
Ваша оценкаПортрет Дориана Грея. Саломея. Кентервильское привидение. Сказки. Баллада Редингской тюрьмы. De Profundis
Жанры
Рейтинг LiveLib
- 569%
- 428%
- 33%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаРецензии
Аноним24 января 2012 г.Читать далееЯ решила не заканчивать свое общение с Уайльдом "портретом Дориана Грея" и ни разу об этом не пожалела...
Сказки.... ну, на то они и сказки, чтобы настраивать на какую-то добрую и светлую волну... Правда, мне в последнее время при чтении сказок почему-то становится грустно. И, я бы сказала, это не совсем детские сказки...это, на мой взгляд, скорее такие сказочные притчи для взрослых... Мол, почитай ребенку, а сам задумайся...
Пьесы просто великолепны!!! Но даже не пресловутая "Соломея" понравилась мне больше всего. Вобщем-то, не удивительно. Потому как библейский сюжет известен, ничего нового в этом плане я для себя не почерпнула... А вот если бы на игру хороших актеров посмотреть, тогда было бы совершенно другое дело!!!
Гораздо более сильное впечатление оставили другие пьесы - "Веер леди Уиндермир", пьеса о хорошей женщине... Я не могла оторваться, словно от детективной истории Совершенно пленила комедия "Идеальный муж"... Такая бездна юмора! Причем, юмора очень тонкого! А эти разговоры и пикировки между собой дам высшего общества! Одно наслаждение читать! Хоть все шпильки в цитатник заноси... Бесподобная вещь!
Да и комедия "Как важно быть серьезным" тоже хороша! Временами я ловила себя на том, что смеюсь в голос над теми или иными страницами...Еще в книге была "Баллада Рэдингтонской тюрьмы".... мммм... может, я не прониклась... но как-то ровно она у меня прошла....
И "De profundis", тюремная исповедь...она построена в виде письма Уайльда своему близкому другу, из-за которого, собственно, он и попал в эту самую тюрьму... Исповедь, она же письмо, как переосмысление всей предыдущей собственной жизни. Взгляд со стороны, из застенка на все прошедшее и такое далекое...По контрасту с комедиями немного пришибла. Но очень сильно написана!Вобщем, это теперь один из любимых писателей! Читать совету всем!...
420
Аноним1 марта 2012 г.Читать далееОтравленная интеллектуальным стилем Г.Витткоп долго не могла подобрать для чтения книгу, которая не казалась бы мне слишком примитивной… Спасение безусловно следовало искать в классике и оно нашлось в увесистом томе О.Уайлда. Увы, его объемы сильно ограничили возможности чтения – не было никакой возможности носить его в сумке и, следовательно, читать в автобусе :/ Не будь это так, возможно, я все же осилила бы нудные обидоизлияния “De Profundis”… Но не сложилось… Мало того, мое восхищение Уайлдом несколько пошатнулось… впрочем, это относиться скорее к «человеческой» стороне его личности - Значение имеет только неподражаемый творец, а это неоспоримо.
Для обзора : “De Profundis” ничуть не художественное произведение – это письмо несчастного, униженного заключенного в тюрьму художника молодому человеку, которого он винит во всех своих проблемах, в том числе и тех, которые привели его в тюрьму. Это безумно длинное письмо, с перечислением всех фактов, претензий и обид и, безусловно, молодой человек предстает в не лучшем свете, но все же больший вопрос вызывают мотивы по которым Уайлд так долго терпел его выходки… хм.. если у вас этот вопрос вызывает некий душевный трепет, можете дочитать произведение до конца :) Я же переключилась на милейшую повесть «Кентервильское приведение» - более чувственное чем советский мультик (который несколько подпортил непосредственность и свежесть восприятия текста, но все же надо сказать атмосферно выдержан очень даже достойно).
Потом были волшебные сказки. В огорчительно небольшом количестве. Манерные, украшенные множеством живописных деталей. пафосно-сентиментальные и очень трогательные. Я даже позволила себе поплакать над «Счастливым принцем» и «Соловьем и Розой». Но особенно запомнилась сказка «День рождения инфанты» - впечатляющие «визуальные» образы, да и мораль мне как-то близка… Пожалуй, эти сказки стоило бы прочитать вслух…339
Цитаты
Аноним3 мая 2012 г.Читать далееКогда речь заходит об искусстве и творчестве, в сознании тут же всплывают прекрасные определения Оскара Уайлда:
Художник — тот, кто создает прекрасное.
Раскрыть людям себя и скрыть художника — вот к чему стремится искусство.
Критик — это тот, кто способен в новой форме или новыми средствами передать свое впечатление от прекрасного.
Высшая, как и низшая, форма критики — один из видов автобиографии.
Те, кто в прекрасном находят дурное, — люди испорченные, и притом испорченность не делает их привлекательными.
Это большой грех.
Те, кто способны узреть в прекрасном его высокий смысл, — люди культурные. Они не безнадежны.
Но избранник — тот, кто в прекрасном видит лишь одно: Красоту.
Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все.
Ненависть девятнадцатого века к Реализму — это ярость Калибана, увидевшего себя в зеркале. Ненависть девятнадцатого века к Романтизму — это ярость Калибана, не находящего в зеркале своего отражения.
Для художника нравственная жизнь человека — лишь одна из тем его творчества.
Этика же искусства в совершенном применении несовершенных средств.
Художник не стремится что-то доказывать. Доказать можно даже неоспоримые истины.
Художник не моралист. Подобная склонность художника рождает непростительную манерность стиля.
Не приписывайте художнику нездоровых тенденций: ему дозволено изображать все. Мысль и Слово для художника — средства Искусства.
Порок и Добродетель — материал для его творчества.Если говорить о форме, — прообразом всех искусств является искусство музыканта. Если говорить о чувстве — искусство актера.
Во всяком искусстве есть то, что лежит на поверхности, и символ.
Кто пытается проникнуть глубже поверхности, тот идет на риск.
И кто раскрывает символ, идет на риск.В сущности, Искусство — зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а вовсе не жизнь.
Если произведение искусства вызывает споры, — значит, в нем есть нечто новое, сложное и значительное.
Пусть критики расходятся во мнениях, — художник остается верен себе.
Можно простить человеку, который делает нечто полезное, если только он этим не восторгается. Тому же, кто создает бесполезное, единственным оправданием служит лишь страстная любовь к своему творению.
Всякое искусство совершенно бесполезно.
124

























