Загадка происхождения славян с древних пор волновала учёных исследователей и простых искателей-любителей. Вот и известный в Беларуси популяризатор отечественной истории А. Тарас присоединяется к их числу. Вплоть до начала 2000-х беларуская история оставалась исключительно прерогативой профессиональных историков, тогда как у ближайших соседей историческое прошлое их стран давно стало полем для всякого рода спекуляций. Зато за последние 10 лет этот «пробел» наши «исследователи» попытались освоить с лихвой. Фигура А. Тараса – противоречивая, как и его исследовательские ориентиры: тактика рукопашного боя, самооборона и деятельность спецподразделений, надводный и подводный флота, и даже… тема воспитания трудных подростков. И вот уже 8 лет как он взялся за историю. Черты характера преклонного человека вполне заметны в его книгах: стремление к «обличению», лишь его мнение – «истинно верное», на основании одного противоречия – подгоны новой собственной спекулятивной концепции, охота за «сенсациями». Так и его книги на историческую тематику самые неравнозначные по уровню исследования и выводам. Наиболее спекулятивными выходят глобальные темы, где автор пытается вывести собственные концепции. Впрочем, узкие темы (Грюнвальдская и оршанская битвы и т.п.) имеют в его книгах высокий исследовательский уровень. В отличие от других научно-популярных книг «Предыстория беларусов» отличается сухим языком изложения». А. Тарас не является автором данного сборника, а его составителем. Руководствуясь при этом стремлением охватить наиболее противоречивые и спорные вопросы в древнейшей белорусской истории. К таковым автор выделил: - вопрос о роли славян в формировании населения будущей Беларуси; - этногенез беларусов в целом; - связанный с этим вопрос об истоках белорусского языка; - проблема происхождения т.н. литвинов; - роль различных этносов в формировании ВКЛ (кто же стоял у его истоков – современные предки беларусов («литвины»), или литовцев («летувисы» в терминологии Тараса). Автор, стремясь показать новые концепции, в тоже время боится осуждения официальных исследовательских кругов, а поэтому предлагает нам в данном сборнике исследования сразу представителей двух концепций: тех, кто считает предков беларусов славянами, и тех, кто видит в них исключительно балтов. Самого себя отнеся при этом ко вторым. Интересно, что составитель привлёк в сборник как маститых титанов исторической науки (Г. Штыхов, В. Носевич, В. Титов – при этом громит их), так и откровенных неспециалистов, зато не глумящихся выдвигать самые невероятные концепции. Максим Петров имеет звание доктора наук (информационные технологии) - вряд ли имеющее отношение к истории, Иван Ласков и вовсе назван литератором! – в его заслугах А. Тарас отмечает: «автор повестей, рассказов и стихотворений» ! :-). Вряд ли стоит ожидать от них серьёзного вдумчивого исследования – зато популяризируют новые концепции они неплохо. Впрочем, есть в книге интересное историко-генетическое исследования А. Микулича, выводы которого А. Тарас переворачивает с ног на голову и опять подстраивает под свою концепцию. А. Тарас, напоминаю, - противник теории проникновения славян на наши земли, а значит предками беларусов были только балты. Об этом по подробнее. Генетик А. Микулич делает вывод о том, что «беларусы (популяция местных жителей) ведут свою родословную на протяжении не менее чем 130-140 поколений, то есть начиная с даты 1500 лет до Р.Х.». Используя данные двух генетических экспедиций с тысячами проб в обоих случаях Микулич приходит к выводу: «обоснована гипотеза о существовании прославянского генетического сообщества в ареале предков». Однако Тарас тут же поправляет историка-генетика, ссылаясь на невидимых учёных (были ли они вовсе?) он заявляет: «ряд учёных считает некорректным отнесение их к категории прославян. Это были балтские племена». А. Тарас утверждает – славяне – простой набор материальных и духовных достижений нескольких племён, находящихся на далеко более высоком уровне. На протяжении трёх волн носители этих «славян» проникали на беларуские земли и распространяли эти самые достижения. При этом Тарас оговаривает – местное население всегда оставалось чистокровно балтским, а значит – не смешивалось с носителями «славянства», которые только передавали свои знания? А далее что – они исчезали бесследно? Теория явно не выдерживает проверки. «Предыстория беларусов» хороша тем, что предлагает нам как новые, так и старые проверенные временем взгляды, и каждый из нас должен самостоятельно определить на чьей он стороне. Именно поэтому данная книга полезны лишь вдумчивым читателям, способным самостоятельно разобраться, где поток научного материала, а где – авторские домыслы. Читайте и делайте выводы.
5 понравилось
