то очень давно прослеживалось их родство друг с другом и солнцем. У каждого нового племени инки обучались чему-то новому и применяли это в своей культуре. Будь то примитивное оружие, все равно внедряли его в свою армию. На том и развивались, заимствуя культуру и предметы обихода и ремесла у всех вокруг.
Автор пишет не без юмора. Некоторые его умозаключения улыбнули. Например, вот это:

Наиболее грозным оружием сынов Солнца было золото. И не в переносном, а самом прямом смысле слова. Ибо главный воин Тауантинеуйю, каковым, как нетрудно догадаться, был сапа инка, сражался золотым оружием. Даже снаряды, которые он метал в бою, были отлиты из чистого золота. А поскольку правитель воевал только на носилках, его главным оружием как раз и становились золотые снаряды. Вес каждого из них, если судить по рисунку хрониста Гуамана Помы, должен был колебаться в пределах двух килограммов.
Правители были сильными людьми, и, прояви испанцы должную выдержку и коммерческую смекалку, глядишь, без лишнего кровопролития Атауальпа перешвырял бы в их лагерь все золото Инки, которое по сей день безуспешно ищут кладоискатели.
Все исторические данные разбавляются художественными вставками. Жалко, что они были слишком короткими. История про юношу и девушку, которые осмелились полюбить друг друга вопреки планам старших по племени, запала особенно, потому что так и не понятно, чем точно эта история закончилась.
Историческая тема абсолютно вне зоны моих интересов, но о потраченном времени не жалею.
Читать далее
50
208
TibetanFox13 ноября 2012 г.
Продолжаем погружение в научпоп советского периода. Владимир Кузьмищев изучал индейцев и в этой книге описал культуру и историю загадочных инков. Звучит довольно скучно, но своеобразное почти чёрное чувство юмора автора скрашивает незапоминающиеся имена из инкских хроник. Жалко, что всё обрывается на том моменте, с которого начинается книга, — на начале войны с испанцами, которые приехали заграбастать себе сокровища многомиллионной нации.
Итак, кто же такие эти инки? На мой взгляд — самые хитрые PR-асы в истории. Обычные индейцы кечуа, которые вдруг «из лесу вышли», точнее, спустились с гор и заявили, что они никто иные, как Сыны Солнца, претендующие одновременно на господство в политическом и религиозном плане. Аргументы у них были весьма убедительные: на всех, кто не верил, они сбрасывали с высоты двух человеческих ростов многопудовую каменную глыбу. Если же неверующих было слишком много и «аргументов» не хватало, то они ничтоже сумняшеся вырезали всех неверующих Фом.
Дальше — много про инков.
Испанцы накосячили, назвав страну Перу (точно так же, как когда-то накосячили с названием кенгуру), сами скромные инки называли её «Тауантисуйю», что значит «четыре соединённые воедино стороны света». Действительно, раз уж претендовать сынам Солнца на что-то, так на весь мир, а не на маленький кусочек. Кстати, сыны Солнца — это именно сыны, а дочери назывались другим словом (пальи или ньюсты, а царствующая палья — койя, если хотите обогатить свой словарный запас). Обычные смертные индейцы, вроде завоёванных племён кечуа или чанков, обзывали пурехами. Инки пожадничали до такой степени, что даже имена собственные разрешали только инкам. Впрочем, инком можно было стать и поднявшись из низов, потому что предельно прагматичные индейцы высоко ценили таланты.
Тауантисуйю — страна контрастов. Прекрасно действующая социальная система, девять тысяч километров великолепных дорог по горам (завидуй, Русь), золотые стены в метр толщиной… и солома вместо крыш, каменные ножи вместо ножниц для подстрижки бород. Хронисты-инки утверждали, что за технические достижения вроде ножниц они отдали бы всё золото испанцам просто так, потому что совершенно его не ценили. Вообще, они были предельно практичными, в современном бизнесе имели бы успех. «Инки умели представить всё так, как это было выгодно только им. Может быть, Бог-Солнце научил их этому искусству?». Они тырили все идеи, которые плохо лежали и «не стыдились заимствовать даже у своих врагов их опыт и достижения, в какой бы сфере материальной или духовной деятельности они ни были достигнуты», а так же «не стеснялись заимствовать не только оружие, но и богов, использование которых сулило им выгоды». Именно эта выгода позволяла самим сынам Солнца щеголять в золоте и дорогих одеждах. Правители-инки сражался огромными золотыми метательными снарядами, так что автор весьма ловко подмечает, что испанцам незачем было воевать с индейцами — достаточно было объявить войну и ждать, пока правитель в военных действиях перешвыряет в их лагерь всё своё золото.
Вообще, инки были довольно жестокими ребятами и не церемонились с правосудием. Нельзя было только воровать, убивать и лениться, это всё, независимо от размеров содеянного, каралось смертью — «за один початок кукурузы, унесённый пурехом с надела Солнца или Инки, за уход с территории марки в поисках лишней охапки хвороста, за тайное свидание с девушкой, которую юноша имел несчастье полюбить, а она удостоилась чести стать «невестой Солнца», похитителю, бродяге или прелюбодею приходилось расплачиваться жизнью». Тюрем, как таковых, не существовало, кроме Самка-уаси, куда помещали опасных бунтовщиков. «Подозреваемого бросали в подземелье, заполненное всевозможными хищниками и ядовитыми тварями, неизвестно как уживавшимися друг с другом, когда они были свободны от процедуры «дознания истины». Если по прошествии определённого числа дней испытуемый не погибал, он считался невиновным. Во всех остальных случаях сомнения в его виновности ни у кого далее не возникали». А вот от религиозных жестоких обычаев они всячески открещивались, хотя некоторые хронисты и говорят про обряд капаккоча, что «значит зарыть живыми в землю несколько детей пяти и шести лет».
Несмотря на жестокость инков, подданным жилось довольно сыто, их обеспечивали всем необходимым, а нерадивых начальников наказывали точно так же, как и обычных пурехов. Экономические выгоды всегда превалировали над военными обычаями, поэтому инки всегда предпочитали захватить лишнюю пару рабочих рук в своё царство, а не убивать носителя этой пары. Экономическое хитроумие инков поражает. Борясь с нищими, они ввели для них налог вшами! Его «выплачивали старики, больные и калеки», которые уверяли всех, что не могут работать. Размер вшивой подати был весьма велик, так что приходилось потрудиться, поэтому было проще устроиться хоть на какое-нибудь дело, нежели собирать мерзких насекомых.
С бунтами и непослушанием, кроме того, боролись и на других уровнях. Например, грамотность была повсеместно запрещена среди простого народа, а любого, изобретавшего подобие письменности, тут же сжигали на костре. Сами же инки для подсчётов использовали своего рода компиляторы — специально обученных инков, работающих с узелковых письмом кипу. Каждый цвет, оттенок, род нити и узелок обозначал какой-то знак, и кипукамайоки мгновенно могли считывать эти знания с мотка пряжи, в то время как современные учёные расшифровать их как следует не могут.
Всё это насыщенное фактами повествование разбавляется художественными вставками-рассказами из-под пера автора и забавными фактами вроде того, что радуга вызывала у девственниц жуткий ужас, так как они были свято уверены, что от неё можно забеременеть.
Неплохое чтение.
Читать далее
38
610
elefant17 января 2015 г.
Более трёх десятилетий Владимир Кузьмищев посвятил изучению стран Латинской Америки. Эта книга стала результатом многолетних исследований цивилизации инков. Автор сумел по оригинальному взглянуть на историю их поистине гигантского государства. В. Кузьмищев проникает в суть необычного построения созданного ими общества, вскрывает принципы военного устройства и государственного управления. Всё же с его некоторыми взглядами не соглашусь. Так, автор говорит о презрении инков к грамотности, хотя роль её уже хотя бы в военном построении была неоспорима. Вряд ли бы им удалось одержать вверх над всеми остальными народами «кечуа» и создать великолепную сложноорганизованную Империю, оставаясь «самым неграмотным из всех народов древнего мира». Очень часто игнорирует он и роль мифологического фактора в управлении государством (ведь из-за его огромных размеров без идолопоклонства – мистической подпитки власти обойтись было нельзя), пытаясь свести все нестыковки к простым поворотам судьбы (при этом справедливо отмечая, что это мнение далеко от совершенства). Вся книга больше напоминает научный трактат, поскольку написана больше сухим академическим языком. Много рассуждений, догадок. Каждая глава сопровождается художественной зарисовкой одной из сцен в жизни инкского общества.
Заслуживает внимания глава об удивительных чудесах Тауантинсуйю (самоназвание инков), достойных пополнить знаменитые 7 чудес света, «о которых, к великому сожалению, действительно мало что знают, особенно в Европе»: широкая сеть разветвлённых пешеходных дорог – настолько прочных, что им позавидовали бы все современные дорожные службы; знаменитый 12-угольный камень из кладки фундамента одного из дворов Куско – чудо, оставляющее впечатление бессмысленной траты человеческого труда; главная крепость сынов Солнца Саксайуаман, что и сегодня стоит на скалистом холме с многочисленными поземными туннелями… Однако бесспорным чудом Нового Света и всей планеты сегодня стала «сара» и «папа» - кукуруза и картофель. Именно инки повсеместно распространили обе культуры (как считает автор – не без насилия), научились методам их консервации и длительного хранения.
Читать далее
11
529

Все рецензии

Цитаты

TibetanFox13 ноября 2012 г.
...хронист писал своё сочинение строго придерживаясь принципа "как бог на душу положит".
10
134
Halgar_Fenrirsson19 июля 2024 г.
инки никогда не совершали преступлений. Так утверждал хронист Инка Гарсиласо, ссылаясь на заявления индейцев Тауантинсуйю. Хронист объяснил, почему сыны Солнца никогда не оказывались в положении правонарушителей: у инков не было "причин, которые обычно являются основаниями для преступлений, как-то: страсть к женщинам, или алчности к богатствам, или желание мести, ибо, если они желали красивых женщин, им было дозволено иметь их столько, сколько они хотели... То же самое имело место с богатствами, ибо у инков никогда не было в них недостатка, чтобы брать чужие или позволить подкупить себя из-за необходимости".
Читать далее
1
64
Halgar_Fenrirsson10 июля 2024 г.
как можно сомневаться в том, что полностью неизвестно?
0
56