Есть нечто в том, чтоб писать рецензию на книгу о концлагере почти в день дня памяти жертв Холокоста и освобождения пленных лагеря Аушвиц-Биркенау. Эта книга полгода ждала достижения равновесия: достаточно, чтоб мои ощущения оформились в слова и связные предложения, но недостаточно, чтоб забыть содержание и эмоциональную окраску, температуру сочинения.
Масштабы трагедии второй мировой, и в частности лагерей впечатляют. Эта книга о них - о лагерях и их жертвах, о жертвах женского концлагеря Равенсбрюк. Да, не все умерли - многие выжили, и о живых тоже пишет Антонина. Но все они жертвы в своей судьбе, испытаниях. И хотя я начала с пафосной фразе о войне, мне тяжело сказать, что это книга о войне. Это книга о людях и их историях. Это книга историй. Историй женщин, которым выпало жить во время второй мировой. Как ни странно, несмотря на то, что основное место действия - концлагерь, эта книга не страшная и жуткая, а лишь местами неприятная - мне зачитывали куда менее приятные сцены из творчества Паланика. В книге Никифоровой нет детального описания пыток. Да, о них говориться, но вскользь, как констатация. В части подростковых книг о войне, которые мне доводилось читать, зверства были красочнее описаны.
Эта книга... двоится: структурно и содержательно. Структурно книга состоят из двух частей. Первая - книга воспоминаний, написанная Никифоровой (кажется, изданная ранее "Это не должно повториться" ). Во второй части доктор Антонина рассказывает о том, что узнала после. О том, как сложились судьбы женщин после всего, как жила сама Антонина, как поддерживали отношения подруги, разбросанные в разных частях страны, мира. Первая часть описывает, как женщины помогали друг-другу в Равенсбрюк, вторая - о том же самом, но вне лагеря. Местами мне было тяжелее читать вторую часть - в этом море интимного эпистолярного нарратива, порой рассказывались грустные истории, от которых щемило сердце.
Содержательная неоднозначность книги, возможно, связанная с моим не совсем отличным знанием истории советского периода, да и не только. Вторая часть книги поразила меня тем, насколько свободно Антонина разъезжает по Европе - мне казалось, что выехать за территорию СССР было невозможно. Или описываемое мной относится к другому десятилетию? Если говорить о лагере, то поразило, что в месте с нереальной, зверской дисциплиной, пленные переходят от блока к блоку (кажется, практически прогуливаясь). Люди работают сутками, практически на убой, но порой безбоязненно и спокойно прохаживаются по двору. Женщины - пленные, практически ничто, над ними проводят эксперименты,отдают в бордель, но их не убивают, а к протестам все же прислушиваются, даже в благоприятное для фашизма время. Да, я помню, какому наказанию подвергли женщин, и оно было тяжелым. Но почему руководство лагеря пошло навстречу - я не понимаю. Как не понимаю того, что если в лагере живут только женщины, то как играющие (О_о еще одна несогласованность) дети порой видели проходящего мимо отца?
И, конечно же, книга, написанная в 50-60-х гг, да еще и о войне не может не быть Гимном Социализму. Социализма в книге много. Как много любви и уважения к Советскому Солдату. Подумать только, у женщин, которым дался шанс уйти из лагеря, где пережили не самые приятные моменты, единственным желаем было увидеть Советского Солдата. Жажда увидеть Героя - единственное, чего хотели женщины перед тем, как умереть в ревире.
10 понравилось
