Хазарский словарь

По другому преданию, Ябир Ибн Акшани вообще не умирал. Однажды утром в 1699 году в Царьграде он бросил лист лавра в лохань с водой и сунул туда голову, чтобы вымыть свой чуб. Его голова оставалась под водой несколько мгновений. Когда он ее вынул, вдохнул воздух и выпрямился, вокруг него больше не было ни Царьграда, ни царства, в котором он умывался. Он находился в стамбульском отеле высшей категории «Кингстон», шел 1982 год от Исы, у него была жена, ребенок и паспорт гражданина Бельгии, он говорил по-французски, и только на дне раковины марки F. Primavesi & Son, Corrella, Cardiff лежал мокрый лист лавра.

В истине можно найти только то, что сам в неё вложишь.

Истина прозрачна и потому незаметна.

Мысли при соприкосновении со словами точно так же быстро гаснут, как слова при соприкосновении с мыслями. Нам остаётся только то, что сможет пережить это взаимное убийство.

Может быть, я всё время слишком рано останавливаю свои мысли, и поэтому они созревают во мне лишь до половины…

Разница между двумя «да» может быть большей, чем между «да» и «нет».

Человеческое слово как голод: всегда имеет разную силу.

В моей чернильнице скрывается страшная сила, которую я могу по собственной воле выпускать на свет.

Все учили нас только работать и никто – жить. И вот я не умею.

Никто не бывает мудрым и красивым все семь дней в неделю.

Один из верных путей в истинное будущее – это идти в том направлении, в котором растёт твой страх.

Тот, кто знает истинный путь, может идти и в обход.

Тому, кто приходит к концу пути, путь больше не нужен, поэтому он ему и не даётся.

У души, так же как и у лица, есть своя правая и левая стороны.

И у души есть скелет, и этот скелет – воспоминания.

Все мы деревья, вкопанные в собственную тень.

Левая рука музыканта со временем может забыть своё ремесло, но правая – никогда.

Наши воспоминания и наша память – это плавучая ледяная гора. Мы видим только проплывающую верхушку, а огромная подводная масса минует нас, невидимая и недостижимая.

Несчастье учит нас читать нашу жизнь в обратном направлении.

Смерть – это однофамилец сна, только фамилия эта нам неизвестна.

Сколько же послано мне снов, которые я никогда не получил и не увидел?

Время – это та часть вечности, которая опаздывает.

Я жду, когда ты придёшь и когда перестанут быть нужны письма и дни.

Ты думаешь, что на свете нет любви, потому что ты никогда не просыпалась так рано, чтобы с ней встретиться, хотя она каждое утро приходила вовремя.

Мужские и женские истории не могут заканчиваться одинаково.

Он всегда пропускал тот миг, когда всё уже сказано и все вокруг снимают маски…

Дома больше всего похожи на книги: столько их вокруг, а лишь в некоторые из них заглянешь, и ещё меньше тех, куда зайдёшь в гости или остановишься в них надолго.

В наше время в распоряжении у человека нет столько одиночества, чтобы он мог без ущерба читать книги.

В разном возрасте для любого из нас содержание книг будет различным.

Стихи – как время года. Приходят тогда, когда наступили их дни.

Самая важная вера у того, кто смотрит, слушает и читает, а не у того, кто рисует, поёт или пишет.

Хазары верили, что в самой мрачной глубине Каспийского моря живет безглазая рыба, которая, как часы, отстукивает самое точное время во вселенной. Вначале, как говорит хазарское предание, все, что было сотворено — прошлое и будущее, все события и вещи, — плавало, растопленное в пламенной реке времени, все существа, бывшие и будущие, были перемешаны, как мыло с водой. Всякая живая тварь, к ужасу других, могла в то время создавать любую другую, и только хазарский бог соли ограничил такой произвол и повелел всем существам рождать только себе подобных. Он разделил прошлое и будущее, поставил свой престол в настоящем, но при этом посещает будущее и парит над прошлым, озирая его. Он сам из себя создает весь мир, но сам же его и пожирает, пережевывает все старое, чтобы потом изрыгнуть его омоложенным. Судьбы всех людей в книгах народов записаны во вселенной, где каждая звезда представляет собой гнездо и уже сформированную жизнь каждого народа или языка. Таким образом, вселенная — это видимая и сжатая вечность, в которой судьбы человеческих родов мерцают как звезды.

ХАЗАРСКИЙ ГОРШОК – один из хазарских толкователей снов, будучи еще учеником в монастыре, получил в подарок глиняный горшок и поставил его у себя в келье. Вечером он положил в него свой перстень, а когда утром захотел достать его, не смог этого сделать. Он несколько раз засовывал руку в горшок и никак не мог нащупать дно. Это его очень удивило, потому что горшок был не настолько глубоким, чтобы не дотянуться до дна. Он сдвинул его с места, но под горшком увидел только ровный пол, в котором не смог обнаружить никакого отверстия, да и дно горшка снаружи было гладким и прочным. Тогда он взял палку и попытался достать до дна с ее помощью, но опять безуспешно, дно как будто убегало от него. Тогда он подумал: «Где я, там и мой порог», – и обратился к своему учителю Мокадасе Аль-Саферу ** с просьбой объяснить ему, что это означает. Учитель взял камешек, бросил его в горшок и принялся считать. Когда он досчитал до семидесяти, из горшка послышался всплеск, как будто что-то упало в воду, и учитель сказал:
– Я мог бы объяснить, что означает твой горшок, но подумай, выгодно ли тебе это. Как только ты это узнаешь, горшок сразу потеряет свою ценность и для тебя, и для окружающих. Потому что сколько бы он ни стоил, он не может стоить больше, чем все, а стоит мне сказать, что он собой представляет, он больше уже не будет ни всем остальным, чем он и не является, ни тем, что он есть сейчас.
Когда ученик согласился с мнением учителя, тот взял палку и разбил горшок. Юноша изумленно спросил его, что это значит, зачем он нанес такой ущерб, на что учитель ему ответил:
– Ущерб был бы, если бы я разбил его сначала, сообщив, для чего он нужен. А так, раз ты не знаешь его назначения, ущерба и нет, потому что он будет служить тебе так же, как будто по– прежнему цел…

И действительно, хазарский горшок служит до сих пор, хотя его давно нет.