Необычайные приключения Кукши из Домовичей. Сигурд победитель дракона. Повести древних лет

Великий Новгород ныне упоминается гораздо реже, чем другие крупные города. Этому есть свои причины, но всё же несколько обидно за такое положение дел. После, да и уже во время чтения романа, появилось желание непременно побывать в этом городе.

Ясное дело, что уже совсем другое место, но всё же ощущается некая гордость за долговечный город с историей. Можно сказать, что на моём примере замысел автора удался сполна. Патриотизм так и хлещет, но всё это только на первый взгляд.

Книга, как известно, рассказывает о борьбе Руси с варягами, т.е с викингами, норманами в общем с народами Скандинавского полуострова и рядом прилежащих земель. Так вот, в повествовании встречается небезызвестный ярл Оттар. Захотев, по ходу чтения, что-нибудь узнать про него, наткнулся в википедии на такие строки:

"Оттар является персонажем исторического романа «Повести древних лет», в котором известный русский советский писатель Валентин Иванов описывает свою версию путешествия Оттара. В романе, написанном в 1954 году с позиций национализма, Оттар и викинги выставляются в резко отрицательном свете, в качестве жестоких завоевателей, агрессию которых успешно отбивают новгородцы в союзе с народами Севера — предками коми и пр. При работе над своим произведением, отличавшимся высокими художественными достоинствами, В. Д. Иванов пользовался консультациями историка Руси Б. А. Рыбакова, но находился под влиянием сталинской «борьбы с космополитизмом». Поэтому викинги Оттара у него живо напоминают своим поведением немецко-фашистских оккупантов, а сам Оттар является носителем идеологии «Drang nach Osten», в реальности зародившейся на Западе значительно позже."

Это всё заметно, но не сказал бы, что сильно портит впечатление, другое дело эпилог. В нем автор от нурманов, а именно свободных ярлов не оставил и мокрого места. Обвинил их во всех европейских войнах и порочном менталитете. Знал бы не читал эпилог, потому что книга сама по себе, если не обращать на её идеологическую цель представляет собой замечательное историческое произведение.

Летом я была в гостях у кумовьев и внезапно свалилась с чем-то вроде дикого гриппа, и под такое мне показали "И на камнях растут деревья" - для наших скаутских "волчат", перед лагерем.
И только сейчас добралась до "прочитать". Меня, конечно, предупреждали, что там простоватый язык, но первую часть смогла прочитать только после бессонной ночи. Мальчик Кукша из славянского племени попадает к викингам.
Но вторая часть, Византия - и вот там уже автор вспомнил про прилагательный и сложные предложения.
Аккуратно Ю. Вронский обращается и с темой религии, что ценно в советских историческо-приключенческих произведениях.
Оказывается, есть еще около 2-х продолжений, интересно, как там.

Сколько ни собирался сесть и посмотреть фильм "И на камнях растут деревья", который был снят по мотивам этого произведения, да так и не удосужился. Да и хоть и была эта книга очень популярна в годы моего детства, тоже встречи с ней не случилось. Есть ещё пересечение с книгой Р. Штильмарка "Повесть о страннике российском". И там, и тут - длинные путешествия русских скитальцев поневоле. И всё же получил несказанное удовольствие от прочитанного.

Но всё же удивительных времён прикоснулся автор своим пером - тут и древние русичи, и викинги, и противостояние язычников и христиан, и неволя, из которой с трудом удаётся вырваться, и любовь к родной земле, что даёт силы идти дальше. Тут и интриги, ставящая на уровень риска человеческие жизни, благородство души и порыв свершения добра. И всё же, герой проходит через все испытания победителем, прорываясь прямо через тернии подлости и вражды.

Говорить о книге можно долго, так и не сказав ничего. Поражает кропотливый труд автора, который удивляет знанием исторического материала. Обилие открытий того времени и описание картин эпохи древней Руси ожидает читателя. Ну, кто рискнёт отправиться в опасное путешествие?

Славная эпоха викингов - доблестные хевдинги, безжалостные и яростные берсерки, возвращающиеся из похода с сундуками, набитыми золотом, с трюмом, полным плененных чужестранцев – ныне рабов, а также пожарища, разграбленные селения и монастыри, дети и взрослые, переставшие считаться людьми и ставшие просто живой рабочей силой.
Поначалу главный герой – мальчик Сигурд – меня раздражал (как и почти все викинги в этой книге). Со своей нянькой-рабыней, которая была ему ближе, чем мать, он весьма дурно и некрасиво обращался. Понятно, что у подростков наступает период, когда кажется, что ты уже взрослый, и принимать чью-то заботу, особенно материнскую, постыдно, и Сигурд выражал свой бунт способом, каким его учило окружение – он просто вспоминал, что она бесправная рабыня, его собственность, а посмела о нем заботиться. Меня, признаться, это очень коробило. Однако не все потеряно, мальчик способен сопереживать и, в дальнейшем, смотреть на мир своим, непредвзятым взглядом.
Сигурд стоит только в начале перемен, мы видим, как та способность к доброте только пробивается, она еще слаба, да и для маленького ребенка очень сложно не сбиться и следовать действительно верному курсу, когда все вокруг считают иначе. Он совершает поступки, в надежде заслужить одобрение отца и семьи, но в итоге это оборачивается болью и страданием для других – тут и взрослый-то не сразу разберется.
Хочется верить, что герои повести смогут быть выше вражды и старых предрассудков, бой с драконом только начался, и этот бой будет долгим.

Роман, над которым проделана монументальная работа, по-моему мнению должен стать обязательным для изучения в школьной программы по литературе и истории.
Читая "Повести.." Окунаешься в эту эпоху, столь богатую на события.
Замечательное подробное описание быта славян и соседей, упоминающихся в романе, даёт наглядную картину как жил Русский человек в 9 веке.
Достойное историческое произведение, которое должно читаться с школьного возраста и до седых волос!
Специфический слог автора даёт ещё более яркое представление о Славянском народе.
Мне очень понравился это роман.
Конечно же, я прочитаю весь цикл.