В работе подробно разбираются популярные до революции (и, к сожалению, набирающие популярность сегодня) православные праздники, их происхождение, особенности их проведения и социальное значение.
Издание третье, «дополненное и исправленное», но какие именно поправки были внесены, нигде не указано. Понятно в целом, какие цели преследует издательство, у которого основная масса изданий - в духе известной исторической фальсификации «Велесова книга», и которое, соответственно, продвигает идеи русского национализма, «родноверия» и т.п. Нужно ведь показать, что христианство есть самый близкий «родственник» иудаизма, а отсюда каждый любитель славянской мифологии сделает надлежащие выводы. Что же, в вопросе понимания родства двух религий книга Н.В. Румянцева не есть какое-то откровение. А атеистам это издание также вполне сгодится для начального ознакомления с темой.
Итак, работа, как понятно из названия, сугубо атеистическая, сталинского периода советского атеизма. На содержании это, конечно, сказывается: довольно часто цитируется тов. Киров (одна и та же его прямая цитата встречается аж три раза), делается упор на подрыве религиозными пережитками задач коллективизации. В понимании происхождения христианства автор придерживается мифологической школы, что, опять-таки, характерно для советской исторической науки того времени. Христианизация иудейских или иных мифологических образов, согласно автору, объясняет происхождение значительной части культов святых в народном православии. Каждый распространенный в России православный праздник разбирается подробно и понятно, и если вы ранее не раздумывали над происхождением «Успения» или «Покрова», у вас будет шанс с этим разобраться. Приводятся в книге и довольно интересные факты вроде курьезов фабрикации ранними христианами мучеников, пасхальной теофагии того же времени, христианских обрядов ослиного празднования, катания попа по полю и т.п. В общем, при должной внимательности скучать над книгой не придется. Увы, часто в интересных местах не хватает ссылок: книга замысливалась как научно-популярная, агитационная, направленная на просвещение трудового народа. И свою задачу она выполняет отлично: по крайней мере, я не нашел откровенно недостоверных фактов.
Сегодня, когда православие находится на пике популярности, а религиозные праздники близки к тому, чтобы принять статус государственных, книга становится на редкость актуальной. В современных деревнях празднование ночи Ивана Купалы, празднование летней Казанской, пасхальные шествия на кладбища с подношениями яиц, конфет, кусков кулича и т.д. духам мертвых - обычное дело (знаю по собственному опыту). Социально книга полезна, да и при засильи религиозной литературы переиздания работ научного атеизма советской эпохи очень редки.
Вердикт: рекомендуется атеистам и агностикам, верующим читать не следует, есть шанс оскорбиться. Книга понравилась, поэтому,
4 из 5
4 понравилось
