Сказки русских писателей

Сегодня четверг, а значит время удивительных историй, а что может быть удивительнее чем сказка Павла Бажова, про чудо козла, который копытцем бьет и драгоценные камни выбивает.

Первая публикация рассказа была в 1938 году.

Отличная добрая сказка.

Краткое содержание.

Дед КокоВаня берёт к себе жить сиротку Даренку, и постоянно ей рассказывает про удивительного козлика на правой ноге серебряное копытце у него есть, стукнет так и появится драгоценный камень. И девочка очень мечтает увидеть такого чудо – козлика.

Подробнее.

В детстве помню читал сказки Бажова, но в голове мало, что отложилось, какие-то моменты общие. Еще мультфильм, смотрел про серебряное копытце. В этот раз послушал аудио версию. Постановка от 1972 года, Румянова Клара и Вишняков Петр читают. Очень атмосферно получилось, и говор еще такой имитируют. Рекомендую послушать.

Первое, что бросилось в глаза это имя одного из главных героев.

Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя.

Начал искать, точно не нашёл, но там на Урале, у многих был такой говор. С буквой О. Вот я и подумал, а может быть он не КОКО, а КУКО. Как в слове куковать, сидеть без дела или быть в одиночестве, то есть пишет же Автор, что не звали его так, а именно прозвище было такое. А дед же один жил, семьи не было.

Еще была такая версия: Коко - так в народе называли крестных отца и мать. Вот и получается крестный Иван - Кокованя.

Дед это был охотником и добытчиком золота.

Теперь про Козла, в мультфильме же помню там Олень или Лань была, а тут Козёл да Козёл.

Но в одном из разговоров девочки и деда тот ей говорит.

Рассказал ей Кокованя, что ростом козёл не выше стола, ножки тоненькие, головка лёгонькая. А Дарёнка опять спрашивает:

На 5 веточек это уже благородный олень.

Еще прочитал на Среднем Урале словами «козел», «лесной козлик», охотники называли тамошних косуль.

Так, что возможно это была особенная косуля или олень.

В мультфильме от 1977 года, серебрённое копытце больше похоже на сибирскую косулю

А в городе Сысерть что находится в Свердловской области России в 2014 году появился памятник «серебряному копытцу»

Напоминает мне больше Пятнистого Оленя.

Что хочется сказать, девочка из сказки Даренка, осталась одна, родители умерли. Но меня еще поразило, то, как там разбирались с такими случаями.

Дело же происходит еще в царские времена, и точной привязке к датам нет. Это может быть как 17 так 19 век.

Когда дедушка решил взять себе жить сироту, скучно деду стало или уже чувствовал, что старость подходит и нужен был помощник по дому. Решил узнать есть ли сиротки.

Сразу двое родителей умерли. Явно же не просто так. И еще, не успели умереть, как уже их избу отдали другой семье, а у тех самих 10 детей, а им еще и девочку сиротку отдали.

Но представьте, каково было этой девочке. Родители умерли, старших сестер куда- то забрали. Люди пришли незнакомые и шпыняют.

Потом дедушка приходит и забирает её с собой, не насильно конечно, она сама согласилась. Но сам факт, что люди особо в то время никого не волновали, особенно дети.

Мне лично, кажется, что не просто так дед захотел взять себе сиротку, слышал он видно про этот случай. А потом решил разыграть так, что случайно узнал. Люди всякие бывают, подумали бы еще чего.

Ведь он в начале говорит, мальчонку бы мне, мол передал бы ему профессию. А потом вроде бы, как подумав говорит.

Сделал так, что его еще и уговорили взять.

Дед постоянно сказки рассказывал, а девочка слушала, но больше всего ей про Козлика с серебряным копытцем.

Мне лично, понравились и дедушка и Даренка, но больше всех мне понравилась кошка Мурёнка.

Мне кажется, кошка эта была, каким-то фамильяром, возможно у девочки или её мамы были какие-то способности, а может быть каждому ребенку сироте, достается такой дух охранник.

В этой семье видно мальчишек больше было, вот и лезли к девочке. А тут появилась, кошка защитница.

Сказка очень душевная, просто слушаешь и как-то становиться тебе на душе светлей и веселей.

В русских сказках редко увидишь героев, которые, что-то делают ради наживы. А если им и выпадает удача, то за дело.

Герои этой сказки не хотели нажиться, дедушке просто было интересно как охотнику найти и посмотреть на такую диковинку, а Дарёнка же хотела, какого-то чуда, ярких эмоций. Волшебства, ведь многие дети о таком мечтают. Ей хотелось, что бы та сказка, что дед рассказывает ожила.

А еще, был же мультфильм называется «Золотая Антилопа» советский от 1954 года. Там же тоже есть  аналог -  Антилопа с волшебным копытцем, только выбивает не камни драгоценные, а золото.

Мальчик просто дружил с антилопой, а Раджа хотел золото больше золота, пока и не пострадал от этого.

В серебряном копытце, в отличии от индийской истории, нет врага. И поэтому сказка более добрая. Но и там, когда Козлик выбивает один за другим драгоценный камень, а дедушка набирает себе в шапку камни, то Дарёнка его останавливает.

Мне кажется, это тоже был такой тест на жадность. Возьми сколько надо, а больше не трогай.

Сейчас не хватает таких сказок, люди бы современные, наверняка бы попытались Серебряное копытце изловить да поставить на поток. Эпоха потребления и жажды обогащения.

Но Дедушка и Дарёнка, просто узнали, что сказка реальна. И тех камней, что взяли хватит им, что бы жить. А самое главное, что они нашли друг друга.

Пишу эти слова, а моя кошка тоже трется возле меня и мурчит:

"Пр-равильно придумал. Пр-равильно".

Всем спасибо, кто прочитал.

P.S.

Олеся я старался  и надеюсь тебе не придется кусаться.

В этом году меня потянуло перечитывать книги, которые я читала в детстве или в подростковом возрасте. Эдак я до «Колобка» дойду. Но… шутки в сторону.
Я серьезно, перечитайте эту классную сказку, написанную в 1829 году. Она навсегда вошла в фонд детской классики.
Почему стоит прочесть?

• Это одно из первых фэнтези произведений. Не сказка, а именно фэнтези. Несмотря на то, что здесь типичный сюжет инициации мальчика в юношу, описанный Проппом, фэнтези-элементы, не характерные для русских сказок, есть. Они пришли из западной традиции и связаны с тем, что, скорее всего, Погорельский был масоном и проводником западной культуры. К этим элементам относится наличие новой расы. Маленький народец (похожий на гномов), тайно живущий среди людей. С непонятной культурой и целями, вполне добродушный, но вместе с тем пугающий. От них не исходит явной угрозы, и вроде бы этот народец вполне дружелюбный, но мороз по коже, когда читаешь о них))) Второй элемент – превращение курицы в существо другой расы. Это оборотничество, так характерное для фэнтези. Третий элемент – сам подземный мир, напоминающий загробный. Четвертый элемент – волшебный предмет, который обладает свойствами только при условии сохранения тайны о том, откуда он взялся. Типичный фэнтези-амулет.
• Сказка имеет гофманские мотивы. Сражение с крысами, к примеру. Тайная подземная жизнь. Ощущение двойной реальности, когда все кажется не тем, чем является. Курица – министр. Кухарка – палач. Учитель – колдун, который знает тайну мальчика прежде, чем тот сознается.
• Эта сказка написана об Алексее Толстом. Да-да, том самом будущем писателе, который приводился автору племянником.
• Сказка короткая, но в ней яркая мораль и подлинное страдание ребенка о потерянном волшебстве, так что эмоции вам обеспечены.
• Великолепный русский язык, совсем не архаичный, а мелодичный и красивый.

Потянуло меня в куриную тему, очевидно, но не только лишь эти представители пернатых да прекрасные иллюстрации Геннадия Спирина распалили моё любопытство. Не могла я просто так захотеть прочесть обыкновенную нравоучительную сказку для малолетних детей, ой, не могла.

Выдумка Погорельского содержит множество скрытых смыслов, в которых так отрадно копошиться, снимая слой за слоем. И я даже не знаю, радоваться или огорчаться тому факту, что в детстве о "Чёрной курице" и слыхом не слыхивала. С одной стороны, щемящее чувство ностальгии, как бывает у меня с другими книжками из детских времён, не растекается в груди, приводя в восторг, ну а с другой - я в историю вникла без излишних сантиментов и могу сказать, что это погружение произошло вполне эффектно.

Очень жаль, что в моём издании (как, вероятно, и во всех прочих) нет ни примечаний по контексту, ни краткой справки об истории написания сказки. Там есть, о чём рассказать. Как минимум, что Перовский (Погорельский) написал книжку для своего племянника - Алексея Толстова, порядком известного нам уже своим творчеством, например Упырь и Князь Серебряный .

Сюжет прост, но, как мне кажется, не банален. Некий прилежный мальчик Алёша, дворянин, обучается в пансионе в Петербурге. На дворе конец 18 века, маменька да папенька все в своих заботах и на связь не выходят. Кроме бесконечной зубрёжки уроков остаётся только наведываться в курятник во дворе. Чем Алёша и занимается, предпочитая курочек обществу однокашников.

В числе курочек есть одна, Чернушка, белая ворона (точнее, чёрная) среди своих рыжих товарок. Выкупив Чернушку за целую золотую монету у злобной поварихи, Алеша вскорости узнаёт, что это и не курица вовсе, а министр волшебного королевства, населённого крошечными человечками. Тайное общество, мифически сосуществующее под носом у обыкновенных людей.

Увы, приключений в подземном царстве, как у Кэрролла , здесь не будет. А жаль. С другой стороны, истории это и не требуется. Получив в дар от короля волшебное зёрнышко, Алёша приобретает, можно сказать, безграничное тайное знание, что ну просто превосходно ложится на конспирологическое толкование смысла произведения.

Естественно, с большой силой приходит и большая ответственность, которую маленький мальчик не в состоянии на себе нести. Особенно в окружающей его реальности, со веми этими коварными немцами и англосаксами, розгами за любое свободомыслие. Где нет места простоте и честности. По сути, мы воочию убеждаемся в тлетворном влиянии подобной внешней среды на ребёнка. И, да, нравоучительная сторона произведения раскрывается именно через негативный, даже местами жутковатый результат неправильных решений одного отдельно взятого героя. Мне кажется, это очень не типично, особенно для детской литературы, где за всё хорошее, против всего плохого. И нетипично крайне, зная, что "Курица" оказалась одной из первых, если не самой первой, написанной на русском языке книг для детей.

Кроме оммажа к Каббале и рыцарским орденам, "Чёрная курица" явственно отсылает к истории Российской Империи именно в политическом ключе. Словно через Алёшу Погорельский метафорично показывает наивную от порядочности, местами горделивую и слегка неуверенную в себе Россию, пытающуюся учиться уму-разуму у западной цивилизации, наживающейся за чужой счёт. Настолько злободневно, что удивляет - повести как-никак без малого два века почти стукнуло.

После прочтения 45 печатных страниц (и это с учётом картинок) я потратила почти три часа на лекцию о "Курочке" и того контекста, в котором она создавалась, без которого сказка в вашем представлении останется лишь сказкой, пусть и достаточно жестковатой для наших с вами современных реалий. Весьма и весьма познавательное вышло знакомство, хочу я сказать.

По сюжету сказки два генерала, всю жизнь просидевшие в регистратуре, занимаясь перекладыванием бумажек с места на место, оказываются на необитаемом острове. И ничего они сделать не могут: ни укрытие сообразить, ни прокормить себя, ни до дома добраться. Несколько дней голодают, хотя вокруг полно плодов и рыбы, и вот решаются наконец-то "позвать мужика". И сразу-то чужими руками у них все наладилось: и пища, и укрытие, и какие-никакие удобства. И все - не замарав пухлых бледных ручек. А на сытый желудок и разговоры-то какие одухотворенные пошли, о великом, о высоком, о тонких материях.

А мужик что? А мужик, простой человек, так глубоко впитал в себя идею рабства, раболепия перед власть предержащими, перед холеной чинушной рукой, что безропотно сплел веревку, которой его привязали к дереву, "чтоб не убёг". И ведь все у него было, чтобы переломить ситуацию, чтобы перестать бить поклоны да исполнять все прихоти генералов, а все туда же - стержня нет, сломлен он, выпотрошен, выколочен.

Так и мы терпим. До сих пор терпим. И вьем веревки, которыми нас продолжают связывать, "чтоб не убёгли".

Грустно это.

Сказку не читала. Ни в детстве, ни после. Мультфильм, да, видела. Славный. Слушала бессчетное множество раз. На виниловом диске. Столько лет прошло, а персонажи как сейчас передо мной, слова, интонации, обертоны. Привычка смотреть фильмы ушами оттуда пошла. Аудиокниги не заинтересовали в нынешней жизни. Одну только и прослушала, "Шантарам", в разбивку с чтением. А фильмов множество. Как правило, уже виденные прежде. Яркая картинка, сопровождающая звуковой ряд без необходимости фиксированно находиться перед экраном. Иллюзия свободы. Особенно хороши таким способом те, что в гоблинском переводе.

Но к теме. На той, слушанной в детстве пластинке, купец был славным дядькой, приказчик его приятным малым, старшие сестры обе казались похожими на дебелую генеральшу, бабушкину подругу. Она жила в огромной, заставленной красивыми вещами, квартире, сочилась снисходительным самодовольством и светила лицом. Красивым, хотя полноватым, как на мой вкус. Такими и видела их, двумя генеральшами на возрасте, едва ли не старше отца. И удивительно, практичный до мозга костей вещист, Телец, не находила в мечтах их ничего привлекательного.

Дочь меньшая любимая со своим цветочком аленьким, да таким, чтобы краше его на всем свете не было, слегка юродивой представлялась. Ну зачем тебе этот цветочек? - думала, - У отца столько проблем, а он о цветочках твоих беспокоиться должен. И вот, дождалась, видишь, что получилось! Дремучий лес, чудо-юдо, слово купеческое, которое нарушить нельзя (что нельзя нарушить, было отчего-то априорным знанием). Досада на девушку истаивала ровно в тот момент, когда предлагала себя вместо отца в заложницы.

С того времени любила ее, становилась ею, ходила по прекрасным палатам, любовалась садами и фонтанами, удивлялась диковинам, читала письмена огненными буквами по стене. Интересно, не помню начала живого общения. У Аксакова это момент четкой границы.Вот только письмена на стенах, а теперь они говорят голосом. И страшный-хриплый-сиплый, так напугавший поначалу, становится постепенно тем, который один хочется слушать. На пластинке то он вполне себе ничего был, может оттого и не запомнила.

И не нужен никто больше. Ясно ведь, что в родном дому одинока была. Нет, девушка она славная и общий язык со всеми найти могла. Но одно дело подстраиваться и приспосабливаться, а другое - встретить того, с кем хорошо всегда. Почувствуйте разницу. И от визита домой не ждала ничего хорошего. Батюшка болен и навестить необходимо, но эти две курвы, только и жди от них подвоха. И ведь правда, какую подлость учинили - все часы на час назад перевели. Физическое ощущение времени, сгущающегося до свинцовой тяжести и норовящего ударить в висок, оно тоже от этой сказки. После разным время ощущала в разные периоды жизни, но металлически-серое, холодное и тяжелое, как гирька часов - оттуда. И опасное.

И совсем-совсем неважно, что самое родное твое существо, которое - о счастье - не погибло, прекрасным королевичем оказывается. Нет, бонус приятный, кто бы спорил. Но не это главное. Он без того лучше всех был. Одно только смутно маячит на периферии сонания после прочитанной вчера сказки. Те одиннадцать девиц, что были до нее, с ними что сталось?

Как приятно читать сказки, некогда любимые в детстве. Причем я не уверена, что читала именно сказку в детстве, скорее всего да, но вот мультфильм я точно хорошо помню.

Одинокий старичок взял себе на воспитание девочку-сиротку. И ему потеха, и ей какое-никакое житье-бытье. Ведь она осталась без близких, приживалкой-нахлебницей быть трудно. Попрекают каждым куском. С дедушкой ей явно лучше живется. Она готовит, убирается, ждет его возвращения с охоты, а дедуля ее обеспечивает провизией, сказки рассказывает. Оба сироты явно в выигрыше.

Одной из таких сказок была история о необычном козлике, который совершено не похож на других своих собратьев, а еще способен своим копытцем высекать драгоценные камушки. У меня из головы совсем вылетело, что это был козлик. В моих воспоминаниях был почему-то олененок, поэтому в разы приятнее было вернуться к сказке вновь.

У меня дома есть книжка без детской адаптации. Текст льется напевом со старыми непривычными словами, которые не всегда уже понятны детям сейчас. Подобное повествование только придает самобытности и атмосферы сказания. Очень была рада вновь оказаться в далеком детстве, посмотреть на серебряное копытце и подивиться сверканием плодов его творения.

совершенно короткая сказочка, на грани притчевости.
В саду есть розовый куст в очень красивым бутоном. И в саду живет злобная жаба, которая во что бы то ни стало хочет розу съесть. А ещё рядом в доме живут мальчик и девочка, брат и сестра. Мальчик болен чем-то серьёзным и почти не встает с постели. Но он хочет хоть раз ещё выйти в сад. Сестра идет в сад и срывает розу.
Этим крохотным произведением автор хочет сказать, что любая жизнь не должна быть растрачена попусту. Как бы не была красива роза, но сама для себя она существовать не могла, это было пустое существование, которое не приносило никакой пользы, а порождало только зависть и злобу. Когда же розу сорвали и отдали умирающему мальчику, роза поняла, что ее жизнь прожита не зря, что она все-таки успела кому-то оказаться нужной и полезной, пусть на краткий миг, но сделала жизнь мальчика счастливей.

В этой короткой, но зубастой повести Салтыков-Щедрин проходится катком сатиры по российскому обществу 19 века. Два генерала, оторванные от реальности и заброшенные на необитаемый остров, оказываются абсолютно беспомощными. Они мыслят категориями чинов и приказов, но в ситуации, где нужно просто найти еду, их "генеральские" навыки абсолютно бесполезны. Автор безжалостно высмеивает паразитизм и невежество высших слоев общества, показывая их полную зависимость от труда простого народа. Генералы не способны даже понять, откуда берется еда, и существуют лишь за счет эксплуатации мужика. И тут на сцене появляется он – мужик, чьё имя остается неизвестным, но чья смекалка и трудолюбие вызывают восхищение. Он не только добывает еду для себя и генералов, но и терпит их капризы и унижения. В образе мужика Салтыков-Щедрин показывает живучесть и силу русского народа, способного выживать в любых условиях. При этом, повесть не лишена иронии. Мужик, несмотря на свою силу и умения, остается в подчиненном положении. Он продолжает работать на генералов, хотя те этого совершенно не заслуживают. Это отражает горькую правду о крепостнической системе, где талантливые и трудолюбивые люди вынуждены были служить бездарным и эгоистичным представителям высшего класса. Помимо того что это смешная история, но и острое социальное высказывание. И спустя столько лет повесть не теряет своей актуальности.

Читайте больше друзья !!!

Вот некоторые пишут что в этой сказке скрыт тайный смысл. Есть какой-то подтекст якобы обличающий царскую власть и тому подобное. Я ничего такого в ней не увидел и не усмотрел. На мой взгляд достойная детская сказка с поучающими элементами как не надо делать в жизни некоторых вещей, не быть гордецом и держать слово. Сказка про то как быстро можно растерять все положительные качества дарованные тебе при рождении и благодаря которым ты уже чего-то достиг. Интересный сюжет с забавными персонажами и не менее загадочным и сказочным миром. Не думаю что автор планировал донести нам какую-то политическую белиберду между строк. Сказка как сказка.

Читайте больше друзья!!!

Даже странно что это произведение все еще считается детским. Между тем это натуральная готическо-гофманианская морализаторская страшилка, почти психологический триллер, только с поправкой на эпоху. Ледяные герои, застывшие в "достойно" и "подобает", фантасмагорический потусторонний мир Подземья, где все не то чем кажется на первый взгляд....
Несколько обидно за главного героя, который получил волшебный дар, но не обрел друга, который мог бы ему помочь правильно им распорядиться (а вся обстановка пансиона совершенно, на мой взгляд, к дружбе не располагала, даже наоборот) и потому не только потерял дар, но и подземных жителей подставил.

В общем, если и давать "сказочку" детям, то только с соответствующим комментарием