Путь без иллюзий. Том 2. Теория и практика медитации

Ознакомилась с этим трудом, и была в шоке! Полный бред, автор таким образом пытается напустить на себя мистический ореол посвящённого. Путается истории христианства, ничего не понимает в учениях Индии и Тибета.

Чтобы не быть голословной, привожу в качестве цитаты один из множества "перлов" автора: "Существует великое множество разнообразных сиддх, которые можно разделить на три следующие группы. 1. Силовые сиддхи (телекинез, левитация, телепортация, способность к гипнотическому внушению и т.д.);... Каждая разновидность медитации (не только медитация-осознание, но и различные формы медитации сосредоточения, коих существует поистине бесконечное количество) приводит к обретению своих особых сиддх, специфического плода именно этой разновидности медитативной практики."

Вы только вдумайтесь из образчик вопиющей безграмотной графомании! Каргополов на полном серьезе считает, что медитациями можно обрести способность летать и телепортироваться.

На мой взгляд эту книгу можно воспринимать как фэнтези, но ни как не исследования и тем более как некие тайные знания от посвящённых.

У меня есть серьезные сомнения в компетентности автора этой книги.

Начинаю с теории, в основе книги нет ничего принципиально нового, все основные положения восточных учений собраны из того, что есть в других общедоступных изданиях. Все что автор подает как новое либо измененное старое, либо просто остается на уровне фантазий, не подтверждено результатами исследований и не опирается ни на какие весомые аргументы. Основной аргумент для автора это его собственные взятые из воздуха представления.

Далее автор много рассуждает об эзотерических концепциях, но когда подходит к критике христианства и Христа, то уровень его аргументов переходит на чисто обывательский и весьма эмоциональный уровень. Но насколько я знаю, традиционные эзотерики всегда осторожно относились к религиозным учениям, потому что даже будучи выродившимися в экзотерические направления они имеют корни берущие начало в своих эзотерических предтечах. По сути экзотерические организации (такие как современная церковь) помогают удовлетворить духовные потребности широких масс людей которые не способны по своим качества к пониманию эзотерики, и в этом их очень важное предназначение. Каргополов же в своей критике Иисуса и христианства, забываясь, опускается сам на этот самый низкий духовный уровень, по сути в эзотерических понятиях полностью "теряет свое лицо".

Поэтому я считаю что крайне низкий духовный уровень автора не позволяет ему самому считаться учителем. Слишком мало работы было сделано для качественного изменения себя и слишком много желания показать себя уникальным знатоком, а все его теоретические изыскания, к сожалению, без внутренних достижений , остаются лишь в области фантазий.

С практической точки зрения, то же самое - автор очень многие вещи смешаны вместе. Методика которая описывается в книге также состоит из упражнений из разных систем разных направлений, их сочетание может давать не предсказумые результаты. Удивляет и то, что автор утверждая себя как опытного преподавателя, тем не менее рекомендует практиковать самостоятельно по этой книге, хотя любой грамотный преподаватель цигун никогда не посоветует заниматься самостоятельно без наблюдения специалиста, так как работа в внутренней энергией очень легко может давать отклонения в здоровьи